सूर्योदय होताच, त्यांच्या पापांचा नाश झाल्याचा अनुभव घेऊन, राम, लक्ष्मण आणि सीता सुतिक्ष्ण ऋषींकडे गेले आणि अत्यंत नम्र शब्दांत म्हणाले, “आम्ही तुमच्याकडे अतिशय आनंदाने राहिलो, हे पूज्य ऋषी, आणि तुमच्या आदरातिथ्याने सन्मानित झालो. परंतु आता इतर ऋषींच्या आग्रहाने आम्हाला पुढे जायचे आहे. आम्ही दंडकारण्यात वास करणाऱ्या, शुद्ध आचरण असलेल्या सर्व ऋषींच्या आश्रमांना भेट द्यायला निघत आहोत. म्हणून, या धर्मनिष्ठ आणि तपस्वी महर्षींसह आम्ही तुमची परवानगी मागतो. हे तेजस्वी ऋषी जणू अग्नीच्या ज्वाळांसारखे आहेत. ‘आम्ही निघतो’, असे सांगून राम, सौमित्र लक्ष्मण आणि सीता यांनी ऋषींच्या चरणी वंदन केले. त्यांच्या चरणांना स्पर्श करताच, सुतिक्ष्ण ऋषींनी त्यांना प्रेमाने उठवले, घट्ट मिठी मारली आणि स्नेहपूर्ण शब्दांत म्हणाले, “राम, सौमित्र आणि सावलीसारखी पाठीमागे येणारी सीता—तुम्ही सुरक्षितपणे पुढे जा. दंडकारण्यात तपश्चर्येने पावन झालेल्या ऋषींच्या रम्य आश्रमांचे दर्शन घ्या. तुम्हाला सुंदर फळे-मुळे असलेली वनराई, फुलांनी बहरलेली झाडे, हरणांचे कळप, शांत पक्ष्यांचे थवे दिसतील. तलाव आणि सरोवरे, कमलांच्या गच्छांनी सुशोभित, स्वच्छ पाणी आणि जलपक्ष्यांचे थवे यांचेही दर्शन घडेल. नयनरम्य दृश्ये, डोंगरातून वाहणारे झरे, आणि मोरांच्या केकारवाने निनादलेली सुंदर अरण्ये तुम्हाला दिसतील. जा, बाळांनो; सौमित्र, तूही पुढे जा. हे सर्व पाहिल्यावर पुन्हा आश्रमात परत यावे.” असे आशीर्वाद देऊन सुतिक्ष्ण ऋषींनी त्यांना निरोप दिला. ककुत्स्थ राम आणि लक्ष्मण यांनी, “तथास्तु,” असे उत्तर देऊन ऋषींची प्रदक्षिणा केली. त्या वेळी, मोठ्या डोळ्यांची सीता दोन्ही भावांना त्यांची तेजस्वी तुणीर, धनुष्य आणि चमकदार तलवारी दिल्या. दोघांनी तुणीर पाठीवर बांधले, धनुष्यांचा आवाज करत ते धनुष्य उचलले आणि सीतेसह आश्रमातून निघाले. हे दोघे सुंदर रूपाचे, महान ऋषींच्या परवानगीने, धनुष्य व तलवारी घेवून आणि सीतेसह वेगाने पुढे निघाले. (नववा सर्ग ऐका.) सुतिक्ष्ण ऋषींची परवानगी मिळाल्यावर, रघुवंशातील राम आश्रमातून निघाले. त्या वेळी सीतेने आपल्या पतीला प्रेमपूर्वक आणि आपुलकीने काही शब्द सांगितले. ती म्हणाली, “खरंतर, फार सूक्ष्म मार्गाने महान अधर्म साधता येतो; आणि इच्छा वगैरे पासून दूर राहिल्यास संकटांपासून सुटका होते. इच्छेमुळे तीन प्रकारची संकटे येतात; त्यात खोटे बोलणे हे सर्वात मोठे, आणि उरलेली दोन त्यापेक्षा जड आहेत. वैर किंवा क्रौर्य न ठेवता, दुसऱ्याच्या