हे नेहमीच देवतांचे युग आहे, कारण येथे हे वाघासारखे पुरुष दिसत आहेत, जे पाहण्यास अत्यंत मनोहारी आहेत. रामाने लक्ष्मणाला सांगितले, "लक्ष्मणा, तु वैदेहीसह येथे थोडा वेळ थांब, मी या तेजस्वी रथी कोण आहे ते स्पष्टपणे जाणून घेतो." असे सांगून, काकुत्स्थ वंशज रामाने सौमित्राला 'इथेच रहा' असे सांगितले आणि तो सरभंग ऋषींच्या आश्रमाकडे गेला. राम तिकडे येताना, शचीपती इंद्राने सरभंग ऋषींना निरोप घेतला आणि देवतांना म्हणाला, "राम येथे येत आहे, पण तो माझ्याशी बोलण्याआधी तुम्ही मला पूर्णत्वाकडे घेऊन चला; त्यानंतरच तो मला पाहण्यास पात्र आहे. मी माझे ध्येय पूर्ण केले आहे; आता मी लवकरच प्रस्थान करेन. रामाने एक महान कार्य करावयाचे आहे, जे इतरांना कठीण आहे." मग इंद्राने सरभंग ऋषींना मान देऊन, आपल्या घोड्यांनी युक्त रथात स्वर्गाकडे प्रस्थान केले. इंद्र, हजार डोळ्यांचा, निघून गेल्यावर, राघव आपल्या परिवारासह सरभंग ऋषींच्या यज्ञकुंडाजवळ गेला. राम, सीता आणि लक्ष्मण यांनी ऋषींच्या पायांवर वाकून, त्यांच्या अनुमतीने बसले आणि निवास व आमंत्रण मिळवले. त्यानंतर राघवाने इंद्राच्या आगमनाबद्दल विचारले. सरभंग ऋषींनी सर्व काही राघवाला सांगितले: "राम, इंद्र मला वर देऊ इच्छितो आणि मला ब्रह्मलोकात घेऊन जाण्याचा विचार करतो, जो कठोर तपस्येने मिळवावा लागतो आणि संयम नसलेल्यांना मिळणे कठीण आहे. पण, हे वाघासारखे पुरुषा, तुला जवळ असल्याचे समजल्यावर, मी तुला न पाहता ब्रह्मलोकात गेलो नाही, कारण तू माझ्यासाठी प्रिय अतिथी आहेस. आता तुझी भेट घेतल्यावर, हे महात्मा आणि धर्मात्म्या, मी सर्वोच्च स्वर्गात प्रस्थान करणार आहे. हे श्रेष्ठ पुरुषा, मी अक्षय अशा मंगल लोकांना जिंकले आहे; ब्राह्मण आणि दिव्य लोक मी तुला देतो." सरभंग ऋषींच्या या शब्दांवर, सर्व शास्त्रज्ञ राम म्हणाला, "हे महर्षे, मी स्वतः सर्व लोक जिंकणार आहे; मला येथे या अरण्यात, तुझ्या सांगण्याप्रमाणे, निवासाचीच इच्छा आहे." राघवाच्या या उत्तरावर, इंद्रासारखी बळ असलेला, सरभंग ऋषी पुन्हा म्हणाले, "हे राम, येथे अरण्यात तेजस्वी, धर्मात्मा, सुतिक्ष्ण नावाचा महर्षी आहे, जो तपश्चर्येने राहतो; तो तुला अधिक कल्याण करील. या रम्य अरण्यात, शुद्ध आश्रमात असलेल्या सुतिक्ष्ण ऋषीकडे जा; तो तुझ्या निवासाची व्यवस्था करील." "हे राम, या मंदाकिनी नदीच्या प्रवाहाविरुद्ध चालत जा; ही नदी फुले आणि तारे वाहून नेते, आणि मग तुला तुझ्या गंतव्यावर पोहोचता येईल. हा मार्ग आहे, हे