लक्ष्मणा, जसा वृद्धापकाळ, मृत्यू, काळ आणि विधिलिखित कोणत्याही जीवाला टाळता येत नाही, तसा मीही, एकदा रागाने पेटलो, तर मला कोणीही थांबवू शकत नाही. जर आजच त्यांनी निष्पाप मैथिली सीतेला पूर्वीसारखी परत दिली नाही, तर मी देव, गंधर्व, मानव, नाग आणि पर्वतांसह हे संपूर्ण विश्व उलथवून टाकीन. या वेळी, वाल्मिकी रामायणातील आरण्यकांडातील पंचषष्टितम सर्ग सांगतो. त्या क्षणी, सीतेच्या अपहरणामुळे दुःखाने व्याकुळ झालेला राम, प्रलयकाळच्या ज्वाळेसारखा धगधगत होता, जणू सर्व प्राण्यांचा संहार करण्यास समर्थ. त्याच्या धनुष्याला प्रत्यंचा लावलेली, पुन्हा पुन्हा खोल श्वास घेत, तो संपूर्ण विश्व जाळून टाकण्याची इच्छा करीत होता, अगदी युगाच्या अंताला शंकर जसा करतो तसा. रामाचा असा कोप पूर्वी कधीही न पाहिलेला लक्ष्मण, चिंता आणि भीतीने व्याकुळ होऊन, हात जोडून म्हणाला, "पूर्वी नेहमी सौम्य व संयमी असलेले, सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी झटणारे आपण, रागाच्या वश होऊन आपली स्वभावधर्मिता सोडू नये. जसे चंद्रात शोभा असते, सूर्याला तेज असते, वाऱ्यात गती असते, पृथ्वीला सहनशीलता असते, तसेच आपल्यात नेहमीच सर्वोच्च कीर्ती नांदते. एका व्यक्तीच्या अपराधामुळे आपण संपूर्ण विश्वाचा नाश करू नये. या ठिकाणी कोणाचे युद्धरथ तुटलेले आहे, हे मला अजून समजलेले नाही. हे रथ कोणाचा, कोणासाठी, कोणत्या कारणासाठी, त्याच्या जोडीला, आडवे, रक्ताच्या थेंबांनी शिंपलेले, अशा स्थितीत आहे? हे राजकुमार, येथे नुकतेच भयंकर युद्ध झाले असावे, पण लढाई एकाने दुसऱ्याशीच केली, दोन सैन्य नव्हती. इथे मोठ्या सैन्याची हालचालही दिसत नाही. म्हणून एका व्यक्तीच्या कृत्यामुळे आपण जगाचा विनाश करू नये. जे राजे सौम्य आणि शांत असतात, तेच न्यायाने दंड देतात; आपण नेहमीच सर्व प्राण्यांचे आश्रय आणि परम ध्येय आहात. राघवा, आपल्या पत्नीचे अपहरण कोणालाही मान्य असू शकत नाही—नद्या, समुद्र, पर्वत, देव, गंधर्व, किंवा दैत्य—कोणालाही आपले काही वाईट घडविता येणार नाही, जसे धर्मात्म्यांना यज्ञदीक्षिताला अपाय करता येत नाही. राजन, आपण सीतेला नेणाऱ्याचा शोध घ्यावा. आपण, आपल्या अतुलनीय बाणांसह, आणि श्रेष्ठ ऋषींच्या मदतीने, आपण समुद्र, पर्वत, अरण्य यांचा शोध घेऊ. भयावह अशा अनेक गुहा, कमळांनी भरलेली सरोवरे, देव आणि गंधर्वांचे प्रदेश—सर्वत्र आपण शोध घेऊ. जोपर्यंत सीतेला नेणारा सापडत नाही, तोपर्यंत जर स्वर्गातील देवांनी सौम्यतेने आपली पत्नी परत केली नाही, तर योग्य वेळी आपण कृती करावी. राजन, जर धर्म, विनंती, आणि विनम्रता