मारिचाने रावणाला गंभीरतेने इशारा दिला, "रावणा, मी तुला पुन्हा पुन्हा सावध करतो आहे—तरीही जर तू रामाशी वैर पत्करशील, तर तुझ्यावर भीषण आपत्ती येईल आणि तू वाचणार नाहीस. तुझ्या या कृतीमुळे राक्षस जातीवर शोक आणि विनाश ओढवेल. हे राक्षस जे खेळ, आनंद आणि उत्सवात रममाण असतात, सभागृहात आणि सोहळ्यांत सहभागी होतात—त्यांच्यावरही संकट येईल. तू मैथिलीच्या (सीतेच्या) कारणासाठी लंकेसारख्या राजवाड्यांनी, महालांनी आणि विविध रत्नांनी अलंकृत असलेल्या नगरीचा संहार पाहशील. जसे सर्पांनी भरलेल्या तळ्यात निरपराध मासेही नष्ट होतात, तसेच दोषी व्यक्तीच्या संगतीने निष्पाप लोकही विनाशाला सामोरे जातात. तुझ्या चुकीमुळे दिव्य चंदन आणि अलंकारांनी सुशोभित राक्षस जमिनीवर पडलेले, मारलेले दिसतील. रात्रभर भटकणारे हे राक्षस, त्यांच्या पत्नींचा अपहरण झालेला, काही पत्नींसह भीतीने सर्व दिशांना पळून जाणारे, आणि उरलेले आश्रयहीन, असहाय दिसतील. तू लंकेला पाहशील—ती बाणांच्या वर्षावाने वेढलेली, ज्वाळांनी वेढलेली, तिची घरे जळून खाक झालेली. परस्त्रीचा अपमान करण्यासारखे दुसरे पाप नाही; राजन्, तुझ्याकडे हजारो स्त्रिया आहेत. आपल्या पत्नीवर निष्ठा ठेव, वंश वाचव, राक्षसांचे रक्षण कर, आणि आपला मान, वैभव, राज्य व प्रिय जीवन जपा. जर तुला आपल्या प्रिय स्त्रिया आणि मित्रपरिवारासोबत दीर्घकाळ सुख उपभोगायचे असेल, तर रामाला अप्रिय काहीही करू नकोस. मी तुझा हितचिंतक म्हणून वारंवार सांगतो—तरीही जर तू सीतेवर बलपूर्वक अन्याय केलास, तर रामाच्या बाणांनी मारला जाऊन, स्वतः आणि आप्त-स्वकीयांसह शक्तिहीन होऊन यमलोकात जाशील." यानंतर मारिचाने पुढील कथा सांगितली. "त्या वेळी, युद्धात त्याने मला कसेतरी मुक्त केले; आता पुढे काय घडले ते ऐक. मला थकताच येईना, तेव्हा दोन राक्षसांनी माझ्यावर हल्ला केला. आम्ही दोघे, हरणाच्या रूपात, दंडकारण्यात प्रवेश केला. माझी जीभ प्रज्वलित, मोठे दात, तीक्ष्ण शिंगे आणि प्रचंड बल यामुळे मी मांसाहार करणारा, दंडकारण्यात हिंडू लागलो. यज्ञस्थळे, पवित्र स्थाने आणि पूज्य वृक्षांवर मी अत्यंत उग्रपणे भटकत होतो, तिथल्या ऋषींचा छळ करीत होतो. त्या दंडकारण्यात मी धर्मनिष्ठ ऋषींचा वध केला, त्यांचे रक्त प्यायलो, मांस खाल्ले. मी क्रूर, ऋषीमांसभक्षक, वनवासीयांना भयभीत करणारा, रक्तपानात मद्यप झालेला, दंडकारण्यात हिंडत होतो. पुढे मी धर्माचा भ्रष्ट करणारा असा भटकत असताना, मला राम भेटला—जो धर्मनिष्ठ, तपस्वी होता. मी वैदेही (सीता) आणि महान सारथी लक्ष्मणालाही पाहिले; लक्ष्मण संयमी, सर्व जीवांच्या कल्याणासाठी समर्पित होता. मी रामाकडे