या जगात अनेक सत्पुरुष, धर्मनिष्ठ लोक, इतरांच्या अपराधांमुळे, स्वतःच्या संपत्तीसमवेत नष्ट झाले आहेत. म्हणूनच, रात्रभ्रमण करणाऱ्या राक्षसा, दुसऱ्याच्या अपराधामुळे मीही नष्ट होऊ शकतो. तू तुझ्या योग्यतेनुसार जे योग्य वाटते ते कर; मी तुझ्या मागे येणार नाही. राम हा तेजस्वी, पराक्रमी आणि बलवान आहे. तो राक्षसांच्या जगालासुद्धा नष्ट करू शकेल, एवढी त्याची क्षमता आहे. जर खराने, शूर्पणखेच्या निमित्ताने, जनस्थानात जाऊन अती क्रूरता केली आणि तो रामाने, सहजपणे कार्य करणाऱ्या रामाने, मारला असेल, तर यात रामाचा काय दोष आहे, ते मला खरे सांग. जर तू माझे हे तुझ्या आणि तुझ्या कुटुंबाच्या हितासाठी सांगितलेले शब्द मान्य करत नाहीस, तर आज रामाच्या सरळ आणि वेगवान बाणांनी तू आणि तुझे नातेवाईक युद्धात मारले जाल. पुढे, वाल्मीकी रामायणातील अरण्यकांडातील चाळीसावे सर्ग ऐका. रावणाने मारीचाने सांगितलेल्या योग्य आणि हितकर गोष्टी ऐकल्या, पण त्या स्वीकारल्या नाहीत; जणू मृत्यूच्या इच्छेने एखाद्याने औषध नाकारावे तसे. राक्षसांचा अधिपती, विधिलिखिताच्या प्रभावाने, मारीचाला, ज्याने हिताची आणि कल्याणाची सूचना दिली, त्याला कठोर आणि अयोग्य शब्द बोलला. रावण म्हणाला, ‘‘मारीचा, तुझा हा उपदेश माझ्यासाठी निरर्थक आणि अनुचित आहे. नीच कुळातील व्यक्तीच्या तोंडून आलेले हे शब्द वाळवंटात पेरलेल्या बीजासारखे निष्फळ आहेत. तुझे शब्द मला रामाविरुद्ध युद्धात खचवू शकत नाहीत, कारण तो एक मूर्ख, पापी मनुष्य आहे. जो मित्र, राज्य, माता-पिता सोडून, एका स्त्रीच्या साध्या शब्दावर, एकटा वनात गेला, तो राम—त्याच्याशी युद्धात मी नक्कीच सीतेला, जी त्याला जीवापेक्षा प्रिय आहे, तुझ्या डोळ्यांसमोर पळवून नेईन. माझ्या मनात असा ठाम निर्धार आहे, मारीचा, की तो देव किंवा दैत्य, इंद्रासकट, कोणीही डगमगवू शकणार नाही. जेव्हा एखाद्या कार्याच्या गुणदोषांबद्दल, संकट किंवा संधीबद्दल विचारले जाते, तेव्हा तसा योग्य सल्ला द्यावा असा मंत्र्याचा धर्म आहे. शहाण्या मंत्र्याने, स्वत:च्या कल्याणाची इच्छा असेल, तर दोन्ही हात जोडून, आदराने, योग्य शब्द राजा समोर बोलावे. जे शब्द विरोध न करता, सौम्य, मंगल आणि हितकारक असतात, तेच योग्य रीतीने राजाला सांगावेत. कठोर किंवा हितकारक असले तरी, जर शब्दांत आदर नसेल, तर सन्मानप्रिय राजा त्यांना स्वीकारत नाही. राजांमध्ये अग्नि, इंद्र, सोम, यम आणि वरुण यांचे गुण असतात—ते उष्णता, शौर्य, सौम्यता, शिक्षा आणि कृपा या पाच रूपात प्रकट होतात. म्हणून, अशा राजांचा नेहमीच आदर आणि पूजन करायला हवे; पण तू, कर्तव्याचा अज्ञान, मोहाने ग्रासला आहेस. दुष्ट वृत्तीने, आलेल्या पाहुण्याला तू कठोर शब्द बोलला