मारिचाने आपल्या अनुभवांची आठवण काढत रावणाला सांगितले, “रामा आपल्या महान धनुष्यावर प्रत्यंचा चढवून, शत्रूंचा संहार करणारे, गरुड व वाऱ्याच्या वेगासारखे तीन तीक्ष्ण बाण सोडले. हे बाण वज्रासारखे भयंकर, रक्ताची तहान असलेले, एकत्रितपणे वाकलेल्या सांध्यांनी पुढे सरसावले. रामाच्या पराक्रमाची कल्पना असल्याने, आणि एकदा संकट अनुभवले असल्याने, मी कपटीपणाने पळ काढला; पण त्या वेळी सोडलेले बाण दोघा राक्षसांचा संहार झाला. रामाच्या बाणांनी मुक्त झाल्यावर, कसाबसा प्राण वाचवून, मी इथे येऊन तपस्वी म्हणून राहू लागलो, मन शांत ठेवले. मला प्रत्येक झाडावर रामच दिसतो—तोच वल्कल व काळ्या मृगचर्मात, धनुष्य हातात घेऊन, जणू मृत्यूने फास घेतल्यासारखा. हजारो राम मला दिसतात, रावणा, मी घाबरलो आहे; संपूर्ण जंगल जणू राममय झाले आहे असं भासतं. रावणा, मी एकट्यानेही रामच पाहतो; स्वप्नातही त्याचा अनुभव येतो, त्यामुळे मी गोंधळलेलो आणि भान हरपून फिरतो. ‘र’ अक्षराने सुरू होणारी नावे, रत्ने, रथ—हे सर्व मला भीतीदायक वाटतात, कारण रामामुळे मी भयभीत झालो आहे. त्याच्या सामर्थ्याची मला कल्पना आहे; त्याच्याशी युद्ध करणे तुला योग्य नाही. रघुकुळातील राम बळी किंवा नमुची यांचाही संहार करू शकतो. रावणा, तू युद्धात रामाशी सामना कर किंवा संयम बाळग; पण जर तुला माझा सहवास हवा असेल, तर रामाचा उल्लेख करू नकोस. जगात अनेक धर्मनिष्ठ, सद्गुणी लोक, दुसऱ्यांच्या अपराधामुळे, स्वतःच्या संपत्तीसह नष्ट झाले आहेत. त्याचप्रमाणे, मीही दुसऱ्याच्या अपराधामुळे नष्ट होऊ शकतो, हे रात्रभर हिंडणाऱ्या राक्षसा; त्यामुळे तू योग्य ते कर, मी तुझ्या मागे येणार नाही. राम अतिशय तेजस्वी, पराक्रमी व सामर्थ्यवान आहे; तो राक्षसजगताचा संहारक ठरू शकतो. जर खराने, शूर्पणखेच्या कारणाने, जनस्थानात जाऊन, क्रूरता केली आणि रामाने सहजपणे त्याचा वध केला, तर यात रामाचा काय दोष? मी तुझ्या आणि तुझ्या कुटुंबाच्या हितासाठी सांगितलेली ही वचने मान्य करणार नसशील, तर आजच तू आणि तुझे नातेवाईक रामाच्या सरळ बाणांनी युद्धात मारले जाल. या प्रकारे, वाल्मीकि रामायणातील अरण्यकांडातील चाळिसावे सर्ग ऐका. रावणाने मारिचाच्या योग्य, हितावह वचनांचे ऐकले, पण त्याने ती स्वीकारली नाहीत; जणू मृत्यूला इच्छिणारा औषध नाकारतो. राक्षसराज रावण, नियतीने प्रेरित होऊन, मारिचाने दिलेल्या हिताच्या सल्ल्यावर कठोर व अनुचित शब्द बोलला. “मारिचा, तू जे बोलला आहेस ते माझ्यासाठी निरुपयोगी व अर्थहीन आहे; जणू वाळवंटात पेरलेले बीज निष्फळ असते, तसेच. तुझ्या शब्दांनी मला रामाशी युद्ध करण्यापासून कोणीही परावृत्त करू शकत नाही, कारण तो मूर्ख, पापी मानव आहे. ज्याने मित्र, राज्य, आई-वडील सोडून, एका स्त्रीच्या साध्या शब्दावर एकटा वनात गेला—त्याच्याशी मला काय भीती? खराचा संहार करणाऱ्या रामाशी मी युद्ध करून, त्याच्या प्राणाहून प्रिय असलेल्या सीतेला तुझ्यासमोरच पळवणार आहे. हे माझ्या मनातील ठाम संकल्प आहे, मारिचा; ते कोणत्याही देव-दानवांनी, इंद्रासकट, मोडता येणार नाही. जेव्हा मी एखाद्या कार्याचा निर्णय घेतो, तेव्हा त्यातील दोष-गुण विचारले असता, तू तसेच बोलायला हवे होते. राजाच्या कल्याणासाठी, बुद्धिमान मंत्री हात जोडून नम्रपणे बोलतो. राजाच्या विरोधात नसलेली, सौम्य, मंगलमय, हितावह वचनेच योग्य रीतीने बोलावी. कठोर किंवा हितावह असली तरी, जर त्यात नम्रता नाही, तर सन्मानप्रिय राजा ती स्वीकारत नाही. राजांच्या शक्तीला पाच रूपे असतात—अग्नी, इंद्र, सोम, यम, वरुण—यांसारखी. महान राजांमध्ये उष्णता, पराक्रम, सौम्यता, शिक्षा व कृपा असते. म्हणून सर्व परिस्थितीत त्यांचा सन्मान व पूजन करावे; पण तू कर्तव्याचा विसर पडलेल्या, मोहग्रस्त आहेस. दुष्टपणामुळे तू आलेल्यावर असे कठोर बोलला आहेस; मी तुझ्या गुण-दोषांचा, तुझ्या हिताचा विचार करत नाही. हे सर्व मी सांगितल्यावरही, संयमी शक्ती असलेल्या मारिचा, मला या कार्यात मदत करावीच लागेल. आता मी तुला जे करावयाचे आहे ते सांगतो: तू सोन्यासारखा, चांदीच्या ठिपक्यांनी युक्त हरणाचा वेष घे. रामाच्या आश्रमात सीतेसमोर भटक; तिला मोहिनी घाल, आणि मग हवे तसे निघून जा. मैथिलीने तुला जादूई, सोन्याच्या हरणासारखा पाहिल्यावर ती चकीत होईल आणि पटकन रामाला म्हणेल, ‘मला ते हरण आणून दे!’ मग काकुत्स्थ राम दूर गेल्यावर, तू रामाचा आवाज काढून ‘हा, सीते! लक्ष्मणा!’ असे ओरड. हे ऐकून, आणि सीतेच्या आग्रहाने, सौमित्र लक्ष्मणही, मैत्रीपोटी, चिंतेने रामाच्या मागे जाईल. काकुत्स्थ राम व लक्ष्मण निघून गेल्यावर, मी सहजतेने वैदेहीला, जशी इंद्राने शचीला घेतली, तशी पळवून नेईन. हे कार्य पूर्ण केल्यावर, तू जिथे हवे तिथे जा, मारिचा; मी तुला अर्धे राज्य देईन. सौम्य मारिचा, या कार्याच्या यशासाठी सुरक्षित मार्गाने जा; मी माझ्या रथासह तुझ्या मागे दंडकारण्यात येईन.” अशा प्रकारे, रावणाने आपल्या मनातील कट कारस्थान स्पष्ट केले.