याने सीता मिळाली नाही, तर आपण इंद्राच्या वज्रासारख्या सुवर्णबाणांनी त्यांचा नाश करावा. पुढे, वाल्मिकी रामायणातील आरण्यकांडातील छपष्टितम सर्ग ऐका. त्या दु:खाने व्याकुळ, प्रचंड भ्रमित, आणि मनाने हरवलेल्या रामाने, जणू कोणी त्याला सोडून गेले आहे अशा अवस्थेत विलाप केला. मग थोड्या वेळाने सौमित्र लक्ष्मणाने रामाचे पाय दाबत त्याला शुद्धीवर आणले. लक्ष्मण म्हणाला, "महान तपश्चर्या आणि कर्तृत्वाने, राजा दशरथाने आपल्याला प्राप्त केले, जसे अमृत देवांना मिळते. आपल्या गुणांनी बांधला गेलेला तो पृथ्वीचा अधिपती, आपल्यापासून दूर झाल्यावर दिव्यत्वाला पोहोचला, हेच भरताबद्दलही ऐकायला मिळते. ककुत्स्थ, जर आपण हे दुःख सहन करू शकत नाही, तर सामान्य आणि दुर्बल माणूस कसे सहन करील? मनाशी धैर्य धरा, श्रेष्ठ पुरुषांमध्ये कोण आहे ज्याला दु:ख स्पर्श करत नाही? अग्नीप्रमाणे, हे क्षणभर येते आणि निघून जाते. जर आपण दु:खाने व्याकुळ होऊन आपल्या तेजाने विश्व जाळून टाकले, तर पीडित लोकांना कुठे आश्रय मिळेल? हे जग असेच आहे—नहुषपुत्र ययातीलाही इंद्रसमान लोक मिळाले, तरीही त्याला संकट आलेच. आपल्या वडिलांचे पुरोहित असलेल्या वसिष्ठ ऋषींना एका दिवसात शंभर पुत्र झाले, तरी तेही नष्ट झाले. ही पृथ्वी, विश्वाची माता, सर्व प्राण्यांनी वंदनीय, तीही कधी कधी थरथरते. धर्माचे दोन स्तंभ, जगाचे डोळे—सूर्य आणि चंद्र—त्यांनाही ग्रहण लागते. श्रेष्ठ असलेली देवताही, पुरुषश्रेष्ठ, विधिलिखिताला चुकवू शकत नाही; सर्व सजीवांना नियतीला सामोरे जावे लागते. देवतांमध्येही, इंद्र वगैरे, चांगले वाईट अशा दोन्ही स्थिती येतात; म्हणून आपण शोक करू नये. जरी वैदेही मरण पावली, किंवा हरवली असती, तरीही राघवा, आपण सामान्य माणसासारखा शोक करू नये. जे सर्व गोष्टी ओळखतात, असे पुरुष, अगदी मोठ्या संकटातही, सतत शोक करत नाहीत, कारण त्यांची दृष्टी अढळ असते. म्हणून, श्रेष्ठ पुरुषा, आपल्या बुद्धीने सत्याचा विचार करा; ज्यांना विवेक आहे, तेच गुणदोष ओळखतात. ज्यांच्या कर्माचे फळ, दोष किंवा गुण अदृश्य आहेत, आणि ज्यांचे परिणाम अनिश्चित आहेत, त्यांना इच्छित फळ मिळवायचे असेल तर प्रयत्न करावाच लागतो. हे वीर, आपणच पूर्वी मला हे सांगितले आहे; मग आपल्याला कोण शिकवेल—even बृहस्पतीसुद्धा नाही. आपली बुद्धी, हे महाज्ञानी, देवांनाही समजणे कठीण आहे; पण ती दु:खाने झाकली गेली आहे, म्हणून मी ती जागृत करतो आहे. आपल्या दिव्य आणि मानवी सामर्थ्याचा, आपल्या शौर्याचा विचार करा, आणि आपल्या शत्रूंच्या विनाशासाठी प्रयत्न करा, हे इक्ष्वाकुकुलातील वृषभा.