सुग्रीव अत्यंत भयभीत झाला होता; त्याचे मन अशांत झाले, कारण तो त्या बलवान पुरुषांना पाहून तिथे थांबू शकत नव्हता. परिस्थितीची गंभीरता लक्षात घेऊन, सुग्रीव आणि त्याचे सर्व वानर मित्र मनात खूप चिंतीत झाले. मग वानरांचा राजा सुग्रीव, अत्यंत व्याकुळ, राम आणि लक्ष्मणाकडे पाहत आपल्या सल्लागारांना सांगू लागला, “हे दोघे नक्कीच या कठीण वनात वालीच्या सांगण्यावर आले आहेत; ऋषींच्या वेशात, काही गुप्त हेतूने येथे फिरत आहेत.” सुग्रीवचे सल्लागार, त्या श्रेष्ठ धनुर्धारांना पाहून, पर्वताच्या एका उतारावरून दुसऱ्या सुंदर शिखरावर गेले. तिथे पोहोचल्यावर, वानरांचे प्रमुख सुग्रीवला वेढून घेऊन त्याच्याजवळ आले. ते सर्व एकत्र, पर्वतावरून पर्वतावर उड्या मारत, एका ओळीत पुढे गेले आणि त्यांच्या वेगाने पर्वतशिखरे हादरली. त्या शक्तिशाली वानरांनी उड्या मारून, दुर्गम ठिकाणी उगवलेल्या फुललेल्या झाडांना मोडून टाकले. उत्तम वानरांनी त्या मोठ्या पर्वतावर सर्वत्र उड्या मारल्या, त्यामुळे हरणे, बिबळ्या आणि वाघ घाबरून पळाले. मग सुग्रीवचे सल्लागार, वानरांचा प्रमुख सुग्रीवसोबत एकत्रित, त्या राजस पर्वतावर हात जोडून उभे राहिले. त्यावेळी हनुमान, वाक्प्रवीण आणि कुशल, भयभीत आणि वालीच्या दुष्टपणाची शंका असलेल्या सुग्रीवाला म्हणाला, “सर्वांनी वालीविषयी ही मोठी चिंता सोडावी; हा मलय पर्वत उत्कृष्ट आहे, आणि येथे वालीचा धोका नाही. तू भयाने पळून आला आहेस, पण मला येथे त्या क्रूर वालीचा कुठेच दिसत नाही. तुझे भय तुझ्या मोठ्या भावाच्या दुष्ट कर्मामुळे आहे; तो दुष्ट हृदयाचा वाली येथे नाही, तुझ्यासाठी काही धोका नाही असे मला वाटते. तुझ्या वानरस्वभावाची स्पष्ट झलक दिसते; तुझ्या चंचल मनामुळे तू विचारात स्थिर राहत नाहीस. बुद्धी आणि विवेकाने प्रत्येक गोष्टीत चिन्हे ओळखून वागावे; कारण ज्याच्याकडे शहाणपण नाही असा राजा सर्व प्राण्यांवर राज्य करू शकत नाही.” हनुमानाची शुभ वाक्ये ऐकून, सुग्रीवने त्याला आणखी शुभ वचन सांगितले, “दीर्घ बाहू, विस्तृत डोळे, धनुष्य, बाण आणि तलवार घेऊन आलेल्या या दोघांना पाहून कोणाला भय वाटणार नाही? हे दोघे मला वालीने पाठवले आहेत असे वाटते; अनेक मित्र असलेल्या राजांमध्येही येथे विश्वास ठेवणे योग्य नाही. शत्रू जे वेष बदलून येतात, त्यांना ओळखणे आवश्यक आहे; विश्वास ठेवणाऱ्या व्यक्तीवरही अविश्वासू शत्रू कमकुवत ठिकाणी वार करतात. वाली आपल्या कृतीत शहाणा आहे, आणि राजे दूरदृष्टीचे असतात; दुसऱ्यांना नष्ट करणाऱ्या व्यक्तींची ओळख साधारण माणसांसारखी असली तरी करावी लागते. म्हणून तू साध्या वानरासारखा जाऊन त्यांचे हावभाव, वर्तन आणि बोलणे पाहून त्यांना ओळखावे. त्यांच्या मनस्थितीचा अंदाज घे, त्यांच्या हृदयात आनंद आहे का हे पाहावे; पुन्हा पुन्हा त्यांचा विश्वास जिंकून, स्तुती करून आणि हावभाव ओळखून हे करावे. माझ्यासमोर उभा राहून, तू विचारावे, ‘हे दोघे धनुर्धारी या वनात कोणत्या हेतूने आले आहेत?’ जर हे दोघे मनाने शुद्ध असतील, तर त्यांच्या बोलण्यात किंवा रूपात ते ओळखावे; लोकांची दुष्टता ओळखावी लागते.” वानरराजाच्या या आज्ञेने, हनुमान, पवनपुत्र, राम आणि लक्ष्मण जिथे होते तिथे जाण्याचा निर्धार केला. “ठीक आहे,” असे म्हणत, त्या बुद्धिमान आणि पराक्रमी वानराचे वचन मान्य करून, बलवान हनुमान राम आणि लक्ष्मणाच्या जवळ गेला. आता वाल्मीकी रामायणातील किष्किंधा कांडाचा तिसरा अध्याय ऐका. सुग्रीवाच्या महात्म्य वचनांचा अर्थ समजून, हनुमान ऋष्यमूक पर्वतावरून रघुकुलातील त्या दोघांकडे उडी मारून गेला. पवनपुत्र हनुमानाने आपला वानररूप सोडून, भिक्षुकाचा वेष घेतला आणि चतुराईने पुढे गेला. त्याने त्या दोघा वीरांना योग्य प्रकारे स्तुती केली, आणि परंपरेनुसार त्यांना सन्मान देऊन, वानरांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या हनुमानाने बोलायला सुरुवात केली. त्याने आपल्या इच्छेप्रमाणे, त्या सौम्य आणि खरे वीर, दृढ व्रत असलेल्या, राजर्षी आणि देवांसारख्या दिसणाऱ्या पुरुषांना विचारले, “तुम्ही दोघे, सुंदर रूपाचे, येथे कसे आले, जंगली हरणे आणि इतर प्राणी घाबरून पळतात? तुम्ही दोघे, उत्साही, पंपा नदीच्या काठी उगवलेल्या झाडांकडे सर्वत्र पाहत आहात; त्या निर्मळ जलाने नदीचे सौंदर्य वाढले आहे. तुम्ही दोघे, संयमी आणि सुवर्णवर्णाचे, वाळक्या वस्त्र घालून, खोल श्वास घेत, भव्य बाहू असलेले, या प्राण्यांना त्रास देत आहात, कोण आहात? हे दोघे वीर, सिंहासारखी नजर, अपार शक्ती आणि पराक्रम असलेले, इंद्राच्या धनुष्यासारखे धनुष्य घेतलेले, शत्रूंचा नाश करणारे आहेत. ते तेजस्वी, सुंदर, उत्तम रूपाचे, श्रेष्ठ बैलासारखी ताकद असलेले, हत्तीच्या सोंडेप्रमाणे बाहू असलेले, तेजस्वी आणि पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ आहेत. त्यांच्या तेजामुळे पर्वतांचा स्वामीही उजळतो; राजसपदास योग्य, अमरांसारखे, ते या भूमीवर कसे आले? हे दोघे, कमलासारखी डोळे, जटा घालून, सर्व प्रकारे एकसारखे दिसतात, जणू देवलोकातून आले आहेत. जणू चंद्र आणि सूर्य एकत्र पृथ्वीवर आले आहेत; हे दोघे वीर, विस्तीर्ण छातीचे, माणसाच्या रूपात आले असले तरी देवांसारखे भासतात.