वास्तविक वाल्मीकी रामायणातील बालकांडाच्या बाविसाव्या आणि तेविसाव्या सर्गातील घटना ऐका. वसिष्ठ ऋषीने आपले विचार सांगितल्यानंतर, राजा दशरथ अत्यंत आनंदित चेहऱ्याने स्वतः राम आणि लक्ष्मणाला बोलावले. रामाला त्याच्या आईकडून, वडिल दशरथाकडून आणि वसिष्ठ ऋषींकडून शुभ कर्मकांड करून, पवित्र आशीर्वाद दिले गेले आणि त्याला तयार करण्यात आले. दशरथ राजाने हर्षाने आपल्या पुत्राला मिठी मारली, त्याच्या डोक्यावर सुवास घेतला आणि त्याला कुशिकपुत्र विश्वामित्राच्या स्वाधीन केले. त्या क्षणी, कमलनयन राम विश्वामित्रासोबत निघाला, आणि त्याच वेळी एक मंद, निर्मळ वारा वाहू लागला. आकाशात पुष्पवृष्टी झाली, दिव्य ढोल आणि शंखांचा आवाज दुमदुमला, आणि महान राम निघाला. विश्वामित्र पुढे चालत होता, त्याच्या मागे राम, केस योद्ध्याच्या पद्धतीने बांधलेले, धनुष्य हातात घेऊन, आणि त्याच्या मागे सौमित्र लक्ष्मण चालत होता. दोघेही बाणांच्या भरण्या आणि धनुष्य हातात घेऊन, दहा दिशांना शोभा देत, विश्वामित्राच्या मागे चालत होते, जणू तीन डोक्यांच्या दोन नागांसारखे. हे दोघे तरुण आणि बलवान, जणू अश्विनीकुमार आपल्या आजोबांच्या मागे चालतात, तशी तेजस्वी आणि निर्दोष रूपाने त्याच्या मागे होते. दशरथपुत्र राम आणि लक्ष्मण, हातात धनुष्य, सुंदर अलंकारांनी सजलेले, करबंध बांधलेले आणि तलवारी कमरेला लावलेल्या, कुशिकपुत्राच्या मागे चालत होते. हे दोघे, राम आणि लक्ष्मण, तरुण, सुंदर, तेजस्वी आणि निर्दोष, मागे चालत होते आणि त्या दृश्याला अधिक शोभा देत होते. जणू विचारात न येणारा स्थाणू देव किंवा अग्नीपुत्रांसारखे, हे दोघे विश्वामित्रासोबत चालत होते. अर्धा योजन प्रवास करून ते सरयूच्या दक्षिण किनाऱ्यावर पोहोचले. तेव्हा विश्वामित्राने रामाला कोमल शब्दांत सांगितले, "बाळा, पाणी घे, म्हणजे योग्य वेळ हातून जाऊ नये." "मी तुला बाला आणि अतिबाला या मंत्रांचा संग्रह देतो. यामुळे तुला कधीच थकवा, ताप किंवा रूपातील बदल जाणवणार नाही." "झोपेत किंवा असावधान असताना देखील, कुठलेही दुष्ट शक्ती तुला त्रास देणार नाहीत. पृथ्वीवर तुझ्या बाहुबलाचा कोणही सम होणार नाही." "राम, तीनही लोकांत तुझ्या बरोबर कुणीही नाही; तू बाला आणि अतिबाला मंत्र जपशील, राघव." "हे निष्कलंक राम, सौभाग्य, दानशीलता, बुद्धी, स्पष्ट विचार, उत्तर देणे आणि संवाद साधणे—यात तुझ्या समान कोणीच नाही." "ही द्वयी विद्या प्राप्त केल्यावर, तुझ्या सम कोणही नाही; कारण बाला आणि अतिबाला या सर्व ज्ञानाच्या जननी आहेत." "राम, श्रेष्ठ पुरुषा, बाला आणि अतिबाला शिकल्यावर तुला भूक आणि तहान कधीच त्रास देणार नाही." "हे रघुकुलातील आनंद, लोकांच्या रक्षणासाठी ही दोन विद्या ग्रहण कर; हे विद्या शिकल्यावर पृथ्वीवर तुझी कीर्ती वाढेल; हे विद्या