रावणाने मारीचाला उद्देशून सांगितले, "हे निशाचर, मोठ्या राजांमध्ये नेहमीच तेज, पराक्रम, सौम्यता, दंड आणि कृपा या दैवी गुणांचा संगम असतो. म्हणूनच, सर्व परिस्थितीत त्यांचा सन्मान आणि पूजन करणे आवश्यक आहे; पण तू, धर्माचा अज्ञान असून, मोहाने ग्रासलेला आहेस. दुष्टतेमुळे तू येथे आलेल्यावर कठोर शब्द बोललास. मी तुझ्या गुणदोषांविषयी किंवा तुझ्या कुशलतेविषयी काहीही विचारले नाही, राक्षसा. एवढे सर्व मी तुला सांगितले असतानाही, संयमित पराक्रम असलेल्या तुझ्या साहाय्याची मला आवश्यकता आहे. आता ऐक, हे कार्य कसे करायचे ते मी सांगतो: तू सोन्याचा, चांदीच्या ठिपक्यांनी शोभित असा हरणाचा रूप धारण कर. श्रीरामांच्या आश्रमासमोर सीतेसमोर फिर, आणि वैदेहीला मोहात पाडून, हवे तसे निघून जा. मैथिली जेव्हा तुझ्या या मायावी रूपाला पाहील, तेव्हा ती अचंबित होईल आणि त्वरेने रामाला म्हणेल, 'माझ्यासाठी हे हरण आणा!' आणि जेव्हा ककुत्स्थ (राम) दूर जाईल, तेव्हा तू रामाच्या स्वरात 'हा, सीते! लक्ष्मणा!' असे हाक मार. हे ऐकून आणि सीतेच्या आग्रहाने सौमित्र (लक्ष्मण) सुद्धा रामाच्या वाटेने काळजीने जाईल. जेव्हा ककुत्स्थ आणि लक्ष्मण दोघेही निघून जातील, तेव्हा मी आरामात वैदेहीला पकडेन, जसे इंद्राने शचीला घेतले होते. हे कार्य पूर्ण केल्यावर, तू जिथे हवे तिथे जा, राक्षसा; हे मारीचा, मी तुला अर्धे राज्य देईन. जा, सौम्य मार्गाने या कार्याच्या यशासाठी; मी माझ्या रथासह तुझ्यामागे दंडकारण्यात येईन. युद्धात राघवाला फसवून आणि सीतेला पळवून, मी माझे ध्येय साध्य करून, तुझ्यासह लंकेत परत जाईन. जर तू हे केले नाहीस, मारीचा, तर मी आजच तुला मारून टाकीन; हे कार्य तुला माझ्यासाठी करावंच लागेल, जरी जबरदस्तीने का होईना. जो राजा विरोधात उभा राहतो, त्याला कधीही सुख मिळत नाही. जर तू त्याचा (रामाचा) सामना केलास, तर तुझे प्राण धोक्यात येतील; आज मृत्यू निश्चित आहे जर तू मला विरोध केलास. हे नीट विचार आणि या प्रकरणात योग्य ते कर." यानंतर वाल्मीकी रामायणाच्या अरण्यकांडातील एकचाळीसावे सर्ग संपतो. रावणाच्या या आज्ञेवर आणि त्याच्या राजधर्मविरुद्धच्या वागणुकीवर मारीच निर्भयपणे, कठोर शब्दात राक्षसाधिपतीला म्हणाला, "हे निशाचर, तुझ्या, तुझ्या पुत्रांच्या, तुझ्या राज्याच्या आणि मंत्र्यांच्या विनाशाचा सल्ला तुला कोणी दिला? हे दुष्टकर्मी, आनंदात असणारा राजा कोण तुझ्यासारख्या दुष्टाला स्वीकारेल? मृत्यूच्या दाराचे हे द्वार तुला कोणी दाखवले? हे