राम आणि सीता दंडकारण्यात प्रवेश करण्याच्या तयारीत होते. त्या वेळी, सीता रामाला म्हणाली, “तुम्ही निघून जात असताना, माझ्या मनात चिंता निर्माण झाली. तुमच्या वनवासाच्या विचाराने मी सतत विचार करत आहे की, काय खरे हितकर आहे. हे वीर, तुमच्या दंडकारण्यात जाण्याचा मला आनंद वाटत नाही; मी याचे कारण सांगते—कृपया ऐका. तुम्ही धनुष्य-बाण घेऊन, तुमच्या भावासह वनात जात आहात; पण वनातील रहिवाशांना तुमचे बाण वापरू नयेत, अशी माझी इच्छा आहे. क्षत्रियांसाठी धनुष्य हे अग्नीच्या इंधनासारखे आहे; जवळ असताना त्यांची शक्ती व उर्जा फार वाढते. एकदा, बलवान राम, एक पुण्यवान, सत्यवादी आणि शुद्ध तपस्वी, पवित्र वनात राहात होता, त्याला हरणे आणि पक्ष्यांमध्ये आनंद होता. त्याच्या तपस्येला विघ्न आणण्यासाठी इंद्र, शचीपती, योद्ध्याच्या रूपात, तलवार घेऊन त्या आश्रमात आला. त्या आश्रमात, ती उत्तम तलवार ठेवली गेली; नियमाप्रमाणे ठेवण्याचा व्यवहार झाला, आणि तपस्वी तपात मग्न राहिला. त्या शस्त्र मिळाल्यावर, तपस्वीने ती तलवार जपण्याचा निर्धार केला; वनात फिरताना तो ती सतत जपून ठेवू लागला. मूळ आणि फळे गोळा करायला जाताना, तो कधीही तलवारशिवाय जात नसे; तो त्या ठेवलेल्या शस्त्राची सतत रक्षा करत असे. सतत शस्त्र घेऊन, त्या तपस्वीचे मन हळूहळू उग्र आणि हिंसक झाले; त्याने तपस्येचा निर्धार सोडला. मग, तो हिंसाचारात मग्न झाला, धर्मभ्रष्ट झाला, आणि शस्त्राच्या संगतीमुळे नरकात गेला. हे पूर्वी घडले आहे—शस्त्राच्या वापराचे कारण असेच आहे; अग्नीप्रमाणे, शस्त्राचा वापरही कारणामुळेच होत असतो. प्रेम आणि आदराने, मी तुम्हाला सांगते—तुम्ही धनुष्य घेतले असताना असे कधीही करू नका. दंडकारण्यात राहणाऱ्या राक्षसांना, कुठलाही वैर किंवा दोष नसताना मारणे, हे जग स्वीकारणार नाही, हे वीर. वनात क्षत्रियांनी धनुष्य घेतले असता, त्यांचे एकच कर्तव्य आहे—दुःखींचे रक्षण करणे. शस्त्र आणि वन, क्षत्रियांचे कर्तव्य आणि तप—हे सर्व आम्ही एकत्र केले आहे; पण देशाचा धर्म पाळावा. शस्त्राचा सराव केल्याने मन नीच आणि अशुद्ध होते; तुम्ही अयोध्येला परतल्यावर पुन्हा क्षत्रियाचे कर्तव्य निभावाल. माझ्या सासू-सासऱ्यांशी माझे अनंत प्रेम असेल, जर तुम्ही राज्याचा त्याग करून, तपस्वीप्रमाणे वागाल. धर्मातून संपत्ती मिळते, धर्मातून सुख मिळते; धर्माने सर्व काही मिळते—हे जग धर्मावरच आधारित आहे. प्रयत्नाने विविध साधनांनी स्वतःला अनुशासित केल्याने, कौशल्याने धर्म मिळतो; सुख हे इंद्रियानंदाने मिळत नाही. हे