वाघासारखे पुरुषा; एक क्षण मला पाहा, प्रिय, जोपर्यंत मी सर्पाने जुन्या कातड्यासारखे हे शरीर टाकत नाही." मग सरभंग ऋषींनी अग्नि पेटवून, योग्य मंत्रांनी तुपाची आहुती दिली आणि त्या यज्ञाग्नीत प्रवेश केला. त्या क्षणी, महान आत्म्याच्या त्या ऋषीचे केस, त्वचा, हाडे, मांस आणि रक्त अग्निने भस्म केले. मग तो तेजस्वी, युवकासारखा, यज्ञकुंडातून प्रकट झाला आणि सरभंग ऋषी तेजाने उजळून निघाले. त्याने अग्निहोत्र करणारे, महान ऋषी, आणि देवतांचे लोकही मागे टाकून ब्रह्मलोक गाठला. तो पुण्यात्मा ब्राह्मण, जगातील श्रेष्ठ ब्राह्मण, सृष्टीकर्त्या प्रभूला आणि त्यांच्या सेवकांना पाहिला; आणि प्रभूने त्या ब्राह्मणास पाहून हर्षाने त्याचे स्वागत केले. आता ऐका, वाल्मिकी रामायणाच्या अरण्यकांडातील सहावे सर्ग. सरभंग ऋषी स्वर्गात गेल्यावर, विविध ऋषींच्या मंडळी एकत्र जमल्या आणि प्रखर तेजस्वी काकुत्स्थ वंशीय रामाजवळ आल्या. त्या ऋषींमध्ये वैखानस, वालखिल्य, संप्रक्षालन करणारे, मरीचिप, अनेक अश्मकुट्ट, पर्णभक्षी असे अनेक तपस्वी होते. काहींनी दातांना उखळ बनवले होते, काही नेहमी पाण्यात बुडून राहत, काही जमिनीवर झोपत किंवा झोपतच नसत, काही मोकळ्या जागीच वास करत. काही पाण्यावर जगत, काही वायूवर, काही आकाशात राहणारे, काही निखालस जमिनीवर पडून राहणारे होते. काही नेहमी उभे राहणारे, इंद्रियांवर संयम मिळवणारे, ओले वस्त्र घालणारे, जपात मग्न, कठोर तपश्चर्येत स्थिर, आणि पंचतप करणारेही होते. हे सर्व ऋषी, धर्मशास्त्रपारंगत, रामाजवळ आले आणि त्या धर्मनिष्ठ, धर्मवेत्त्या रामाशी बोलू लागले: "हे इक्ष्वाकुवंशीय, तू पृथ्वीचा महान रथी आणि रक्षक आहेस, जसा इंद्र देवतांमध्ये आहे. तुझी कीर्ती आणि पराक्रम तिन्ही लोकांत प्रसिद्ध आहे; तुझ्यात पितृभक्ती, सत्यप्रियता आणि धर्माची समृद्धी आहे. आम्ही, हे महात्मा, धर्मज्ञ आणि धर्मप्रेमी तुझ्याकडे आलो आहोत; तू आमचा रक्षक आहेस, म्हणून क्षमा कर, आम्ही तुझ्याकडे एक विनंती करतो. जो राजा आपल्या प्रजेचे रक्षण करत नाही, पण उत्पन्नाचा सहावा भाग घेतो, तो मोठा अधर्म करतो. जो राजा आपल्या प्रजेचे रक्षण आपल्या प्राणासारखे, किंवा प्रिय पुत्रांप्रमाणे, सर्व शक्तीनिशी करतो, तोच खरा राजा होतो. असा राजा, हे राम, दीर्घकाळ कीर्ती मिळवतो, ब्रह्मलोक गाठतो आणि तेथे सन्मानित होतो. जो तपस्वी फळमुळे खात जगतो, त्याने जे सर्वोच्च पुण्य केले, त्याचा चौथा भाग त्या राजाला मिळतो, जो धर्माने प्रजेचे रक्षण करतो.