तेजस्वी असून, ब्रह्माच्या कन्या आहेत." "हे ककुत्स्थवंशीय, तूच त्यांना ग्रहण करण्यास योग्य आहेस; तुझ्यात सर्व सद्गुण आहेत, याबद्दल शंका नाही." "हे तपाने संचित ज्ञान विविध रूपात प्रकट होईल." तेव्हा, राम, निर्मळ आणि आनंदित चेहरा ठेवून, पाणी स्पर्श केले. त्या वेळी, हजार किरणांचा आशीर्वादित सूर्य शरद ऋतुतील सूर्याप्रमाणे चमकत होता. सर्व कामे कुशिकपुत्राच्या स्वाधीन करून, तिघे सरयूच्या काठी अत्यंत आनंदाने ती रात्र व्यतीत केली. राजा दशरथाचे दोन पुत्र, गवताच्या अनुपयुक्त शय्येवर विश्रांती घेत होते, आणि विश्वामित्राच्या प्रेमळ शब्दांनी त्यांची सेवा होत होती; ती रात्र जणू आनंदाने उजळली होती. पुढील दिवशी, बालकांडातील तेविसाव्या सर्गातील घटना सुरू होते. रात्री संपल्यावर, महान विश्वामित्र ऋषीने गवताच्या शय्येवर झोपलेल्या ककुत्स्थ रामाला संबोधले: "हे कौसल्यापुत्र राम, श्रेष्ठ संततीसह, पहाट जवळ आली आहे; उठ, नरशार्दूल, दैनंदिन दिव्य कर्तव्ये कर." विश्वामित्राचे उदार शब्द ऐकून, दोन वीर राजपुत्रांनी स्नान केले, जल अर्पण केले आणि सर्वोच्च प्रार्थना केली. सकाळचे कर्मकांड पूर्ण करून, हे वीर आनंदाने विश्वामित्र ऋषीला नमस्कार करून, पुढील प्रवासासाठी तयार झाले. प्रवास सुरू करताना, त्यांनी सरयूच्या पवित्र संगमावर दिव्य नदी पाहिली, जी त्रिस्रोत आहे. तिथे त्यांनी एक पवित्र आश्रम पाहिला, जिथे शुद्ध आत्म्याचे ऋषी हजारो वर्षे अत्यंत तपस्या करत होते. तो पवित्र आश्रम पाहून, रघुकुलातील दोन पुत्र अत्यंत आनंदित झाले आणि त्यांनी विश्वामित्र ऋषीला विचारले, "हा पवित्र आश्रम कोणाचा आहे? येथे कोण राहतो, हे जाणून घ्यायला आम्हाला मोठी उत्सुकता आहे." त्यांचे शब्द ऐकून, ऋषी विश्वामित्र हसून म्हणाले, "राम, ऐक, या प्राचीन आश्रमाचा इतिहास." "काम, ज्याला ज्ञानी लोक प्रेमाचा देव मानतात, त्याने एकदा येथे शिवाला कठोर तपस्येत मग्न पाहिले." "पण देवांचा स्वामी, नुकताच विवाह झालेला, मरुतगणांसह जात असताना, त्या दुष्ट कामाने त्याला विचलित करण्याचा प्रयत्न केला, आणि शिवाने त्याला झिडकारले." "रघुवंशीय, त्या वेळी रुद्राने एका दृष्टिक्षेपात कामाला ठार केले, आणि त्याचे सर्व अंग शिवाच्या क्रोधात नष्ट झाले." "त्याच्या शरीराचा नाश झाला, आणि शिवाच्या क्रोधाने कामाचा देह जळून गेला, त्यामुळे तो देहहीन झाला." "त्या वेळेपासून, राघव, तो 'अनंग' म्हणजे देहहीन म्हणून ओळखला जाऊ लागला, आणि जिथे त्याचा देह पडला, त्या प्रदेशाला 'अंगविषय' म्हणतात." "हा त्याचा पवित्र आश्रम आहे, आणि हे त्याचे प्राचीन शिष्य आहेत, हे वीर, धर्मनिष्ठ; त्यांच्यात कुठलाही पाप नाही." अशा प्रकारे, राम, लक्ष्मण आणि विश्वामित्राचा प्रवास, त्यांच्या शुद्धतेने, ज्ञानाने आणि दिव्य घटनांनी उजळला.