दुर्लक्ष केले—तो वनात वसणारा, बलवान असूनही, मला तो फक्त तपस्वी वाटला आणि माझ्या पूर्व वैराची आठवण झाली. मग मी हरणाच्या रूपात, तीक्ष्ण शिंगे घेऊन, प्रचंड रागाने त्याच्यावर झेप घेतली, त्याला ठार मारण्याच्या उद्देशाने, कारण त्याने पूर्वी मला इजा केली होती. त्याने मग आपला महान धनुष्य खेचून, शत्रूंचा संहार करणारे तीन तीक्ष्ण बाण सोडले; ते गरुड किंवा वाऱ्याच्या वेगाने धावणारे होते. ते बाण वज्रासारखे, भयप्रद आणि रक्तासाठी आसुसलेले होते—तीनही एकत्र, सांध्यांनी वाकलेले, पुढे सरसावले. रामाच्या पराक्रमाची जाणीव असल्याने, मी कपटीपणाने आणि एकदा संकट पाहिल्याने, मी सुटलो; पण सोडून दिल्यावर, ते दोन्ही राक्षस मारले गेले. रामाच्या बाणांनी मुक्त होऊन, कसेतरी जीव वाचवून, मी येथे येऊन तपस्वी म्हणून राहू लागलो, मन स्थिर केले. प्रत्येक झाडावर मला रामच दिसतो—तोच काषायवस्त्र व काळ्या मृगचर्मात, धनुष्य हातात, जणू मृत्यू दोर घेऊन उभा आहे. हजारो राम मला दिसतात, मी भयभीत झालोय, रावणा; हे संपूर्ण दंडकारण्य मला राममय वाटते. एकट्याने असतानाही मला फक्त रामच दिसतो, राक्षसाधिपती; स्वप्नातही राम दिसल्याने मी भान हरपून, गोंधळून फिरतोय. 'रा' ने सुरू होणारी नावे, रत्न, रथ—हे सर्व मला भीतीदायक झाले आहे, कारण मी रामामुळे भयभीत आहे. रामाचे सामर्थ्य मला माहीत आहे; त्याच्याशी युद्ध करणे तुला योग्य नाही. रघुवंशातील राम तर बली किंवा नमुची यांनाही ठार करू शकतो. रामाशी युद्ध कर किंवा संयम ठेव, रावणा. पण माझ्याशी बोलायचे असेल, तर रामाचे नाव घेऊ नकोस. या जगात अनेक धर्मनिष्ठ, सदाचारी लोक दुसर्यांच्या अपराधामुळे, स्वतःच्या संपत्तींसह नष्ट झाले आहेत. अशाच प्रकारे, दुसर्याच्या अपराधामुळे मीही नष्ट होऊ शकतो, रात्रभर हिंडणारा राक्षसा. तू योग्य ते कर, पण मी तुझ्या मागे येणार नाही. राम हे तेजस्वी, पराक्रमी, प्रचंड सामर्थ्यसंपन्न आहेत; ते राक्षस लोकांचेही संहारक ठरू शकतात. जर खराने शूर्पणखेच्या कारणाने जनस्थानात जाऊन अती क्रूरता केली आणि पूर्वी रामाच्या हातून मारला गेला, तर खर्यात दोष काय? रामाच्या कृत्यांमध्ये काहीच दोष नाही. मी तुझ्या आणि तुझ्या कुटुंबाच्या हितासाठी हे सांगतोय—जर तू हे न मानशील, तर आजच रामाच्या सरळ बाणांनी तू आणि तुझे आप्त युद्धात मारले जाल." मारिचाचे हे योग्य, हितकारक, सत्य शब्द ऐकूनही रावणाने त्यांना मानले नाही. जसा मृत्यूची इच्छा असलेला औषध नाकारतो, तसा रावणाने ते नाकारले. उलट, दैवाने प्रेरित होऊन, रावणाने मारिचाशी कठोर आणि अयोग्य शब्द बोलले, जरी मारिचाने त्याला हिताचे आणि योग्य तेच सांगितले होते.