स्पष्ट आहे की तुझे शत्रू, दुर्बल असले तरी, तुला शक्तिशाली शत्रूने नष्ट व्हावे असेच इच्छितात. हे निशाचर, तुझ्या नाशाची इच्छा ठेवणाऱ्या खालच्या आणि दुष्ट मनाच्या माणसानेच तुला हे सुचवले आहे. हे रावणा, जे तुझे मंत्री तुला चुकीच्या मार्गावर जाताना रोखत नाहीत, त्यांना शिक्षा व्हायला हवी होती, पण तसे होत नाही. जेव्हा राजा वासनांनी चालवला जातो आणि चुकीच्या मार्गावर जातो, तेव्हा सद्गुणी मंत्री त्याला सर्व प्रकारे रोखले पाहिजेत; पण तुला कोणीही रोखत नाही. हे विजयी राजांपैकी श्रेष्ठ, मंत्र्यांना त्यांच्या स्वामीच्या कृपेनेच धर्म, अर्थ, काम आणि कीर्ती मिळते. पण याच्या उलट झाले, तर सर्व व्यर्थ ठरते; कारण स्वामीच्या दोषामुळे इतरांचेही दु:ख होते. राजा हा धर्म आणि कीर्तीचा मूळ आहे, म्हणून राजाचे सर्व परिस्थितीत रक्षण केले पाहिजे. जो राजा कठोर, अत्यंत विरोधी किंवा सभ्यतेचा अभाव असतो, तो राज्य चालवू शकत नाही. जे मंत्री अशा राजाला कठोर सल्ला देतात, ते स्वतःच लवकर संकटात बुडतात, जसे मंदगतीने चालणाऱ्या सारथ्याच्या रथासारखे. जगात अनेक सज्जन, योग्य वागत असूनही, इतरांच्या दोषामुळे आपली संपत्ती आणि जीव गमावतात. जेव्हा प्रजेला शत्रुत्व आणि कठोर वागणारा स्वामी मिळतो, तेव्हा त्या प्रजेचा विकास होत नाही, जसे कोल्ह्याच्या देखरेखीखाली मेंढ्या वाढत नाहीत. ज्यांचा राजा क्रूर, मूर्ख आणि इंद्रियांवर ताबा नसलेला असतो, त्या सर्व राक्षसांचा विनाश निश्चित आहे. हे भयावह घडले आहे आणि आता तुझ्यावर शोक करावा लागेल; तू आणि तुझे सैन्य नष्ट व्हाल. राम माझा वध केल्यानंतर लवकरच तुलाही ठार मारेल; अशा प्रकारे माझे ध्येय पूर्ण होईल आणि मी शत्रूच्या हातून मरेल. रामाच्या केवळ दर्शनानेच मी मृत झालो आहे, असे समज; आणि सीतेचे अपहरण केल्यावर तुझाही नाश ठरलेला आहे. जर तू मला घेऊन सीतेला आश्रमातून पळवून नेलास, तर ना तू वाचशील, ना मी, ना लंका, ना राक्षस. मी हितचिंतक असूनही तुला रोखतोय, पण तू हे शब्द मानत नाहीस; ज्यांचे आयुष्य संपले आहे, ते मित्रांनी दिलेला सल्ला ऐकत नाहीत. यानंतर वाल्मीकी रामायणाच्या अरण्यकांडातील बेचाळीसावे सर्ग सुरू होतो. कठोर शब्द बोलून, मारीच दुःखी व भयभीत होऊन रावणाला म्हणाला, "चला." पुन्हा एकदा त्या धनुष्य, बाण आणि तलवार धारण करणाऱ्या, मला मारण्यासाठी सज्ज असलेल्या रामाने मला पाहिले आहे; माझे जीवन आधीच संपले आहे. कोणीही रामाचा सामना करून जिवंत परत येत नाही; तो तुझ्यासाठी यमदंडासारखा आहे.