समयी ओळखून, मारीचाने राघवाच्या आवाजाची हुबेहूब नक्कल करत मोठ्याने आक्रोश केला—"हाय, सीते! लक्ष्मणा!" त्या विलक्षण बाणाने मारीचाच्या अत्यंत संवेदनशील स्थळी घाव घातला आणि त्याने मृगाचा रूप सोडून राक्षसाचे खरे रूप धारण केले. विशाल देहाचा मारीच प्राण सोडून जमिनीवर कोसळला. त्या भयानक रूपातील राक्षसाला रक्ताने माखलेल्या अवस्थेत, जमिनीवर तडफडताना पाहून, रामाच्या मनात सीतेची आठवण आली आणि त्याला लक्ष्मणाने पूर्वी दिलेली इशारे आठवली. "हीच मारीचाची माया होती," रामाने मनाशी विचार केला. "लक्ष्मणाने पूर्वीच सांगितले होते, आणि आज तेच घडले—मारीच माझ्या हातून मारला गेला." मारीचाने मोठ्याने "हाय, सीते! लक्ष्मणा!" असा आक्रोश करत प्राण सोडला. हे सीतेच्या कानावर गेले, तर काय होईल, असा विचार रामाच्या मनात आला. त्याला वाटले, "लक्ष्मण, बलवान असला तरी, कदाचित सीतेच्या आग्रहामुळे तो निघून जाईल." हे आठवताच रामाच्या अंगावर काटा आला आणि त्याच्या मनात भीतीचे सावट दाटले. त्या भीतीने ग्रासलेला राम, मृगाचे मांस घेत, जलद पावले टाकत जनस्थानाकडे निघाला. त्या वेळी, वनात ऐकू आलेला तो करुण आक्रोश आपला पती रामचंद्राचाच आहे, हे ओळखून, सीतेने लक्ष्मणाला हाक मारली—"लक्ष्मणा, तू जाऊन राघवाची खबर घे. माझा जीव अस्थिर झाला आहे, मनाला चैन राहत नाही. मी दुःखाने भरलेला आवाज ऐकला आहे; तो मला खोलवर हादरवून गेला आहे. तुझा भाऊ जंगलात मदतीसाठी हाका मारतो आहे—लवकर जा, त्याला वाचव." "तो राक्षसांच्या तावडीत सापडला आहे, जसा वाघांच्या मध्ये एखादा बलवान वृषभ. तरीही, लक्ष्मण आपल्या भावाच्या आज्ञेची आठवण ठेवून, तिथेच थांबला. तेव्हा, व्याकुळ झालेली जनकनंदिनी सीता त्याला म्हणाली—'सुमित्रानंदना, तू जरी मित्रासारखा दिसतोस, तरीही तू आपल्या भावाचा शत्रू आहेस.' 'या प्रसंगी जर तू आपल्या भावाकडे गेला नाहीस, तर हे स्पष्ट आहे की, तू माझ्या साठी रामाचा नाश व्हावा, असेच इच्छितोस. नक्कीच, माझ्या इच्छेनेच तू राघवाच्या मागे जात नाहीस; तुला त्याच्या दुःखातच आनंद मिळतो आणि तुला आपल्या भावावर प्रेम नाही.' 'म्हणूनच तू इतक्या निर्धास्तपणे इथे थांबला आहेस, त्याला न पाहता. जर तो, ज्याच्यावर मी विश्वास ठेवते, संकटात असेल, तर माझे काय होईल? जेव्हा तू मुख्य रक्षक म्हणून इथे आला आहेस, तेव्हा मग तुझे राहणे कशासाठी?' सीतेचे अश्रुपूर्ण आणि दुःखाने भरलेले शब्द ऐकून, लक्ष्मणाने तिला शांत करण्याचा प्रयत्न केला—'सीते, सर्प, असुर, गंधर्व, देव, दानव किंवा राक्षस—' '—यापैकी कोणत्याही शक्तीने तुझा पती, वैदेही, कधीही पराभूत होऊ शकत नाही; याबद्दल काहीही शंका नाही. देव, मानव, गंधर्व, पक्षी—यापैकी कुणीही रामाशी सामना करू शकत नाही.' 