आहेस. मी तुझ्या गुणदोषांची किंवा तुझ्या कल्याणाची चौकशी करत नाही, राक्षसा. एवढे सर्व मी तुला सांगितले तरी, संयमित सामर्थ्य असलेल्या मारीचा, तुला माझ्या या कार्यात मदतच करावी लागेल. हे ऐक, तुला माझ्या सहाय्यासाठी काय करायचे ते सांगतो: तुला सोन्याचा हरण, चांदीच्या ठिपक्यांनी सजलेला, व्हावे लागेल. रामाच्या आश्रमाजवळ सीतेसमोर फिर, आणि तिला मोहून, मग हवे तसे निघून जा. मैथिली जेव्हा तुला जादुई, सोन्याचा प्राणी म्हणून पाहील, तेव्हा ती चकित होईल आणि पटकन रामाला म्हणेल, ‘मला ते आणून दे!’ तेव्हा काकुत्स्थ राम दूर गेला की, तू ‘हा, सीते! लक्ष्मणा!’ असे रामाच्या आवाजात ओरडावे. हे ऐकून, सीतेच्या आग्रहाने, सौमित्र लक्ष्मणही, मैत्रीच्या नात्याने, काळजीने रामाच्या मागे जाईल. जेव्हा काकुत्स्थ आणि लक्ष्मण दोघेही निघून जातील, तेव्हा मी आरामात वैदेहीला, जशी इंद्राने शचीला हरण केले, तशी पळवून नेईन. हे कार्य पूर्ण केल्यावर, राक्षसा, तू हवे तिथे जा; मारीचा, मी तुला राज्याचा अर्धा भाग देईन. सौम्य मारीचा, या कार्याच्या यशासाठी सुरक्षित मार्गाने जा; मी माझ्या रथासह दंडकारण्यात तुझ्या मागे येईन. राघवाला फसवून, सीतेला हरण करून, मी माझा हेतू साध्य करून, तुझ्यासह पुन्हा लंकेत परत जाईन. जर तू हे केले नाहीस, मारीचा, तर मी आजच तुला मारून टाकीन; तुला हे कार्य माझ्यासाठी, जरी जबरदस्तीने का होईना, करावेच लागेल. जो राजाच्या विरोधात उभा राहतो, त्याला कधीच सुख मिळत नाही. जर तू त्याचा विरोध केलास, तर तुझे प्राण धोक्यात येतील; आज मृत्यू निश्चित आहे, जर तू माझ्या विरुद्ध उभा राहिलास. हे नीट लक्षात घे आणि या प्रकरणात योग्य तेच कर. पुढे, वाल्मीकी रामायणातील अरण्यकांडातील एक्केचाळीसावा सर्ग ऐका. रावणाने अशाप्रकारे आज्ञा दिल्यावर, आणि त्याच्या राजधर्मविरोधी वृत्तीचे पाहून, मारीचाने निर्भयपणे, कठोर शब्दांत राक्षसाधिपती रावणाला उत्तर दिले. मारीचा म्हणाला, ‘‘हे रात्रभ्रमण करणाऱ्या राक्षसा, तुझ्या, तुझ्या मुलांच्या, तुझ्या राज्याच्या आणि तुझ्या मंत्र्यांच्या नाशाचा हा सल्ला तुला कोणी दिला? कोण आनंदी असताना तुला, पाप करणाऱ्या, आपल्या घरी स्वागत करणार नाही? तुला मृत्यूच्या दारात पोहोचविणारा हा मार्ग कोणी दाखवला? हे स्पष्ट आहे, रात्रभ्रमण करणाऱ्या रावणा, की तुझे शत्रू, जे कमकुवत आहेत, त्यांना तुला बलवानाच्या हातून नष्ट होते असे पाहायचे आहे. तुला हा सल्ला कोणी दिला, असा नीच आणि दुष्ट मनाचा, ज्याला वाटते की तू स्वतःच्या कर्माने नष्ट व्हावास? खरं तर, हे रावणा, तुझे जे मंत्री, जे तुला चुकीच्या मार्गावर जाताना रोखत नाहीत, त्यांना शिक्षा करायला हवी, पण तू त्यांना शिक्षा करत नाहीस!