सुतिक्ष्ण ऋषींनी, संध्याकाळ संपल्यावर आणि रात्र झाल्याचे पाहून, राम आणि लक्ष्मण या दोघा श्रेष्ठ पुरुषांचे योग्य प्रकारे सन्मान करून, त्यांना तपस्व्यांना योग्य असे शुद्ध अन्न दिले. त्यानंतर, त्या रात्री राम आणि सौमित्र लक्ष्मण, सुतिक्ष्ण ऋषींच्या आदरातिथ्याचा अनुभव घेत, तिथेच विश्रांती घेतली. पहाटे, योग्य वेळी राम सीतेसह उठले आणि कमळाच्या सुवासिक थंड पाण्याने शुद्धीकरण केले. त्या वनात, जिथे अनेक तपस्वी राहत होते, राम, सीता आणि लक्ष्मण यांनी पहाटे अग्नि आणि देवतांची विधिपूर्वक पूजा केली. सूर्य उगवताना, त्यांच्या सर्व पापांचा नाश झाला होता. ते सुतिक्ष्ण ऋषींकडे गेले आणि कोमल शब्दात म्हणाले, “आम्हाला येथे तुमच्याकडून आदर आणि प्रेम मिळाले. पण आता आम्ही निघू इच्छितो, कारण इतर ऋषीही आम्हाला पुढे जाण्यास प्रोत्साहित करतात. आम्हाला दंडकारण्यात वसणाऱ्या सर्व तपस्वींच्या आश्रमांना भेट द्यायची आहे. हे महर्षे, कृपया आम्हाला आणि या धर्मनिष्ठ, तपश्चर्येने तेजस्वी असलेल्या ऋषींना परवानगी द्या.” राम, लक्ष्मण आणि सीता यांनी ऋषींच्या पायांना वंदन केले. त्या क्षणी सुतिक्ष्ण ऋषींनी त्यांना उचलून, प्रेमाने आलिंगन दिले आणि म्हणाले, “राम, सौमित्र आणि सावलीसारखी तुमच्यासोबत असणारी सीता—तुम्ही तिघेही सुरक्षितपणे जा. दंडकारण्यात राहणाऱ्या तपस्वींच्या रम्य आश्रमांना पहा; हे सर्व तपश्चर्येने शुद्ध झालेले आहेत. तुम्हाला उत्तम फळे-मुळे असणारी वनं, फुलांनी बहरलेली झाडे, हरिणांचे कळप, शांत पक्ष्यांचे थवे दिसतील. तलाव, कमळांनी फुललेली सरोवरे, स्वच्छ पाणी आणि जलपक्ष्यांचे थवेही दिसतील. सुंदर दृश्ये, डोंगरातून वाहणारे झरे, मोरांच्या आवाजाने निनादणारी रम्य वनेही तुम्हाला दिसतील. जा, मुलांनो. हे सर्व पाहून पुन्हा आश्रमात परत या.” काकुत्स्थ राम आणि लक्ष्मण यांनी ऋषींना प्रदक्षिणा घातली आणि “तथास्तु” असे म्हणत निघण्याची तयारी केली. सीतेने, मोठ्या डोळ्यांनी, दोघा भावांना त्यांचे तेजस्वी तरकस, धनुष्य आणि तलवारी दिल्या. राम आणि लक्ष्मण यांनी आपले सुंदर तरकस बांधले, धनुष्यांचा आवाज करत घेतले आणि आश्रमातून बाहेर पडले. सुतिक्ष्ण ऋषींच्या परवानगीने, हे दोघे आणि सीता, धनुष्य व तलवारी घेऊन, सुंदर रूपाने, जलदगतीने पुढे निघाले. सुतिक्ष्ण ऋषींची परवानगी मिळाल्यावर, रघुवंशातील राम निघाले. त्यावेळी सीतेने आपल्या पतीला प्रेमळ आणि हळुवार शब्दांत म्हणाले, “माझ्या मते, फार सूक्ष्म मार्गानेही अधर्म प्राप्त होतो; तसेच, इच्छेपासून आणि इतर दोषांपासून दूर राहून दुर्भाग्य टाळता येते. इच्छा यावरून तीन प्रकारचे दुःख जन्माला येतात; त्यातील खोटे बोलणे हे सर्वांत मोठे आहे, आणि इतर दोन त्याच्या प्रभावाने अधिक जड होतात. दुसऱ्याच्या स्त्रीकडे वाईट दृष्टीने पाहणे, वैर किंवा क्रौर्य न ठेवणे, आणि खोटे बोलणे—हे तुझ्यात कधीच नव्हते, राघवा, आणि कधीच होणार नाही. दुसऱ्या स्त्रीविषयी इच्छा, जी धर्माचा नाश करते, ती तुझ्यात कधीच आली नाही. अगदी तुझ्या मनातसुद्धा अशी कल्पना नाही; तू नेहमी आपल्या पत्नीप्रतीच निष्ठावान आहेस, राजकुमार. तू धर्मनिष्ठ, सत्यप्रिय आणि वडिलांच्या आज्ञेचे पालन करणारा आहेस; तुझ्यात धर्म आणि सत्य दोन्ही दृढ आहेत. हे सर्व केवळ इंद्रियांवर विजय मिळवलेल्या व्यक्तीलाच शक्य आहे; तुझा संयम मला माहिती आहे. हे वीर, दंडकारण्यात राहणाऱ्या ऋषींचे रक्षण करणे आणि राक्षसांचा संहार करणे, हे तुझे व्रत आहे. म्हणूनच, धनुष्यबाण घेऊन, तू आणि तुझा भाऊ दंडकारण्यात गेले आहात, म्हणून तुझी कीर्ती सर्वत्र पसरली आहे. पण, तुझ्या या प्रस्थानामुळे माझे मन चिंता आणि काळजीने भरले आहे; मी यावर विचार करत राहते, की तुला खरे लाभदायक काय आहे. मला तुझ्या दंडकारण्यातील प्रवासात आनंद वाटत नाही; मी का तसे वाटते ते सांगते—कृपया ऐक. तू आणि तुझा भाऊ धनुष्यबाण घेऊन वनात गेला आहात; तेथील वनवासीयांना पाहून, कृपया त्यांच्यावर आपले बाण वापरू नकोस. क्षत्रियांकरिता धनुष्य हे अग्नीच्या इंधनासारखे असते; जवळ असताना त्यांची शक्ती आणि उत्साह खूप वाढतो. पूर्वी, एक धर्मनिष्ठ, सत्यप्रिय आणि पवित्र तपस्वी पवित्र वनात राहात होता, त्याला पशु-पक्ष्यांत आनंद मिळत असे. त्याच्या तपश्चर्येला विघ्न आणण्यासाठी, शचीपती इंद्राने योद्ध्याचे रूप धारण करून, तलवार घेऊन त्याच्या आश्रमात प्रवेश केला. त्या आश्रमात, नियमाप्रमाणे, ती उत्कृष्ट तलवार ठेवण्यात आली; तपस्वी ती राखत राहिला आणि वनात भटकताना स्वतःवर विश्वास ठेवून तिचे रक्षण करू लागला.” अशा प्रकारे त्या रात्रीच्या आदरातिथ्यापासून, पहाटेच्या विधी, सुतिक्ष्ण ऋषींचा आशीर्वाद, सीतेचे चिंतन आणि तिच्या मनातील शंका, तसेच प्राचीन काळातील एका तपस्वीची कथा—ही सर्व घटना क्रमाने घडत गेली.