सीतेने त्या अद्भुत मृगाकडे पाहत आपल्या मनातील आश्चर्य आणि इच्छा रामाला व्यक्त केली. ती म्हणाली, “हे नाथ, या दिव्य मृगाचे रूप माझ्यासाठी, भरतासाठी आणि माझ्या सासूंसाठी किती अद्भुत आहे! जर तुम्ही या मृगाला जिवंत पकडले, तर त्याचे सुंदर कातडे आपले होईल. आणि जर ते मारले गेले, तर त्याचे सुवर्णकांतीचे कातडे मी कुशाच्या आसनावर पसरवून त्याची पूजा करीन. ही इच्छा स्त्रियांना शोभणारी नाही, पण या मृगाचे रूपच इतके विलक्षण आहे की मी त्याच्या मोहात पडले आहे. या मृगाच्या अंगावरील सोनेरी केस, तेजस्वी रत्नजडित शिंगे, तरुण सूर्याप्रमाणे तेजस्वी रंग आणि आकाशातील तारकांच्या मार्गासारखे तेज—या सर्वांनी मला भारावून टाकले आहे.” सीतेचे हे बोल आणि त्या मृगाचे अद्भुत रूप पाहून रामचंद्रांच्या मनातही आश्चर्य निर्माण झाले. सीतेच्या आग्रहामुळे आणि त्या मृगाच्या रूपाने मोहित होऊन, राम प्रसन्न होऊन लक्ष्मणाशी म्हणाले, “लक्ष्मणा, वैदेहीच्या या उत्कट इच्छेकडे पाहा. या मृगाच्या अद्वितीय सौंदर्यासाठी, ते आज येथे राहणार नाही. नंदनवनातील, चित्ररथाच्या आश्रमातील किंवा पृथ्वीवरील कोणत्याही वनात, सौमित्रा, या मृगासारखे दुसरे कोठे आहे? त्याच्या अंगावरील केसांच्या सुंदर रांगांमध्ये विविध सुवर्ण डाग चमकत आहेत. बघ, ते जांभळे आणि सोनेरी रंगाचे मुख, शंख आणि मोत्यासारखे पोट, आणि ते जिभेने जसा ज्वालामुखीचा प्रकाश बाहेर पडतो, तसा प्रकाश त्याच्या तोंडातून निघतो. या अमूल्य मृगाचे रूप पाहून कोणाची इच्छा जागृत होणार नाही? जंबूनदीच्या सोन्यासारखे तेज, विविध रत्नांनी अलंकृत, हे मृग पाहून कोण आश्चर्यचकित होणार नाही? राजे या वनात, मांसासाठी आणि मनोरंजनासाठी, धनुष्य घेऊन मृगांची शिकार करतात. या वनात विविध रत्ने, खनिजे, सोने मिळवण्यासाठी लोक प्रयत्न करतात. जे काही मनुष्यांच्या दृष्टीने संपत्तीचे सार आहे, मनातील सर्व इच्छा, ती सर्व श्रीची प्राप्ती, हे लक्ष्मणा, शास्त्रज्ञ लोक ‘धन’ असे म्हणतात. या रत्नमृगाच्या अमूल्य सुवर्णकांतीच्या कातड्यावर वैदेही माझ्यासोबत बसेल. केळी, प्रियक, प्रवेणी किंवा आविकी—यापैकी कोणतीही वस्तू या मृगाच्या स्पर्शाशी सम तुलना करू शकत नाही. हे मृग आणि आकाशात फिरणारे दिव्य तारामृग—दोन्ही अद्भुत आहेत. लक्ष्मणा, जर तुझे म्हणणे खरे असेल आणि हे मृग राक्षसाचा मायाजाल असेल, तर मला ते ठार मारावेच लागेल. कारण या क्रूर मारीचाने पूर्वी वनात फिरणाऱ्या श्रेष्ठ ऋषींना त्रास दिला आहे. बरेच धनुर्धारी राजे शिकार करायला गेले आणि त्याने त्यांना मारले; म्हणून हे मृग मारलेच पाहिजे. पूर्वी येथे वातापी या असुराने तपस्वींना फसवून, ब्राह्मणांना त्यांच्या उदरातून मारले होते. एकदा तो लोभाने तेजस्वी अगस्त्य ऋषीजवळ गेला आणि त्याचा भक्ष्य झाला. वातापी, तू श्रेष्ठ ब्राह्मणांना तुझ्या सामर्थ्याने तुच्छ केलेस आणि त्यांना मारलेस; म्हणूनच तू वृद्धत्वाला पोहोचला आहेस. लक्ष्मणा, जो माझ्यासारख्या धर्मनिष्ठ, संयमी पुरुषाला तुच्छ करील, तो खरा राक्षस नाही. जसा वातापी अगस्त्याने नष्ट केला, तसा मी या मृगाचा अंत करीन. तू येथेच थांब, सज्ज आणि सावध राहून मैथिलीचे रक्षण कर. आपले कर्तव्य तिच्याशी संबंधित आहे; मी या मृगाला मारीन किंवा पकडून आणीन. मी वेगाने जाऊन हे मृग पकडतो, तोवर वैदेहीच्या या सुंदर कातड्याची आकांक्षा पाहा. हे मृग आज वाचणार नाही; त्याचे कातडेच त्याचे मुख्य आकर्षण आहे. तू आश्रमात सीतेसोबत सावध राहा. मी एक बाणाने हे चित्तेदार मृग मारून त्याचे कातडे घेऊन लवकर परत येईन. म्हणून, लक्ष्मणा, जेव्हा बलवान आणि बुध्दीमान जटायू आपल्या उजव्या बाजूला प्रदक्षिणा करतो, तेव्हा तू सतत सावध राहून मैथिलीचे रक्षण कर, आणि सर्व बाजूंनी जागरूक रहा.” अशा प्रकारे आपल्या भावाला उपदेश करून, रघुकुलशिरोमणी राम तेजाने उजळलेले, जांबूनदीच्या सोन्याने बनवलेली तलवार कमरेला बांधतात. मग त्यांनी आपले त्रिवेणी धनुष्य, आपली शोभा असलेले, हातात घेतले, दोन बाणांचे तरकस बांधले आणि उत्साही पावलांनी निघाले. वनाचा राजा असलेले ते मृग त्यांच्या दिशेने धावत येताना दिसले. पण तेव्हा राम, राजांचा राजा, त्या मृगाच्या भीतीने काही क्षण अदृश्य झाले आणि पुन्हा प्रकट झाले. तलवार बांधून, धनुष्य हातात घेऊन, राम त्या मृगाचा पाठलाग करू लागले, त्याच्या तेजस्वी रूपाकडे पाहात. ते मृग सतत धावत होते, कधी कुठे लपले, कधी कुठे उड्या मारल्या, कधी आकाशात झेपावले, कधी दिसले, कधी अदृश्य झाले—त्याच्या विचित्र हालचालींनी रामाला सतत आकर्षित केले. राम त्या मृगाच्या पाठोपाठ वनात खोलवर गेले, त्याच्या मोहक आणि रहस्यमय रूपाने मंत्रमुग्ध होत.