स्त्रीकडे जाणे आणि असत्य बोलणे—हे कधीच तुझ्यात झाले नाही, आणि होणारही नाही, हे राघव. इतर स्त्री विषयीची इच्छा, जी धर्माचा नाश करते, ती तुझ्यात कशी असू शकेल? हे नरश्रेष्ठ, तुझ्या मनातसुद्धा कधीच असे विचार आले नाहीत. तू नेहमीच आपल्या पत्नीविषयी निष्ठावान आहेस, हे राजकुमार. तू धर्मशील, सत्यप्रिय आणि पित्याच्या आज्ञेचे पालन करणारा आहेस; तुझ्यात धर्म आणि सत्य दोन्ही दृढ आहेत. हे महाबाहू, इंद्रियांवर विजय मिळवलेल्यांनाच हे सहन करता येईल; तुझा संयम मला माहीत आहे. तू दंडकारण्यात वास करणाऱ्या ऋषींचे रक्षण करायचे आणि राक्षसांचा संहार करायचा असा व्रत घेतले आहेस, म्हणून तू धनुष्य-बाण घेऊन, भावासह दंडकारण्यात निघालास. तू निघून जात असल्याचे पाहून, माझे मन चिंता आणि काळजीने भरून गेले. तुझ्या प्रवासाचा विचार करत मी खरंच काय हितकारक आहे तेच मनाशी विचार करत होते. हे वीर, मला तुझ्या दंडकारण्यातील प्रवासात आनंद वाटत नाही; त्याचे कारण मी तुला सांगते—कृपया ऐक. तू धनुष्य-बाण घेवून, भावासह अरण्यात गेला आहेस; तेथे राहणाऱ्या वनवासीयांना पाहून, कदाचित तुझ्या हातून त्यांच्यावर बाणांचा वापर होऊ नये. क्षत्रियांसाठी धनुष्य हे अग्नीला जसे इंधन, तसेच असते; जवळ असताना त्यांची शक्ती आणि उत्साह प्रचंड वाढतो. पूर्वी, एक धर्मनिष्ठ, सत्यप्रिय आणि शुद्ध तपस्वी पवित्र अरण्यात वास करत होता, हरणे व पक्ष्यांत रमणारा. त्याच्या तपश्चर्येत विघ्न आणण्यासाठी, इंद्राने, शचीपतीने, योद्ध्याचा वेष घेऊन, हातात तलवार घेऊन त्याच्या आश्रमात प्रवेश केला. त्या आश्रमात, नियमानुसार ठेव म्हणून ती तलवार ठेवली गेली, आणि तो तपश्चर्येत मग्न राहिला. ती तलवार मिळाल्यावर, तो तपस्वी तिच्या रक्षणाच्या विचारात मग्न झाला. फळे-मुळे आणायला तो जिथे जाई, तिथे ती तलवार घेऊनच जात असे. सतत शस्त्र जवळ बाळगल्याने, त्या तपस्वीच्या स्वभावात हळूहळू कठोरपणा आला; त्याने तपश्चर्येचा निर्धार सोडला. नंतर, हिंसाचारात गुंतून, असावधानीने आणि अधर्माच्या प्रवृत्तीने तो ऋषी त्या शस्त्राच्या संगतीमुळे नाश पावला. म्हणून, पूर्वी असे झाले आहे—शस्त्राच्या वापरास कारण असते; अग्नीप्रमाणे शस्त्राचाही उपयोग कारणास्तवच असावा. म्हणून, तुला प्रेमाने आणि आदराने सांगते—धनुष्य घेऊन असताना कधीही असे वर्तन करू नकोस.” अशा प्रकारे, राम, लक्ष्मण आणि सीतेचा सुतिक्ष्ण ऋषींच्या आश्रमातून दंडकारण्यातील पुढील प्रवास सुरू झाला, आणि सीतेने आपल्या पतीला प्रेमपूर्वक धर्माचा सन्मार्ग आठवण करून दिला.