दशरथपुत्र राम हा सर्व प्राण्यांच्या कल्याणासाठी सदैव समर्पित आहे. ही तेजस्विनी स्त्री, जिच्या अपहरणाचा तू विचार करतो आहेस, ती या जगाच्या अधिपती रामाची धर्मपत्नी – तिचे नाव सीता आहे, ती अत्यंत सद्गुणी आणि सुंदर आहे. राजाला, जो धर्मात स्थित आहे, दुसऱ्याच्या पत्नीला स्पर्श करणे कसे शोभते? विशेषतः राजा हा इतरांच्या पत्नीचे संरक्षण करायला हवा, हे तू जाणतोसच. म्हणून, दुसऱ्याच्या पत्नीवर डोळा ठेवून तू अत्यंत नीच मार्गावर चालला आहेस; या मार्गावरून परत फिर. शहाणा माणूस असे कृत्य करत नाही, जे लोक निंद्य समजतील; जसा तो स्वतःच्या पत्नीचे रक्षण करतो, तसाच इतरांच्या पत्नीचेही रक्षण करायला हवे. लाभ किंवा वासनेसाठी नाही, तर सद्गुणी पुरुष धर्मशास्त्रात न सांगितलेल्या गोष्टींमध्येही योग्य मार्ग शोधतात, हे तू जाण. राजा, धर्म, काम आणि अर्थ – हेच चार श्रेष्ठ साधन आहेत; राजापासूनच धर्म आणि अधर्म, तसेच समृद्धी यांचा जन्म होतो. हे राक्षसराज, तू चंचल आणि दुष्ट स्वभावाचा असूनही राज्य कसे मिळवलेस, हेच आश्चर्य आहे – जणू एखादा दुष्ट मनुष्य स्वर्गारोहण करतो आहे. वासनेतून निर्माण झालेली गोष्ट सहजपणे दूर होत नाही; कारण सदाचार दुष्टाच्या घरात फार काळ टिकत नाही. रामाने तुझ्या राज्यात किंवा नगरीत काहीही अपराध केलेला नाही; मग तू त्याच्यावर अन्याय का करतोस? जर खराने, शूर्पणखेच्या कारणाने, जनस्थानात येऊन मर्यादा ओलांडली आणि निःपाप रामाने त्याचा वध केला, तर त्यात रामाचा काय दोष? सत्य सांग – रामाने असा कोणता अपराध केला, की तू या जगाच्या अधिपतीच्या पत्नीचे अपहरण करून निघून चालला आहेस? लवकरच वैदेहीला मुक्त कर, अन्यथा तिच्या प्रखर दृष्टिकोनाने तू जळून जाशील, जसा इंद्राच्या वज्राने वृत्र जळून गेला. तुला हे कळत नाही की तू आपल्या वस्त्राच्या कडेला विषारी साप बांधला आहेस; मृत्यूचा फास गळ्यात पडला आहे, हेही तुला दिसत नाही. माणसाने एवढाच भार घ्यावा, जितका तो पेलू शकेल; तसेच पचू शकेल इतकेच अन्न खावे. जे कृत्य न धर्म, न कीर्ती, न शाश्वत यश देते, तर फक्त शरीराची थकवा आणते – असे कृत्य का करावे? रावणा, मी जन्मापासून साठ हजार वर्षे माझ्या पितरांनी आणि आज्यांनी चालवलेले राज्य योग्य रीतीने सांभाळले आहे. मी वृद्ध आहे, तू तरुण आहेस, हातात धनुष्य, रथ आणि कवच आहे; तरीही तू वैदेहीला माझ्या डोळ्यांसमोरून घेऊन सुरक्षित जाऊ शकणार नाहीस. जसे विवेक आणि न्यायाने दृढ झालेला वेदज्ञान कोणी हिरावू शकत नाही, तसेच तू वैदेहीला माझ्या उपस्थितीत बळाने घेऊ शकणार नाहीस. खराखर तू वीर असशील तर थांब! थोडा वेळ थांब, रावणा; तू