मारीचाने रावणाला अत्यंत कठोर आणि स्पष्ट शब्दांत उपदेश केला. तो म्हणाला, “राजा जर वासनांमध्ये अडकून चुकीच्या मार्गाने जात असेल, तर त्याला नीतीमंत मंत्र्यांनी सर्व प्रकारे थांबवायला हवे. पण तुझ्या बाबतीत मात्र असे होत नाही. हे विजयशाली रावण, मंत्र्यांना धर्म, अर्थ, काम आणि कीर्ती आपल्या स्वामीच्या कृपेनेच मिळते. पण जर उलट घडले, तर हे सर्व व्यर्थ ठरते; कारण स्वामीच्या दोषांमुळे इतरांवरही संकट येते. राजा हा धर्म आणि कीर्तीचा मूळ स्त्रोत आहे, म्हणून राजाला सर्व परिस्थितीत सुरक्षित ठेवायला हवे. जो राजा कठोर, अत्यंत विरोधी किंवा शिष्टाचारशून्य असतो, तो राज्य चालवू शकत नाही. जे मंत्री अशा राजाला कठोर सल्ला देतात, त्यांचाही नाश लवकरच होतो, जसे मंदगतीने चालणाऱ्या सारथ्यामुळे रथ संकटात सापडतो. या जगात अनेक सज्जन आणि नीतीमान लोक इतरांच्या दोषांमुळे स्वतःच्या संपत्तीसमवेत नष्ट झाले आहेत. जेव्हा प्रजेला शत्रुत्व करणारा आणि कठोर स्वामी संरक्षण देतो, तेव्हा ती प्रजा कधीही फुलत नाही, जसे कोल्ह्याच्या देखरेखीखाली मेंढ्या सुखी राहत नाहीत. असा राजा जो निर्दय, मूर्ख आणि आपल्या इंद्रियांना वश करू शकत नाही, त्याच्या अधीन असलेले सर्व राक्षस नक्कीच नष्ट होतील. आज माझ्या बाबतीत हे भयंकर घडले असून, आता तुझ्यावरही शोक करावा लागेल; तू आणि तुझी सेना नष्ट होणार. राम माझा वध केल्यावर तुलाही लवकरच ठार मारेल; माझा हेतू पूर्ण झाला, आणि मी शत्रूच्या हातून मरतो आहे. फक्त रामाने मला पाहिल्यामुळेच मी मारला गेलो आहे असे समज; आणि तू सुद्धा, सीतेचे अपहरण केल्यामुळे, आधीच नष्ट झालेला आहेस. जर तू मला आणि सीतेला आश्रमातून घेऊन जाशील, तर ना तू, ना मी, ना लंका, ना राक्षस—कोणीही वाचणार नाही. मी हितचिंतक म्हणून तुला थांबवण्याचा प्रयत्न करतो, पण तू माझे शब्द ऐकत नाहीस. ज्यांचे आयुष्य संपले आहे, मृतांसारखे, ते मित्रांचे हिताचे बोलही ऐकत नाहीत.” इतकं बोलून मारीचाने रावणाला आपली भीती, दुःख आणि भविष्याची जाणीव दिली. त्यानंतर वाल्मीकि रामायणाच्या अरण्यकांडातील बयालीसाव्या सर्गाची सुरुवात होते. मारीचाने कठोर शब्दांत आपले म्हणणे सांगितले आणि नंतर दुःखी व भयभीत अवस्थेत रावणाला म्हणाला, "चल, आता आपण जाऊया." तो म्हणाला, "त्या धनुष, बाण आणि तलवार धारण करणाऱ्या रामाने मला पुन्हा पाहिले आहे. त्याचा शस्त्र माझ्या वधासाठी उगारला आहे; माझे जीवन आधीच संपले आहे. जो कोणी रामासमोर उभा राहतो, तो परत जिवंत येत नाही; तो तुझ्यासाठी यमदंडासारखा आहे. आता