कैकेयीच्या इच्छेसाठी आणि आपल्या वडिल दशलरथ यांच्या वचनासाठी रामाने आपले राज्य आणि सर्व सुखसोयी सोडल्या आणि दंडकारण्यात प्रवेश केला. राम कठोर नाही, प्रिय सखे, तो अज्ञानी किंवा असंयमीही नाही; त्याच्याबद्दल अशुद्ध किंवा ऐकलेले नसलेले बोलू नकोस. राम म्हणजेच धर्माचा मूर्तिमंत अवतार आहे—तो महान, सत्याशी आणि पराक्रमाशी अखंड निष्ठावान आहे; तो सर्व जगाचा राजा आहे, जसा इंद्र देवतांचा राजा आहे. तू वैदेहीला—जी स्वतःच्या तेजाने संरक्षित आहे—कशी पळवू इच्छितेस? जणू सूर्याच्या तेजाला कोणी हिसकावण्याचा प्रयत्न करावा! युद्धात ज्या रामाचे बाण ज्वालांसारखे आहेत, जे अखंड इंधनासारखे भडकत आहेत, त्याच्याकडे जाण्याचा प्रयत्न करू नकोस. ज्याचा धनुष्य पूर्णपणे ताणलेले आहे, ज्याचे मुख तेजस्वी आहे, ज्याचे बाण ज्वाळांसारखे आहेत, जो कठोर, धनुष्यबाणधारी, भीषण आणि शत्रूंच्या सैन्याचा संहार करणारा आहे—त्याच्याशी टकरावू नकोस. राज्य, सुख, आणि अगदी प्रिय जीवनही सोडून रामासाठी इथे आलेला आहेस; म्हणून, प्रिय सखे, स्वतःचाच विनाश घडवू नकोस. जनककन्येच्या पतीचे तेज अमाप आहे; रामाच्या धनुष्याने संरक्षित असलेल्या तिला तू या वनात घेऊ शकत नाहीस. त्या सिंहासारख्या पुरुषाला, ज्याचे छाती रुंद आहे आणि जो तेजस्वी आहे, त्याची पत्नी—जी नेहमी त्याच्यावर भक्त आहे—त्याच्या जीवाहूनही प्रिय आहे. मिथिलापुत्राच्या प्रिय पत्नी सीतेला—ती कृश कटी असलेली—कोणीही स्पर्श करू शकत नाही; ती जणू यज्ञकुंडातील भडक ज्वाळा आहे. हे राक्षसराज, असा व्यर्थ प्रयत्न का करतोस? युद्धात जर त्याने तुला पाहिले, तर तुझा अंत निश्चित आहे. जर तुला दीर्घकाळ जीवन, सुख, आणि दुर्मिळ राज्याचा लाभ घ्यायचा असेल, तर रामाला अप्रिय वाटेल असे काही करू नकोस. तुझ्या सर्व मंत्र्यांसह, विशेषत: विभीषणाच्या नेतृत्वाखाली, धर्मनिष्ठांशी चर्चा करून, दोष आणि गुण, सामर्थ्य आणि दुर्बलता यांचा विचार कर; आणि मगच, स्वतःचे आणि राघवाचे खरे सामर्थ्य जाणून, तुला जे हितकारक आणि योग्य वाटेल तेच कर. माझ्या मते, कोसलराजपुत्राशी युद्ध करणे तुला योग्य नाही. आता, हे राक्षसाधिपती, पुन्हा एकदा हे उत्तम आणि योग्य सल्ले ऐक. एकदा, माझ्या स्वतःच्या सामर्थ्याने मी पृथ्वीवर संचार करत होतो, हजार हत्तींचे बळ माझ्यात होते, आणि मी पर्वतासारखा भासत होतो. काळ्या मेघासारखा वर्ण, कानात तेजस्वी सोन्याचे कुंडल, भयंकर रूप, मुकुटधारी आणि गदाधारी—असा मी दंडकारण्यात हिंडत होतो आणि ऋषींचे मांस खात होतो. त्यावेळी, विश्वामित्र ऋषी—धार्मिक आणि महान—माझ्यामुळे भयभीत झाले आणि ते स्वतः दशरथ राजाकडे गेले. त्यांनी म्हटले, "रामाने मला यज्ञकाळी संरक्षण द्यावे." "राजन्, मारीचाबद्दल मला भीती वाटते," असे विश्वामित्र म्हणाले. तेव्हा धर्मात्मा दशरथ म्हणाले, "हा राम अजून बारा वर्षांचा नाही आणि युद्धकलेत निपुण नाही. माझी सेना माझ्यासोबत जाईल; चारही विभागांची फौज घेऊन मी स्वतः या राक्षसावर चालून जाईन. मी तुझ्या इच्छेप्रमाणे शत्रूचा संहार करीन." त्यावर विश्वामित्र म्हणाले, "या राक्षसावर रामाशिवाय जगात दुसरे कोणतेही सामर्थ्य पुरे पडणार नाही; देवांमध्येही तूच युद्धांत रक्षक आहेस. तू केलेली कृती तीनही लोकांत प्रसिद्ध आहे; तरीही तुझी मोठी सेना येथेच राहू दे." "हा मुलगा असला तरी महान तेजस्वी आहे—तो त्याला थोपवू शकतो. मी रामाला घेऊन जातो—तू सुखरूप रहा." असे म्हणून, अतिशय संतुष्ट झालेल्या विश्वामित्रांनी रामाला घेऊन आपल्या आश्रमात गेले. तिथे, दंडकारण्यात, रामाने यज्ञासाठी व्रत घेतले, धनुष्य बांधले आणि सज्ज उभा राहिला. त्याच्या गालावर दाढी नव्हती, काळा वर्ण, शुभ्र नेत्र, एकच वस्त्र, धनुष्य हातात, आणि शिरावर सोन्याचा माळ असलेला टोप. त्याच्या तेजाने दंडकारण्य उजळून निघाले—तो जणू नुकताच उगवलेला चंद्रच होता. मग मी—मेघासारखा काळा, कानात सोन्याची कुंडले, वरदानाच्या गर्वाने बलवान—त्या आश्रमात प्रवेश केला. मी आत येताच, त्याने मला पाहिले; मी शस्त्र हातात घेतलेले पाहून, त्याने शांतपणे, कुठलीही घाई न करता आपले धनुष्य सज्ज केले. मी भ्रमित होऊन, "हा फक्त मुलगा आहे," असे समजून, वेगाने विश्वामित्रांच्या यज्ञकुंडाकडे धाव घेतली. तेव्हा, शत्रूंचा संहार करणाऱ्या रामाने सोडलेला तीक्ष्ण बाण मला लागला आणि मला शंभर योजन समुद्रात फेकले. त्याने मला मारले नाही, फक्त दूर केले; त्या बाणाच्या आघाताने मी शुद्ध हरपलो. बऱ्याच काळाने शुद्धीवर आल्यावर, मी लंकेत गेलो. त्या वेळी मी वाचलो, पण तुझ्या मित्रांना, रामाने—तो मुलगा असूनही, न थकता आणि शस्त्रज्ञान नसतानाही—संहारले. म्हणून, माझ्या या इशाऱ्याची तूं दखल घेतली नाहीस आणि रामाशी वैर केलेस, तर तुझा लवकरच भयानक विनाश होईल आणि तू वाचणार नाहीस. तू राक्षसांच्यावर—जे खेळ, सुख आणि उत्सवात रमणारे आहेत, सभांमध्ये सहभागी होतात—दुःख आणि विनाश ओढवशील.