राम हा असा तेजस्वी पुरुष होता की, तो आपल्या सामर्थ्याने आकाशातील तारे, ग्रह, नक्षत्रे खाली आणू शकला असता; किंवा पृथ्वी जर डगमगत असेल, तर तिला पुन्हा स्थिर करू शकला असता. त्याच्या बाणांनी समुद्राच्या काठीला भेदून, तो संपूर्ण लोकांना पाण्याने व्यापू शकला असता; किंवा समुद्र किंवा वाऱ्याची शक्तीही सहज पांगवू शकला असता. रामाच्या पराक्रमाने तो संपूर्ण जगाला मागे घेऊ शकला असता, आणि पुन्हा नव्याने सर्व सृष्टी निर्माण करण्याचीही त्याची क्षमता होती. हे दशमुख रावण, तुला रामाला युद्धात हरवता येणार नाही, जसे पापी माणसाला स्वर्गप्राप्ती अशक्य असते, तसेच हे शक्य नाही. मला तर वाटते, की सर्व देव आणि असुर एकत्र आले तरी रामाचा वध करू शकणार नाहीत; पण त्याला मारण्याचा एक मार्ग आहे—तो मी तुला सांगतो, नीट ऐक. रामाची पत्नी, जगात प्रसिद्ध असलेली, तिचे नाव सीता आहे. ती नितळ कंबरेची, सावळी, सुंदर अवयवांची, स्त्रियांमध्ये रत्नासारखी आहे आणि दागिन्यांनी सजलेली आहे. कोणतीही देवी, गंधर्वी, अप्सरा किंवा नागकन्या तिच्याशी समकक्ष नाही; मग माणसातील कोणती स्त्री तिच्याशी तुलना करू शकेल? रावण, राक्षसांचा राजा, या शब्दांना मान्यता देतो; विचार करून, बलशाली रावण अकंपनाला म्हणतो, “नक्कीच, मित्रा, मी त्वरित एकट्याने, फक्त माझ्या सारथ्यासह जाईन आणि ही वैदेही आनंदाने घेऊन महान नगरीत परत येईन.” असे म्हणून रावण सूर्याप्रमाणे तेजस्वी, सर्व दिशांना उजळणाऱ्या, खच्चून भरलेल्या खच्चरांच्या रथावरून निघाला. त्या राक्षसराजाच्या महान रथाने, तारकांच्या मार्गावरून जाताना, ढगांमध्ये चंद्र जसा चमकतो तसे तेज प्रकट केले. दूर अंतर पार करून, तो ताटकाच्या आश्रमाजवळ पोहोचला. तेथे मारीचाने त्याचे स्वागत केले आणि त्याला अद्भुत अन्न व पदार्थ दिले. स्वतः त्याला आसन, पाणी आणि अर्थपूर्ण शब्द देऊन, मारीचाने रावणाला विचारले, “राजन्, राक्षसाधिपती, तुझ्या लोकांचे कुशल आहे ना? मी जाणतो नाही, तू इतक्या घाईने का आला आहेस?” मारीचाच्या या प्रश्नावर, वक्तृत्वकुशल रावण म्हणाला, “माझा रक्षक रामाने मारला, जो निष्कलंक आहे. जनस्थान, जे अजिंक्य होते, तेही रामाने युद्धात उद्ध्वस्त केले. म्हणून, मला त्याच्या पत्नीचे अपहरण करण्यासाठी मदत कर.” राजाचा हा हेतू ऐकून, मारीचा म्हणाला, “सिता तुला दाखवली, तो तुझा खरा शत्रू असावा. राक्षससिंह, जो तुझ्या आनंदात सहभागी होतो, तोच तुझ्या विनाशाची इच्छा करतो. कोण म्हणाले, ‘सीता येथे आण’? सांग. सर्व राक्षसांमध्ये कोण स्वतःचे शिंग कापण्याची इच्छा बाळगेल? जो तुला हे उद्युक्त करतो, तो नक्कीच शत्रू आहे, जणू विषारी सापाच्या तोंडातील दात काढायला सांगतो आहे. कोणाच्या कृतीने तू या दुष्ट मार्गावर वळलास? कोण