'राक्षस, पिशाच्च, किन्नर, पशु किंवा उग्र दानव—यांपैकीही कोणी, हे सुंदरि, रामाशी युद्ध करू शकत नाही. राम युद्धात इंद्रासमान आहे; तो अजिंक्य आहे, त्यामुळे तू असे बोलू नकोस.' 'राघवाशिवाय मी तुला या वनात सोडून जाऊ शकत नाही. त्याची शक्ति इतकी प्रबळ आहे की, त्रैलोक्याचे सर्व देव, त्यांच्या सेनांसह एकत्र आले तरीही त्याला हरवू शकत नाहीत. तू मन शांत ठेव, चिंता सोड.' 'तुझा पती लवकरच त्या सुंदर मृगाचा वध करून परत येईल; जो आवाज तू ऐकला, तो खरा त्याचा नाही, ना तो कोणत्याही देवाचा आहे.' 'तो राक्षसाची माया होती, जशी गंधर्वांची नगरी असते. वैदेही, तू मला महान आत्म्याने, रामाने सोपवली आहेस.' 'माझ्या उपस्थितीत मी तुला सोडू शकत नाही, कारण तू रामाने मला सोपवली आहेस. आता आपण निशाचरांचे शत्रूही झालो आहोत.' 'देवी, खराचा वध आणि जनस्थानातील हत्याकांडानंतर, या महान वनात राक्षस वेगवेगळ्या गोष्टी बोलत आहेत.' 'वैदेही, तू या हिंसा आणि क्रौर्याच्या गोष्टींचा विचार करू नकोस.' लक्ष्मणाने असे समजावले, पण सीता रागाने डोळे लाल करून त्याच्यावर कठोर शब्दांत बोलली— 'तू नीच आहेस, निर्दयी आहेस, क्रूर आहेस आणि आपल्या कुळाला कलंक लावणारा आहेस.' 'माझ्या मते, तुला रामाच्या या मोठ्या संकटात आनंद मिळतो; रामाच्या दुःखात तू अशी वचने का बोलतोस?' 'शत्रूंमध्ये वाईटपणा येणे नवल नाही, लक्ष्मणा, विशेषत: तुझ्यासारख्या क्रूर आणि कपटी माणसांत.' 'तू खरोखरच वाईट आहेस, रामाच्या मागे एकटा जंगलात आला आहेस, गुप्तपणे, कदाचित माझ्यासाठी किंवा भरताने तुला पाठवले म्हणून.' 'पण हे तुझ्या किंवा भरताच्या मनसुब्यांना कधीच यश मिळणार नाही; मी रामासारखा, निळ्या कमळासारखा, कमळलोचन पती मिळवून, दुसऱ्या कोणत्याही पुरुषाची इच्छा कशी करू शकते?' 'तुझ्या उपस्थितीत, सुमित्रानंदना, मी नक्कीच प्राण सोडीन.' 'रामाशिवाय मी या पृथ्वीवर एक क्षणही जगू शकत नाही.' सीतेने अशा कठोर आणि अंगावर काटा आणणाऱ्या शब्दांत लक्ष्मणाला सुनावले. तेव्हा लक्ष्मण, संयम राखून, हात जोडून सीतेला म्हणाला—'मी काही उत्तर देऊ शकत नाही; तू माझ्यासाठी देवीसमान आहेस.' 'मैथिली, स्त्रियांच्या तोंडून अशा अनुचित गोष्टी ऐकायला मिळणे नवल नाही; स्त्रियांचे हे स्वभाव आहे, जगात असे दिसते.' 'स्त्रिया चंचल, असंयमी, तीक्ष्ण आणि फूट पाडणाऱ्या असतात; वैदेही, जनकनंदिनी, मी असे शब्द सहन करू शकत नाही.