काश्यप ऋषींनी आपल्या कन्यांमध्ये ताम्र, क्रोधवसा, मनु आणि अनल या चार कन्यांना अत्यंत प्रसन्न होऊन पुन्हा एकदा आशीर्वाद दिला. त्यांनी अदिती, दिती आणि दनु या तिघींना सांगितले की, "तुमच्या पोटी माझ्यासारखेच, तीनही लोकांचे अधिपती होणारे पुत्र जन्माला येतील." कालका आणि इतर कन्याही त्यांच्या मनातून उत्पन्न झाल्या. अदितीच्या पोटी तैंतीस देव जन्मले—आदित्य, वसु, रुद्र आणि अश्विन. दितीच्या पोटी प्रसिद्ध दैत्यांचा जन्म झाला. नरक आणि कालक, तसेच कालका ह्या देखील जन्मल्या. ताम्राने पाच कन्यांना जन्म दिला—क्रौंची, भासी, श्येनी, धृतराष्ट्रि आणि शुकी. या पाच कन्या जगभर प्रसिद्ध झाल्या. क्रौंचीने घुबडांना जन्म दिला, भासीने बगळ्यांना; श्येनीकडून गरुड आणि बलवान गिधाडे जन्मली; धृतराष्ट्रिकडून हंस आणि विविध प्रकारचे बदके, तसेच चक्रवाक पक्षीही झाले. शुकीने नता या कन्येला जन्म दिला, आणि नतेच्या पोटी विनता जन्मली. राम, क्रोधाने उत्पन्न झालेल्या तिच्या शरीरातून दहा पुत्रही जन्मले—मृगी, मृगमंदा, हरी, भद्रमदा, नंतर मातंगी, शार्दुली, श्वेता, सुरभी, सुरसा आणि कद्रू. मृगीकडून सर्व हरणे उत्पन्न झाली; मृगमंदेकडून आणि सृमरा, चमरा यांच्या पोटी अस्वले जन्मले. भद्रमदाने इरावती नावाच्या कन्येला जन्म दिला, तिच्या पोटी ऐरावत—महान हत्ती, जगाचा अधिपती—जन्मला. हरिकडून वानर आणि तपस्वी वानर जन्मले; शार्दुलीकडून लंगूर आणि वाघ; मातंगीच्या पोटी हत्ती, आणि श्वेताकडून दिशांचा हत्ती जन्मला. राम, सुरभीने दोन कन्यांना जन्म दिला—रोहिणी आणि प्रसिद्ध गांधर्वी. रोहिणीकडून गायी, गांधर्वीकडून घोडे; सुरसाकडून सर्प, आणि कद्रूकडून नागांची उत्पत्ती झाली. मनूकडून महात्मा कश्यपाच्या द्वारे मानवांची उत्पत्ती झाली—ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, आणि शूद्र. परंपरेनुसार, ब्राह्मण मुखातून, क्षत्रिय छातीपासून, वैश्य मांड्यांपासून, आणि शूद्र पायांतून उत्पन्न झाले. अनलाने सर्व पुण्यवान फळ देणाऱ्या वृक्षांना जन्म दिला. शुकीची नात विनता आणि सुरसाची बहीण कद्रू. कद्रूकडून हजारो पृथ्वीला आधार देणारे नाग जन्मले; विनतेच्या पोटी दोन पुत्र—गरुड आणि अरुण. अरुणापासून मी जन्मलो, आणि संपाती माझा मोठा भाऊ आहे; मला श्येनीचा पुत्र जटायू समज, हे शत्रूंना जिंकणाऱ्या राम. जर तू इच्छित असशील, तर मी येथे तुझा सहचर होईन; कारण हा वन दुर्गम आहे, येथे पशु आणि राक्षस वावरतात. प्रिय, तू लक्ष्मणासह निघून गेलास, तर मी सीतेचे रक्षण करीन. राघवाने जटायूचे सन्मानपूर्वक आलिंगन केले, आदराने वंदन केले; कारण त्याने आपल्या वडिलांकडून जटायूशी असलेल्या मैत्रीबद्दल वारंवार ऐकले होते. तेथे, मिथिलेश्वरी सीतेला त्या शक्तिशाली पक्ष्याच्या स्वाधीन करून, राम लक्ष्मणासह पंचवटीकडे निघाला, शत्रूंचा नाश करण्यास उत्सुक. आता सतरावा सर्ग ऐका. रामाने स्नान पूर्ण करून, सीता आणि सौमित्रीसह, गोदावरीच्या तीरावरून आपल्या आश्रमाकडे प्रस्थान केले. राघव लक्ष्मणासह आश्रमाजवळ गेला, सकाळची पूजा केली आणि पर्णकुटीत प्रवेश केला. तेथे तो आनंदाने राहू लागला, महर्षींच्या सन्मानाने; राम सीतेसह पर्णकुटीत बसला. शूरबाहू राम चंद्रप्रमाणे तेजस्वी दिसत होता; लक्ष्मणासह विविध गोष्टींमध्ये रमला होता. राम कथा ऐकत असताना, अचानक एक राक्षसी तेथे आली. तिचे नाव शूर्पणखा, दहा डोक्याच्या राक्षस रावणाची बहीण. तिने रामाला पाहिले—स्वर्गीय देवासारखा दिसणारा. तिने त्याचे तेजस्वी मुख, बलवान भुजा, कमळदलासारखी लांब डोळे, गजगती चाल, आणि गुंडाळलेल्या जटांचा वेणी पाहिला. ती राक्षसी, स्वतः कुरूप असली तरी, सुंदर रामाकडे कामभावनेने पाहू लागली. तिचा कमरेचा भाग रुंद आणि पोट मोठे होते; तिच्या डोळ्यांत विकृती, केस तांबडे, आणि रामाचे केस सुंदर; तिचा चेहरा भीषण, पण रामाची आकृती मनोहारी; तिचा आवाज गोड, पण भयंकर. ती वयाने वृद्ध, पण तरुण दिसणारी; रौद्र, पण बोलण्यात मधुर; दुष्ट स्वभावाची, पण राम धर्मशील; ती अप्रिय, पण राम आकर्षक. ती राक्षसी, शरीरसुखाच्या आसक्तीने पछाडलेली, रामाला म्हणाली, "तू जटा ठेवलेला, तपस्वी वेशातील, पत्नी आणि धनुष्यबाण घेऊन येथे आला आहेस..." "हे राक्षसांनी भरलेल्या प्रदेशात तू कशासाठी आला आहेस? तुझ्या येण्याचा हेतू काय? सत्य सांग." शूर्पणखा या राक्षसीने विचारल्यावर, शत्रूंना त्रास देणारा राम, प्रांजळपणे सर्व काही सांगू लागला. "दशरथ नावाचा एक राजा होता, ज्याचे पराक्रम देवांसारखे होते; मी त्याचा मोठा मुलगा आहे, लोकांमध्ये राम म्हणून प्रसिद्ध.