राम, लक्ष्मण आणि सीता यांनी त्या महान ऋषींच्या पायांना स्पर्श केला. त्या प्रसंगी, श्रेष्ठ मुनींनी त्यांना प्रेमाने उचलून जवळ घेतले, हृदयपूर्वक आलिंगन दिले आणि कोमल शब्दांत म्हणाले, “राम, तू सौमित्र आणि सावलीसारखी साथ करणारी सीता हिच्यासह सुरक्षितपणे पुढे जा. हे पाह, या दंडकारण्यात तपश्चर्येने पावन झालेल्या ऋषींच्या रम्य आश्रमाचे दर्शन घे. तुला येथे उत्तम फळे-मुळे असलेली घनदाट वने, फुलांनी डवरलेली वृक्षराजी, सुंदर हरिणांचे कळप आणि शांत पक्ष्यांची थवे दिसतील. तलाव आणि सरोवरे कमळांच्या गच्च फुलांनी सजलेली, स्वच्छ जलाने भरलेली आणि पाणपक्ष्यांच्या समूहांनी नटलेली पाहशील. तसेच, मोहक दृश्ये, डोंगरांमधून वाहणारे झरे आणि मयूरांच्या आवाजाने निनादणारी मनोहारी वनेही तुझ्या नजरेस पडतील. जा बाळा, सौमित्रही तुझ्यासह पुढे जावो. हे सर्व पाहून पुन्हा आश्रमात परत यावे.” मुनींच्या या वचनावर, ककुत्स्थ राम व लक्ष्मण यांनी ‘तथास्तु’ असे म्हणत त्या ऋषींची प्रदक्षिणा केली आणि निघण्यास सज्ज झाले. त्या वेळी, विस्तीर्ण नेत्र असलेल्या सीतेने दोन्ही भावांना त्यांची तेजस्वी तूणीर, धनुष्ये आणि चमकती तलवारी दिल्या. राम व लक्ष्मण यांनी सुबक तूणीर पाठीवर बांधली, धनुष्ये हातात घेतली आणि गडगडणाऱ्या आवाजात ते त्या आश्रमातून बाहेर पडले. त्या दोघांनी, सुंदर रूप धारण करून, महर्षींच्या परवानगीने, धनुष्य व तलवारी घेऊन, सीतेसह वेगाने मार्गक्रमण सुरू केले. आता नवव्या सर्गाचा प्रारंभ होतो. सुतिक्ष्ण ऋषींची परवानगी मिळाल्यावर, रघुकुलातील राम निघाले. त्या वेळी, सीतेने आपल्या पतीस हृदयस्पर्शी आणि प्रेमळ शब्दांनी संबोधित केले. ती म्हणाली, “नराधर्मापासून दूर राहण्यासाठी फार सूक्ष्म मार्ग असतो; वासना आणि इतर दोषांपासून वाचण्यासाठी संयमच उपाय ठरतो. वासनापासून उद्भवणारे तीन अनिष्ट प्रकार आहेत; त्यातील असत्य बोलणे हे सर्वात मोठे आहे, आणि उरलेली दोन त्याच्या प्रभावाने अधिक जड ठरतात. दुसऱ्याच्या पत्नीच्या जवळ जाणे, शत्रुत्व किंवा क्रौर्य न करता, आणि असत्य भाष्य करणे—हे कधीच तुझ्यात घडलेले नाही, राघव, आणि कधीच घडणारही नाही. दुसऱ्या स्त्रीबद्दल वासना, जी धर्माचा नाश करते, तुझ्यात कधीच आली नाही, हे मला ठाऊक आहे. तुझ्या मनातही असे विचार कधीच येत नाहीत; तू नेहमी आपल्या पत्नीशीच निष्ठावान आहेस. धार्मिक, सत्यप्रिय आणि पित्याच्या आज्ञेचे पालन करणारा तू, राम, तुझ्यात धर्म आणि सत्य दोन्ही दृढ आहेत. हे सर्व संयम ज्या लोकांना आहे, त्यांनाच सहन करता येते; तुझा संयम मला माहीत आहे, शुभ्र रूपधारी. तू दंडकारण्यात राहणाऱ्या ऋषींचे रक्षण करण्याचे आणि युद्धात राक्षसांचा संहार करण्याचे वचन दिले आहेस, म्हणूनच तू धनुष्य-बाण घेऊन दंडकारण्यात निघालास. पण तुझ्या या प्रयाणामुळे माझ्या मनात चिंता निर्माण झाली आहे; तुझ्या जाण्याचा विचार करताना मी खरे हित कशात आहे, हे सतत विचार करते. राम, तुझ्या या दंडकारण्यातील प्रवासात मला आनंद वाटत नाही; त्याचे कारण मी सांगते, कृपया ऐक. तू धनुष्य-बाण घेऊन भावासह वनात गेला आहेस; वनातील रहिवाश्यांना पाहून त्यांच्यावर बाणांचा वापर करू नकोस. कारण क्षत्रियांना धनुष्य म्हणजे अग्नीला जशी इंधन; जवळ असताना त्यांच्या शक्तीला आणि उत्साहाला प्रचंड बळ मिळते. पूर्वी एक धर्मनिष्ठ, सत्यप्रिय आणि पावन महामुनी पवित्र अरण्यात वास करत होता, त्याला हरिणे आणि पक्ष्यांत आनंद मिळत असे. त्याच्या तपश्चर्येला विघ्न आणण्यासाठी इंद्राने, शचीपतीने, योद्ध्याचे रूप घेऊन तलवार हातात धरून त्याच्या आश्रमात प्रवेश केला. त्या ठिकाणी, नियमानुसार, ती उत्तम तलवार ठेवली गेली आणि मुनीने तपश्चर्येत मग्न होऊन तिचे रक्षण करण्याचे व्रत घेतले. त्या शस्त्राचे रक्षण करताना तो सतत ती तलवार सोबत बाळगू लागला. फळे-मुळे गोळा करतानाही तो कधीच ती तलवार सोडत नसे. सतत शस्त्र जवळ ठेवून, त्या ऋषीचे मन हळूहळू कठोर झाले आणि त्याने तपश्चर्येचा संकल्प सोडला. मग तो हिंसक झाला, धर्मबुद्धी गमावली आणि त्या शस्त्राच्या संगतीमुळे नरकात गेला. हे पूर्वी घडलेले आहे, शस्त्राच्या वापराला कारण असते; अग्नीप्रमाणे, शस्त्रवापरालाही कारण असते, असे मानले जाते. म्हणूनच मी तुला प्रेमाने आणि आदराने स्मरण करून सांगते—धनुष्य घेतले असताना तू असे कधीही करू नकोस. दंडकारण्यात राहणाऱ्या राक्षसांना शत्रुत्व किंवा दोष नसताना मारणे, हे लोकांना योग्य वाटणार नाही. वनातील संयमी क्षत्रियांना धनुष्याचा एकच धर्म आहे—दुःखींचे रक्षण करणे. शस्त्र आणि वन यांचा संबंध काय? क्षत्रियधर्म आणि तपश्चर्या यांचा मेळ कुठे? हे सर्व आपणच गोंधळले आहे; म्हणून देशाचा धर्म पाळावा. शस्त्रसाधनेच्या सरावाने नीच आणि अशुद्ध मन निर्माण होते; जेव्हा तू पुन्हा अयोध्येत परतशील, तेव्हा क्षत्रियधर्माचे पालन करशील. जर तू राज्याचा त्याग करून, ऋषिप्रमाणे जीवन जगशील, तर माझ्या सासू-सासऱ्यांशी माझे अपार स्नेहाचे नाते राहील.