मातंगी, शार्दूली, श्वेता आणि सुरभी या स्त्रियांपासून विविध प्राणी उत्पन्न झाले. सर्व शुभ चिन्हांनी युक्त असलेली सुरसा आणि कद्रूही त्यात होत्या. हे पुरुषश्रेष्ठ, सर्व हरणे मृगीपासून उत्पन्न झाली; मृगमंदा, सृमरा आणि चमरा यांच्यापासून अस्वले जन्मली. भद्रमदा हिने इरावती नावाची कन्या जन्मास घातली; तिच्या पुत्रातून एरावत नावाचा, जगाचा अधिपती असलेला महान हत्ती उत्पन्न झाला. हरिपासून वानर आणि तपस्वी वानरांचे जन्म झाले; शार्दूलीपासून शेपटी असलेले लंगूर आणि वाघ जन्मले. मातंगीपासून हत्ती आणि श्वेतापासून दिशांचे हत्ती झाले, हे ककुत्स्थवंशीय. राम, सुरभीने दोन कन्या जन्माला घातल्या—रोहिणी आणि तेजस्वी गंधर्वी. रोहिणीपासून गायी, गंधर्वीपासून घोडे, सुरसापासून सर्प आणि कद्रूपासून नाग उत्पन्न झाले. महात्मा कश्यपापासून मनूने मानवांची उत्पत्ती केली—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य आणि शूद्र. त्याच्या मुखातून ब्राह्मण, छातीपासून क्षत्रिय, मांड्यांपासून वैश्य आणि पायांपासून शूद्र जन्मले, अशी परंपरा सांगते. अनलापासून सर्व पुण्यवान फळांची झाडे उत्पन्न झाली; शुकीची नात विनता आणि सुरसाची बहीण कद्रू याही महत्त्वाच्या. कद्रूपासून हजारो सर्प, पृथ्वीला आधार देणारे नाग जन्मले; विनतापासून दोन पुत्र—गरुड आणि अरुण—जन्मले. अरुणापासून मी जन्मलो, आणि संपाती माझा मोठा भाऊ आहे; हे शत्रूंना जिंकणाऱ्या, मला श्येनीचा पुत्र जटायू म्हणून ओळख. जर तुम्हाला इच्छा असेल, तर मी येथे तुमचा सहचर होईन; कारण हे जंगल अतिशय कठीण, पशु आणि राक्षसांनी भरलेले आहे. प्रिय, जेव्हा तू लक्ष्मणासह दूर जाशील, तेव्हा मी सीतेचे रक्षण करीन. रामाने जटायूचे आदराने स्वागत केले, आनंदाने त्याला मिठी मारली आणि वंदन केले; कारण वडिलांकडून त्यांची मैत्री ऐकली होती. रामाने मिथिलेश्वरी सीतेला त्या बलाढ्य पक्ष्याच्या स्वाधीन केले आणि लक्ष्मणासह पंचवटीकडे गेला, शत्रूंचा नाश करण्यासाठी जणू काही अग्नी पतंगांना भस्म करतो तसा. आता सतरावे सर्ग ऐका. रामाने स्नान करून, सीता आणि सौमित्र (लक्ष्मण) यांच्यासह गोदावरीच्या तीरावरून आपल्या आश्रमाकडे प्रस्थान केले. राघव आणि लक्ष्मण आश्रमाजवळ आले, सकाळची कृत्ये पार पाडली आणि पर्णकुटीत प्रवेश केला. तेथे राम आनंदाने, महान ऋषींच्या सन्मानाने, सीतेसह पर्णकुटीत बसला. मजबूत भुजांचा राम, जणू चंद्रासारखा तेजस्वी वाटत होता; लक्ष्मणासह तो विविध गोष्टींमध्ये रमला होता. त्या वेळी, राम कथा ऐकत असताना, योगायोगाने एक राक्षसी तिथे आली. तिचे नाव शूर्पणखा होते, ती