राम अत्यंत दुःखाने व्याकुळ झाला होता. प्रचंड भ्रम आणि शोकाने ग्रासलेला, तो जणू काही सर्वस्व गमावल्यासारखा विलाप करत होता. त्यावेळी, थोड्या वेळाने सौमित्र लक्ष्मणाने रामाचे पाय दाबून त्याला सावध केले. लक्ष्मण म्हणाला, “राजा दशरथाने महान तपश्चर्या आणि उत्तम कर्मांनी तुला प्राप्त केले, जसे अमरांना अमृत मिळते. तुझ्या सद्गुणांनी बांधला गेलेला राजा, पृथ्वीचा अधिपती, तुझ्यापासून वेगळा झाल्यावर दिव्यता प्राप्त करून गेला. हे आपण भरताबद्दल ऐकले आहे. ककुत्स्था, जर तूच या दुःखाला सहन करू शकत नाहीस, तर सामान्य आणि दुर्बल मनुष्याने ते कसे सहन करावे? मनाला धीर धर, हे नरश्रेष्ठ; कोणत्या प्राण्याला दुःख स्पर्श करत नाही? हे दुःख अग्नीप्रमाणे थोडा वेळ स्पर्श करते आणि नंतर निघून जाते. जर तू शोकाने व्याकुळ होऊन तुझ्या तेजाने या जगाला जाळून टाकलेस, तर दुःखी लोकांना कुठे आसरा मिळेल? हीच जगाची रीत आहे—नहुषपुत्र ययातीलाही, ज्याने इंद्राचे स्थान मिळवले, तरीही दुःखाचा सामना करावा लागला. आमच्या पिताश्रींचे पुरोहित, महान ऋषी वसिष्ठ, यांनी एका दिवसात शंभर पुत्र जन्माला घातले, पण सारे पुत्र नष्ट झाले. ही पृथ्वी, सर्व प्राण्यांनी पूजित असलेली, जगाची माता, देखील कधी कधी थरथरते, हे कोसलाधिपती. धर्माचे दोन आधारस्तंभ, सूर्य आणि चंद्र, ज्यांच्यावर सर्व जग अवलंबून आहे, त्यांनाही ग्रहणाचा शाप भोगावा लागतो. अगदी महान देव, श्रेष्ठ पुरुष, हे नरश्रेष्ठ, नियतीपासून सुटू शकत नाहीत; सर्व देहधारी प्राण्यांना विधिलिखित भोगावेच लागते. इंद्रासारख्या देवांनाही सुख-दुःखाचा अनुभव येतो; म्हणून, हे नरसिंह, तू शोक करू नकोस. वैदेही मृत असली, किंवा हरवली असली, तरीही राघवा, तू सामान्य मनुष्यासारखा शोक करू नकोस. जे साऱ्या गोष्टींचे तत्त्व जाणतात, असे पुरुष, अगदी मोठ्या संकटातही, सातत्याने शोक करत नाहीत; त्यांची दृष्टी अढळ असते. म्हणून, हे नरश्रेष्ठ, बुद्धीने सत्याचा विचार कर; ज्यांच्याकडे विवेक आहे, ते चांगले आणि वाईट यांचे तर्काने विवेचन करतात. ज्या कर्मांचे गुण-दोष अदृश्य आहेत आणि ज्यांचे फळ अनिश्चित आहे, त्यांचे इच्छित फल प्रयत्नांशिवाय मिळत नाही. हे वीर, तू पूर्वीही मला असेच सांगितले आहेस; तुला कोण शिकवू शकेल—बृहस्पतीसुद्धा नाही! तुझी बुद्धी, हे महापंडित, देवांनाही समजणे कठीण आहे; पण तुझ्या ज्ञानावर शोकाचा अंधकार पडल्याने, मी तुला जागृत करत आहे. तुझ्या दैवी आणि मानवी शक्तीची, तुझ्या पराक्रमाची साक्ष देऊन, हे इक्ष्वाकुवंशातील वृषभ, शत्रूंच्या विनाशासाठी प्रयत्न कर. साऱ्या गोष्टींचा विनाश करण्यात काय अर्थ? तुला फक्त त्या दुष्ट शत्रूला ओळखून नष्ट करायला हवे. लक्ष्मणाचे हे उत्तम आणि योग्य शब्द ऐकून, ज्याला तत्त्वाचा सार कळतो, तो ज्येष्ठ राघवाने त्याचे गूढ उपदेश स्वीकारले. मग, विशालबाहू रामाने आपल्या वाढत्या संतापावर नियंत्रण ठेवले, आपला भव्य धनुष्य हातात घेतला आणि लक्ष्मणाला म्हणाला, “आपण काय करावे? कुठे जावे, लक्ष्मणा? या ठिकाणी सीतेचा शोध कसा घ्यावा, याचा विचार कर.” शोकाने व्याकुळ झालेल्या रामाला लक्ष्मण म्हणाला, “तुला या जनस्थानातच शोध घ्यायला हवा. येथे अनेक राक्षस आहेत, विविध वृक्ष-लतांनी भरलेले आहे; येथे पर्वतगुहा, दऱ्या आणि गुहा आहेत. येथे अनेक भीषण गुहा आहेत, जिथे वेगवेगळे वन्य प्राणी राहतात, किन्नरांची वस्ती आहे, आणि गंधर्वांचे निवास आहेत. तुला माझ्यासोबत त्या सर्व ठिकाणी नीट शोध घ्यायला हवा; तुझ्यासारखे ज्ञानी, महात्मे, असेच करतात. संकटात ते पर्वतासारखे अढळ राहतात, वाऱ्याने हलत नाहीत. असे म्हणून, रामाने लक्ष्मणासोबत संपूर्ण अरण्याचा शोध घेतला. राम संतापाने भरला, त्याने आपल्या धनुष्याला तीक्ष्ण बाण लावला. तेव्हा त्याने एक पर्वतशिखरासारखा भासणारा, पण जमिनीवर कोसळलेला, तेजस्वी पक्षीराज पाहिला. रक्ताने माखलेला जटायू पृथ्वीवर पडलेला होता, तो पाहून रामाने लक्ष्मणाला म्हटले, “यानेच सीता, विदेहराजकन्या, खाल्ली असावी—यात शंका नाही. हे गिधाडरूप राक्षस जंगलात भटकतो. डोळ्यांनी मोठी असलेली सीता खाल्ल्यावर हा आता निवांत पडला आहे; मी याला जळत्या, प्राणघातक बाणांनी ठार करीन.” असे म्हणून, राम संतापाने पृथ्वीला जणू समुद्राच्या काठापर्यंत हलवितो आहे, असा भासवत, बाण लावून त्या गिधाडाकडे धावला. त्या पक्ष्याने, तोंडातून फेसाळ रक्त ओकत, दशरथपुत्र रामाला क्षीण आणि करुण स्वरात सांगितले, “हे दीर्घायुषी, या घनदाट अरण्यात तू सीतेचा शोध घेत आहेस, परंतु रावणाने तिचा आणि माझा जीवनाचा अंत केला आहे. राघवा, तुझ्या आणि लक्ष्मणाच्या अनुपस्थितीत, मी त्या स्त्रीला बलाढ्य रावणाने पळवताना पाहिले. मी सीतेसाठी रावणाशी युद्ध केले; त्याचे रथ आणि छत्र नष्ट केले, तो जमिनीवर पडला. इथे त्याचे तुटलेले धनुष्य आहे, हे त्याचे बाण आहेत, आणि हे त्या युद्धात मोडलेले युद्धरथ आहे, हे राम.