मी काय करू शकतो, जेव्हा तू असे दुष्ट वागतोस? मी निघतो, रात्रभर हिंडणाऱ्या राजा, तुला शुभेच्छा!" मारीचाच्या या शब्दांनी रावण प्रसन्न झाला. त्याने मारीचाला घट्ट मिठी मारली आणि म्हणाला, "आता तू माझ्या इच्छेनुसार धाडस दाखवतोस; आता तू खरा मारीच झाला आहेस, आधी तू वेगळाच राक्षस होतास." रावण म्हणाला, "ही रत्नांनी सुशोभित, पक्षासारखी जलद रथावर बस. हे गोंधळ उडवणारे, भयानक तोंड असलेले गाढवे या रथाला जोडले आहेत. तू वैदेहीला आकर्षित कर आणि मग हवे तसे निघून जा; त्या निर्जन स्थळी मी मिथिलेश्वरी सीतेचे बलपूर्वक अपहरण करीन." त्या शब्दांना मान्यता देऊन ताटकापुत्र मारीचा रावणासोबत त्या रथावर बसला. मारीचा आणि रावण हे दोघे आकाशात उडणाऱ्या विमानासारख्या त्या रथावर आरूढ झाले. ते आश्रमांच्या परिसरातून झपाट्याने निघाले आणि वाटेत त्यांनी नगरे, वन, पर्वत, नद्या आणि विविध प्रदेश पाहिले. अखेरीस ते दंडकारण्यात पोहोचले आणि रामाच्या आश्रमाजवळ आले. रावणाने सुवर्णमंडित रथातून उतरून मारीचाचा हात धरला आणि म्हणाला, "हे रामाचे आश्रम आहे, केळीच्या झाडांनी वेढलेले." मग तो म्हणाला, "मित्रा, आपण ज्या कारणासाठी आलो आहोत, ते लवकर कर." रावणाच्या या शब्दांनंतर मारीचाने राक्षसाचा अद्भुत रूप घेतले—त्याने हरणाचे विलक्षण, मन मोहून टाकणारे रूप धारण केले. त्या हरणाचे शिंग उत्तम रत्नांचे होते, चेहरा पांढरा आणि काळा, तोंड लाल कमळासारखे, कान निळ्या कमळासारखे, मान किंचित उंचावलेली, पोट निळ्या नवरत्नासारखे, बाजू मधासारख्या फुलांसारख्या, खुर हिरक्याप्रमाणे चमकदार, पाय सडपातळ आणि सुंदर, शेपूट इंद्रधनुष्याप्रमाणे तेजस्वी. त्या हरणाच्या अंगावर विविध रंगांची झळाळी होती, विविध रत्नांनी सजलेला, आणि क्षणात तो राक्षस जगातील सर्वात सुंदर हरण बनला. तो रम्य अरण्य आणि रामाच्या आश्रमाला उजळवू लागला, स्वतःला अत्यंत आकर्षक आणि मनोहारी बनवून. वैदेहीला आकर्षित करण्यासाठी तो विविध खनिजांनी शोभित होऊन, हिरव्या कुरणांमध्ये सर्वत्र फिरू लागला. त्याच्या अंगावर शेकडो रुपेरी ठिपके होते, तो झाडांची कोवळी पाने खात फिरू लागला. केळीच्या बागेत, नंतर कर्णिकार वृक्षांजवळ तो हलक्या पावलांनी थांबला, सीतेच्या दृष्टीची वाट पाहू लागला. कमळाच्या छटेप्रमाणे पाठीवर सुंदर नक्षी असलेला तो महान हरण रामाच्या आश्रमाजवळ मुक्तपणे फिरू लागला. कधी दूर जात, कधी परत येत, तो उत्तम हरण वेगाने क्षणभर जाऊन पुन्हा पुन्हा परत येत असे—संपूर्ण वन आणि आश्रम त्याच्या सौंदर्याने उजळून निघाले.