दशलोक राक्षस रावणाची बहीण होती; तिने रामाकडे पाहिले, जो स्वर्गीयासारखा दिसत होता. तिने त्याचा तेजस्वी चेहरा, बलवान भुजा, कमळाच्या पाकळ्यांसारखे डोळे, हत्तीच्या गतीसारखी चाल आणि गुंडाळलेली जटा पाहिली. राम अत्यंत कोमल, परंतु महान शक्तिशाली, राजचिन्हांनी युक्त, निळ्या कमळासारखा वर्ण, कामदेवासारखा तेजस्वी होता. इंद्रासारखा दिसणारा राम पाहून, ती राक्षसी, जरी कुरूप असली तरी, आकर्षणाने भारावून गेली आणि सुंदर रामाकडे पाहू लागली, तिचा रुंद कंबर आणि मोठ्या पोटाचा विरोधाभास स्पष्ट होता. तिच्या वाकड्या डोळ्यांनी तिने त्याचे विशाल नेत्र पाहिले; तिचे केस तांबडे होते, त्याचे केस सुंदर होते; ती कुरूप, पण तो आकर्षक; तिचा आवाज गोड, पण भयावह. ती वयस्कर, पण तरुण दिसणारी; भयंकर, पण कोमल भाषिक; दुष्ट आचरणाची, पण तो धर्मशील; ती अप्रिय, पण तो मनोहारी. शरीराच्या कामात आसक्त झालेली ती राक्षसी रामाला म्हणाली, "तुम्ही जटा बांधलेले, मुनिवेषात, पत्नीबरोबर, धनुष्यबाण घेऊन... तुम्ही या राक्षसांनी वसलेल्या प्रदेशात कसे आलात? तुमच्या येण्याचे कारण काय? सत्य सांगा." शूर्पणखा या राक्षसीने असे विचारल्यावर, रामाने सरळपणे सर्व काही सांगण्यास सुरुवात केली: "दशरथ नावाचा एक राजा होता, ज्याचे पराक्रम देवांसारखे होते; मी त्याचा ज्येष्ठ पुत्र आहे, लोकांमध्ये राम म्हणून प्रसिद्ध. हा माझा धाकटा भाऊ लक्ष्मण, माझ्या सेवेत आहे; आणि ही माझी पत्नी, प्रसिद्ध वैदेही, म्हणजे सीता. पण मला तुझ्याबद्दल जाणून घ्यायचे आहे—तू कोण आहेस, कुणाची आहेस, आणि कुणासाठी आली आहेस? तू राक्षसीसारखी वाटतेस, पण तुझा देखावा आकर्षक आहे. तू येथे का आली आहेस? खरे कारण सांग. रामाचे हे शब्द ऐकून, इच्छेने व्याकुळ झालेली ती राक्षसी उत्तर देऊ लागली. "राम, ऐक, मी सत्य सांगते: मी शूर्पणखा नावाची राक्षसी आहे, इच्छेनुसार कोणतेही रूप घेऊ शकते. मी या वनात एकटीच फिरते, सर्वांना भयभीत करणारी. रावण माझा भाऊ आहे—कदाचित तू त्याचे नाव ऐकले असेल. तो वीर, विश्रवाचा पुत्र आहे—कदाचित तुला माहीत असेल. कुम्भकर्ण, जो नेहमी गाढ झोपेत असतो, तोही माझा भाऊ आहे. विभीषण हा देखील माझा भाऊ आहे, पण तो धर्मशील आहे, राक्षसांसारखा वागत नाही; आणि खर व दूषण हे माझे दोन भाऊ युद्धात प्रसिद्ध आहेत. त्यांना मागे सोडून, राम, तुला प्रथमच पाहून, मी तुझ्याकडे आले आहे—भावनेने ओढली गेलेली, श्रेष्ठ पुरुषाला पती म्हणून शोधत. माझ्यात सामर्थ्य आहे, मी स्वतःच्या इच्छेने मुक्तपणे वावरते; तूच माझा पती हो, दीर्घकाळासाठी—सीतेचे तुला काय करायचे आहे?