या भूमीवर पडून राहशील, जसा खराचा वध झाला. ज्याने दैत्य आणि दानवांचा वारंवार संहार केला आहे, त्या तपस्वी वेशातील रामाच्या हातून लवकरच तुझा वध होईल. मी काय करू शकतो, कारण राजपुत्र दूर गेले आहेत? पण हे निश्चित, की तू लवकरच त्यांच्या भीतीने नष्ट होशील. मी जिवंत असेपर्यंत, तू या शुभ्र नेत्रांच्या, कमललोचन सीतेला, रामाच्या प्रियतमे राणीला घेऊन जाऊ शकणार नाहीस. तरीही, महात्मा रामाच्या आणि दशरथाच्या प्रियासाठी, मी माझ्या प्राणांचीही पर्वा न करता, माझे कर्तव्य पार पाडीन. थांब, थांब, दशमुखा! थोडा वेळ थांब, रावणा. मी तुला तुझ्या उत्तम रथावरून फळासारखे खाली पाडीन; युद्धाची पाहुणचार मी तुला देईन, जसा माझ्या शक्तीनुसार शक्य आहे. पुढे, वाल्मीकि रामायणाच्या अरण्यकांडातील एकवन्नाव्या सर्गाची कथा ऐक. याप्रमाणे बोलल्यानंतर, राक्षसांचा राजा रावण, डोळ्यांत रागाचा लाल रंग, कानात तेजस्वी सोन्याचे कुंडल घालून, प्रचंड संतापाने पक्षीराजावर तुटून पडला. त्या महायुद्धात दोघांमध्ये प्रचंड, भीषण संघर्ष निर्माण झाला – जणू आकाशात वाऱ्याने ढग एकत्र येतात तसे. मग त्या गृध्र आणि राक्षसामध्ये अद्भुत युद्ध घडले, दोघेही पंखधारी आणि हारांनी सजलेले, जणू दोन विशाल पर्वत. रावणाने तीक्ष्ण टोकदार बाण आणि कडाक्याचे शर यांचा भयानक वर्षाव करून, बलवान पक्षीराजावर प्रहार केला. पक्षीराज जटायूने रावणाने सोडलेले बाण युद्धात धैर्याने सहन केले. आपल्या प्रबळ, तीक्ष्ण नखांनी त्या उदात्त पक्ष्याने रावणाच्या शरीरावर अनेक जखमा केल्या. मग संतप्त दशमुखाने मृत्युदंडासारखे दहा भीषण बाण उचलले, शत्रूच्या संहाराच्या इच्छेने. ते सर्व बाण, पूर्णपणे सोडलेले, सरळ, तीक्ष्ण आणि दगडाच्या टोकासारखे भयानक – रावणाने त्या गृध्रावर सोडले. राक्षसाच्या रथावर असलेल्या, अश्रूंनी डोळे भरलेल्या जानकीला पाहून, जटायूने त्या बाणांची पर्वा न करता, रावणावर झेप घेतली. मग त्या तेजस्वी विशाल पक्ष्याने आपल्या पायांनी रावणाच्या रत्नजडित धनुष्य आणि बाणांचा नाश केला. संतप्त रावणाने दुसरे धनुष्य उचलून शेकडो-हजारो बाणांचा वर्षाव केला. त्या युद्धात बाणांनी झाकला गेलेला पक्षीराज जणू आपल्या घरट्यात पोहोचला आहे, असे भासत होते. त्याने आपल्या पंखांनी बाणांचे गुच्छ झटकून टाकले आणि बलशाली पायांनी रावणाचे विशाल धनुष्य मोडून टाकले. महातेजस्वी पक्षीराजाने रावणाच्या ज्वाळांसारख्या बाणवर्षावाला आपल्या पंखांनी दूर केले. आणि युद्धात, सोन्याच्या कवचात सजलेले, राक्षसी चेहऱ्याचे जे रावणाचे वेगवान दिव्य घोडे होते, त्यांना त्या पक्षीराजाने निकामी केले.