सौम्य, तुमचे मन नेहमी शुद्ध ठेवा, आणि या तपवनात धर्माचे पालन करा; तुम्हाला त्रिलोकातील सत्यही ज्ञात आहे. हे सर्व माझ्यापर्यंत एका स्त्रीच्या चंचलतेमुळे आले; तुम्हाला धर्म शिकवण्यास कोण योग्य आहे? तुम्ही आणि तुमचा भाऊ, जे तुम्हाला प्रिय वाटते ते विचार करा, आणि ते लगेच करा. आता दहावे अध्याय ऐका. वैदेहीने पतीप्रेमाने हे बोलले; ऐकून, धर्मनिष्ठ रामाने जानकीला उत्तर दिले. “तुम्ही हितकर, प्रेमळ, कुलीन आणि धर्मज्ञ स्त्री म्हणून बोलली आहात, हे जनकनंदिनी. मी काय बोलू, हे देवी, जेव्हा तुम्ही स्वतःच म्हणाली—‘धनुष्य क्षत्रियांनी घेतले जाते, जेणेकरून कुणाचा आक्रोश होऊ नये’? दंडकारण्यातल्या तपस्वी, कठोर व्रताचे पालन करणारे, माझ्याकडे स्वतःच आले आहेत, शरणागत म्हणून. ऋतूनुसार वनात राहून, मूळ-फळावर जगणारे, हे भयभीत सीते, राक्षसांच्या क्रूर कृत्यांमुळे त्यांना सुख मिळत नाही. ते उग्र राक्षस, मानवमांसावर जगणारे, दंडकारण्यातल्या तपस्वींना खातात. द्विजांचा अग्रणी म्हणाला, ‘आम्ही तुमच्यावर विश्वास ठेवतो.’ त्यांच्या शब्दांनी मी ऐकले, मी त्यांच्या बोलण्याकडे लक्ष देऊन म्हणालो, ‘तुम्ही माझ्यावर कृपा करा; माझ्यात एक खोल लज्जा आहे.’ जेव्हा ब्राह्मण माझ्याकडे पाहुणे म्हणून आले, मी त्यांच्या उपस्थितीत विचारले, ‘मी काय करावे?’ ‘आम्ही फार दुःखी आहोत, हे राम; तुम्ही आम्हाला तिथे रक्षण करा. विशेषतः यज्ञाच्या वेळी आणि सणाच्या दिवशी, हे निष्पाप, ते अत्यंत भयंकर राक्षस, मांसाहारी, आम्हाला त्रास देतात. तपस्वी, तपात मग्न, राक्षसांकडून त्रासले जातात. तुम्ही आमचा सर्वोच्च आश्रय आहात. आम्ही तपशक्तीने रात्रभर राहणाऱ्या राक्षसांचा नाश करू शकतो, पण आम्ही आमची तपस्याच मोडू इच्छित नाही. तपस्या नेहमी अनेक अडचणींनी वेढलेली असते आणि ती कठीण आहे, हे राघव. म्हणून, आम्ही राक्षसांनी खात असतानाही, शाप देत नाही. दंडकारण्यात राहणारे तपस्वी, राक्षसांनी त्रासलेले, हे राम, आम्ही तुमच्या आणि तुमच्या भावाच्या संरक्षणाखाली आहोत. मी हे सर्व सांगितले आहे. दंडकारण्यातल्या तपस्वींना दिलेल्या वचनामुळे, हे जनकनंदिनी, मी जिवंत असताना माझे वचन मोडू शकत नाही. माझ्यासाठी हेच सत्य आहे—तपस्वींना मी कधीही अन्याय करू शकत नाही. मी माझे जीवन, किंवा तुम्हाला, सीते, किंवा लक्ष्मणाला त्यागू शकतो, पण माझे वचन मोडणार नाही.” अशा प्रकारे, राम आणि सीतामध्ये धर्म, कर्तव्य, आणि प्रेम यांचा संवाद झाला, आणि दोघेही वनातील धर्माचे पालन करण्याचा निर्धार करत पुढे गेले.