तुझ्या शांत झोपेत डोक्यावर प्रहार केला?” “तो, जो शुद्ध आणि उच्च कुळात जन्मलेला आहे, सामर्थ्याचा गर्व बाळगणारा, गजराजासारखा स्थिर—रावण, अशा राघवाशी, पुरुषसिंहाशी, समोरासमोर युद्ध करणे योग्य नाही. तो पुरुषसिंह, रणकुशल, बुद्धिमान राक्षसांचा संहारक, युद्धाच्या मध्यभागी उभा आहे; त्याच्या बाणांनी आणि धारदार तलवारींनी भरलेल्या तोंडात झोपेत असताना कोण जागे होईल?” “त्याच्या भुजाबळाच्या दलदलीत, भयंकर युद्धाच्या पुरात, बाणांच्या लाटांत आणि धनुष्यांच्या चोरीत—राक्षसराज, रामाच्या भयंकर तोंडात, जणू पाताळात उडी मारावी तशी उडी घेणे योग्य नाही.” “लंकाधिपती, कृपा कर. लंकेत परत जा. नेहमी आपल्या स्त्रियांबरोबर सुख उपभोग. राम आणि त्याची पत्नी वनात आनंदाने राहू दे.” मारीचाच्या या शब्दांनी दशमुख रावणाने आपला निर्णय बदलला आणि तो लंकेतील आपल्या उत्तम राजमहलात परत गेला. आता पुढील अध्याय ऐक. शूर्पणखा पाहते की, चौदा हजार भयंकर आणि बलवान राक्षस रामाने एकट्याने मारले आहेत. तिने दूषण, खर आणि त्रिशिरा यांनाही युद्धात मृत पाहिले आणि ती प्रचंड गर्जना करू लागली, जणू एखादे मेघगर्जन. रामाचे हे दुर्धर कार्य पाहून ती फार अस्वस्थ झाली आणि तिने रावणाच्या लंकेत जाण्याचा मार्ग धरला. लंकेत पोहोचल्यावर तिने रावणाला पाहिले, जो आपल्या मंत्र्यांच्या समोर, राजप्रासादाच्या अग्रभागी, इंद्रासारखा तेजस्वी आणि मरुतांसारखा भासणारा, बसला होता. रावण सर्वोच्च सुवर्णसिंहासनावर बसला होता, सूर्याप्रमाणे झळाळणारा, सुवर्णमंचावर, जणू धगधगत्या अग्निप्रमाणे तेजस्वी. तो देव, गंधर्व, यक्ष, महर्षी यांच्यासाठीही युद्धात अजिंक्य होता, आणि तो उघड्या तोंडाचा मृत्यूसारखा दिसत होता. त्याच्या छातीवर देव-दानवांच्या युद्धात वज्र आणि विद्युल्लतेच्या खुणा होत्या, तसेच ऐरावताच्या सुळ्यांचेही व्रण होते. त्याला वीस भुजा आणि दहा डोकी होती, तो सुंदर वस्त्रांनी आणि दागिन्यांनी सजलेला, रुंद छातीचा, पराक्रमी आणि राजचिन्हांनी चिन्हांकित होता. त्याचे दागिने बिलौर रत्नासारखे आणि तापलेल्या सोन्यासारखे झळकत होते; त्याच्या भुजा बलवान, दात शुभ्र, तोंड मोठे आणि स्वरूप पर्वतासारखे विशाल होते. विष्णूच्या चक्राने आणि इतर दिव्य अस्त्रांनी तो शेकडो वेळा युद्धात जखमी झाला होता. तरीही, त्या दिव्य अस्त्रांनी त्याचे कोणतेही अंग मोडले नव्हते, आणि तो स्थिर असलेल्या समुद्रालाही क्षणात हलवू शकला असता. तो पर्वतशिखरे फेकू शकत असे, देवांचा संहार करू शकत असे, धर्माचा नाश करू शकत असे, आणि इतरांच्या स्त्रियांना अपमानित करू शकत असे. तो सर्व दिव्य अस्त्रांचा धारक होता, यज्ञात नेहमी विघ्न आणणारा, ज्याने वासुकीला जिंकले आणि भोगवती नगरीत प्रवेश केला होता.