राम आणि सुग्रीव यांनी मिळून त्या विशाल समुद्राच्या काठी पोहोचले. तेथे रामाने तेजस्वी, सूर्यासारख्या चमकणाऱ्या बाणांनी समुद्राला अस्वस्थ केले. मग नद्यांचा अधिपती समुद्र स्वतः प्रकट झाला. त्याच्या इच्छेनुसार नलाने त्या समुद्रावर भव्य सेतू बांधला. त्या सेतूच्या साहाय्याने सर्वजण लंकेपर्यंत पोहोचले. तिथे युद्धात रावणाचा वध केला आणि रामाने सीतेला पुन्हा प्राप्त केले, पण त्याच्या अंतःकरणात खोल लज्जा निर्माण झाली. त्या वेळी, लोकांच्या सभेत रामाने सीतेला कठोर शब्द बोलले. हे सहन न होऊन, तरीही सत्यनिष्ठ राहून, सीतेने अग्निपरीक्षा दिली. अग्निदेवतेच्या साक्षीने सीता निष्पाप असल्याचे सिद्ध झाले. त्या महान कार्यामुळे त्रैलोक्य संतुष्ट झाले. देव, ऋषी आणि सर्व लोक रघुकुलातील या महान रामावर अत्यंत प्रसन्न झाले. रामाने विभीषणाचा लंकेत राक्षसांचा राजा म्हणून राज्याभिषेक केला. आपले कार्य पूर्ण झाल्याने आणि दुःखमुक्त होऊन, रामाने हर्षाने आनंद व्यक्त केला. मग देवांनी रामाला वर दिला आणि मरण पावलेल्या वानरांना पुन्हा जिवंत केले. नंतर पुष्पक विमानात, मित्रांसह, राम अयोध्येकडे निघाला. रामाने भरद्वाज ऋषींच्या आश्रमात पोहोचल्यावर, सत्यनिष्ठ रामाने हनुमानाला भरताकडे पाठवले. पुन्हा सुग्रीवासोबत संवाद साधून, राम पुष्पकात बसला आणि नंदीग्रामकडे गेला. नंदीग्रामात, जटा सोडून, पवित्र रामाने आपल्या भावांसह सीतेला पुन्हा प्राप्त केले आणि राज्याचा स्वीकार केला. लोक आनंदी, संतुष्ट, समृद्ध, धर्मशील, रोगमुक्त आणि दुष्काळाच्या भीतीपासून मुक्त झाले. कुणालाही पुत्रशोक कधीच भोगावा लागला नाही; स्त्रिया नेहमी पतीपरायण राहिल्या, कोणतीही विधवा झाली नाही. अग्नीपासून, पाण्यात बुडण्यापासून, वाऱ्यापासून किंवा ज्वरापासून कुणालाही भीती राहिली नाही. कुणालाही उपासमारीची किंवा चोरांची भीती नव्हती; सर्व नगरे आणि राज्ये धनधान्याने परिपूर्ण झाली. सर्व लोक सत्ययुगासारखे नेहमी आनंदी राहिले. रामाने शेकडो अश्वमेध यज्ञ केले आणि विपुल सुवर्ण दान केले. कोट्यवधी गायी आणि अमाप संपत्ती ब्राह्मणांना योग्य पद्धतीने दान दिली. राघवाने शंभरपट अधिक राजवंश स्थापन केले आणि चार वर्णांना त्यांच्या कर्तव्यात स्थिर केले. दहा हजार आणि शंभर वर्षे राज्य केल्यानंतर राम ब्रह्मलोकात गेला. हे पवित्र, पापांचा नाश करणारे, पुण्यदायी आणि वेदांनी अनुमोदित रामकथन—जो कोणी रामकथा सांगतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो. जो पुरुष ही जीवनदायी रामायण कथा म्हणतो, त्याला मृत्यूनंतर स्वर्गात पुत्र, नातवंडे आणि मित्रांसह सन्मान मिळतो. ही कथा पठण केल्याने ब्राह्मणाला वाक्पटुता, क्षत्रियाला पृथ्वीचे राज्य, वैश्याला व्यापारात यश, आणि शूद्रालाही मोठेपण प्राप्त होते. नंतर, या गौरवशाली वाल्मिकी रामायणातील बालकांडाचा दुसरा सर्ग ऐकावयाचा आहे. नारदांची ती वचने ऐकून, सद्गुणी, वाक्पटु वाल्मिकीने आपल्या शिष्यांसह त्या महान ऋषीचा सन्मान केला. क्षणभराने, जेव्हा तो ऋषी स्वर्गलोकात गेला, तेव्हा वाल्मिकी जवळच असलेल्या तमसा नदीच्या काठी गेला, जी जह्नवीच्या दूर नव्हती. तिथे पोहोचल्यावर, वाल्मिकीने त्या नदीच्या निर्मल, मनोहारी, चित्ताला प्रसन्न करणाऱ्या तीराकडे पाहून आपल्या शिष्याला म्हणाला, "भरद्वाज, हे तीर चिखलरहित, रम्य आणि उत्तम आहे. पाण्याचा कलश ठेव आणि माझे वल्कल दे. मी या सुंदर तीरावर स्नान करतो." महान वाल्मिकींच्या या आज्ञेवर, शिस्तबद्ध भरद्वाजाने आपल्या गुरूंना वल्कल दिले. वल्कल हातात घेऊन, संयमी वाल्मिकी त्या विस्तीर्ण अरण्यात सर्वदिशांनी फिरू लागले. तिथेच, त्याने एकत्र फिरणाऱ्या, गोड आणि मोहक स्वरात कूजन करणाऱ्या क्रौंच पक्ष्यांचे जोडपे पाहिले. तेव्हाच, त्या जोडप्यातील नर क्रौंचाला, दुर्जन शिकार्याने, वाल्मिकीच्या समोर, वाईट हेतूने बाण मारून ठार केले. तिच्या जोडीदाराचा रक्ताने माखलेला, जमिनीवर तडफडणारा देह पाहून मादी पक्षी फार दुःखी स्वरात हंबरू लागली. आपल्या जोडीदारापासून वेगळी झालेली, तांबूस डोके आणि सुंदर पिसे असलेली ती द्विज पक्षी शोक करीत राहिली. शिकार्याने त्या पक्ष्याचा वध केल्याचे पाहून, धर्मात्मा वाल्मिकींच्या हृदयात करुणा उत्पन्न झाली. त्या वेळी, त्या दु:खी क्रौंच पक्ष्याला पाहून, वाल्मिकींना वाटले, "हे अधार्मिक आहे." आणि त्यांनी त्या शिकार्याला उद्देशून उद्गार काढला, "शिकारी, कामामुळे तू या क्रौंच जोडप्यातील एकाचा वध केलास, म्हणून तुला कधीही कीर्ती मिळू नये!" हे बोलताच, वाल्मिकींच्या मनात विचार आला, "हे मी काय बोललो? या पक्ष्याच्या दुःखाने मी हे उद्गार काढले." विचारपूर्वक, ज्ञानी आणि मननशील वाल्मिकींनी आपले मन एकाग्र केले आणि शिष्याला म्हणाले, "छंदबद्ध, अक्षरांनी यथायोग्य रचलेले, आणि स्वरांनी युक्त—हे श्लोक माझ्या शोकातून जन्मले आहे, ते असेच राहू दे.