रामायणातील आयोध्या कांडातील या प्रसंगात, राम आणि त्याचे कुटुंबीय, तसेच ऋषींच्या समुदायाच्या भेटीचे आणि पुढील प्रवासाचे वर्णन आहे. ऋषींच्या आश्रमाचा प्रमुख, रामाला अभिवादन करून, त्याला आश्वस्त करून आणि निरोप घेऊन, आपल्या समुदायासह आश्रमातून निघून गेला. त्यानंतर, रामाने अत्यंत आदराने त्या ऋषी आणि त्यांच्या समुदायाचा थोडा मार्गपर्यंत पाठलाग केला, त्यांना नमस्कार केला आणि त्यांच्या संपूर्ण मान्यता व मार्गदर्शन घेऊन आपल्या पवित्र निवासस्थानी परतला. तरीही, राम त्या आश्रमात एक क्षणही सोडून गेला नाही, जरी ऋषी तेथे नव्हते; कारण तपस्वी, जे सदा ऋषींच्या मार्गावर स्थिर होते, ते रामाच्या मागेच राहिले. आयोध्या कांडातील शत-सोलावा सर्ग येथे संपतो. त्यानंतर, जेव्हा तपस्वी आश्रमातून निघून गेले, रामाने विचार केला आणि अनेक कारणांमुळे तो स्थान निवासासाठी योग्य वाटला नाही. "इथे भरताने मला पाहिले, माझ्या मातांना आणि नगरातील लोकांना देखील; आणि माझे मन त्यांच्या आठवणींनी सतत दुःखी होते," असे रामाने मनात विचारले. "भरत या महान आत्म्याने येथे आपला तळ ठोकला होता, त्यामुळे येथे घोड्यांच्या आणि हत्तींनी जमिनीला मोठी हानी केली आहे." म्हणून, दुसऱ्या ठिकाणी जाणे उत्तम आहे असे ठरवून, राम वैदेही आणि लक्ष्मणासह निघाला. राम, ज्याची कीर्ती फार मोठी होती, अत्री ऋषींच्या आश्रमात पोहोचला आणि त्यांना नमस्कार केला. venerable अत्रीने रामाला पुत्रासारखे स्वागत केले. स्वतः सर्व पाहुणचाराची व्यवस्था करून, अत्रीने राम, लक्ष्मण आणि सीता यांना आदरपूर्वक सन्मान दिला आणि सुमित्र आणि सीतेला प्रेमाने सांत्वन दिले. अत्री ऋषीने आपल्या वृद्ध पत्नीला, जी त्याच्याकडे आली होती, सन्मानाने आणि आदराने सांत्वन दिले; तो धर्मज्ञ आणि सर्व जीवांच्या कल्याणासाठी समर्पित होता. अत्री ऋषीने वैदेहीला सांगितले, "अनसूया या अत्यंत भाग्यशाली, धर्ममार्गावर चालणाऱ्या तपस्विनीला स्वीकार." त्याने रामाला देखील त्या धर्मनिष्ठ तपस्विनीबद्दल सांगितले. दहा वर्षे अखंड दुष्काळाने जग जळाले होते, तेव्हा अनसूयाने मूळ आणि फळे निर्माण केली आणि गंगेचा प्रवाह सुरू केला. ती कठोर तपश्चर्येने युक्त होती, शिस्तीने सज्ज होती, आणि तिने दहा हजार वर्षे महान तप केले. अनसूया, व्रतांनी शुद्ध झालेली आणि अडथळे दूर केलेली, देवांच्या कार्यासाठी तिने दहा दिवसांची रात्र निर्माण केली; ती तुझ्यासाठी आईसारखी आहे, हे पापरहित राम. वैदेहीने या प्रसिद्ध, सर्व जीवांच्या पूजनीय, वृद्ध आणि नेहमी क्रोधमुक्त, जगात अनसूया म्हणून प्रसिद्ध आणि आपल्या कार्याने कीर्ती मिळवलेल्या स्त्रीला भेटावे, असे अत्री ऋषीने सांगितले. अत्री ऋषीने असे सांगितल्यावर, रामाने "तसेच होईल" असे उत्तर दिले आणि सीतेला, जी धर्मज्ञ होती, उत्तम शब्दांत सांगितले, "राजकुमारी, तू या ऋषीने जे सांगितले ते ऐकले आहेस; तुझ्या कल्याणासाठी, लवकर त्या तपस्विनीला भेट." रामाच्या या हितकारी शब्द ऐकून, सीता त्या वृद्ध पत्नीला भेटायला गेली, जी धर्मज्ञ होती. ती वृद्ध, कृश, तिचे केस वृद्धत्वाने फिके झालेले, शरीर नेहमी वाऱ्यातील केळीच्या झाडासारखे थरथरते होते. सीता, अत्यंत भाग्यशाली, अनसूयाला, जी पतीव्रता होती, निःसंकोचपणे नमस्कार करून, आपले नाव सांगितले. वैदेहीने निर्दोष तपस्विनीला आदराने नमस्कार केला, हात जोडून, आनंदाने तिच्या कुशलतेची चौकशी केली. सीतेला पाहून, धर्मनिष्ठ आणि अत्यंत भाग्यशाली अनसूया आनंदाने म्हणाली, "भाग्याने तू धर्माचे पालन करतेस." "सीते, तू तुझे नातेवाईक, सन्मान आणि ऐश्वर्य सोडून, रामासोबत वनात राहायला आलीस; भाग्याने तू त्याला साथ देतेस." "तो नगरात असेल किंवा वनात, तो दुष्ट असो किंवा सद्गुणी, ज्यांच्या पती प्रिय असतात, त्या स्त्रियांचे लोक मोठ्या उंचीला पोहोचतात. तो वाईट वर्तनाचा असो, कामात अडकलेला असो, किंवा संपत्तीपासून वंचित असो, उत्तम स्वभावाच्या स्त्रीसाठी पतीच सर्वात मोठा देव आहे." "मी विचारपूर्वक पाहिले, वैदेही, पतीपेक्षा श्रेष्ठ असा कोणी नातेवाईक मला दिसत नाही; तो सर्वत्र योग्य आहे, तपश्चर्येच्या अक्षय फळासारखा." "पण कमी दर्जाच्या स्त्रिया, त्या पतीच्या गुणदोषाची ओळख करत नाहीत; त्यांच्या अंतःकरणात फक्त इच्छा असते, आणि त्या पतीच्या अधीन राहतात." "अशा स्त्रिया, मैथिली, जे चुकीच्या वर्तनाच्या अधीन होतात, त्या नक्कीच अपमान आणि धर्मापासून पतन प्राप्त करतात." "पण तुझ्यासारख्या, गुणांनी युक्त आणि जगाचे व्यवहार समजणाऱ्या स्त्रिया, त्या आपल्या स्वभावानुसार जगतात, जसे धर्मपालक." "म्हणून, तू पतीव्रता धर्मात स्थिर राहून, पतीच्या धर्ममार्गात सहचारिणी हो; यामुळे तुला सन्मान आणि धर्म दोन्ही मिळेल." या प्रकारे आयोध्या कांडातील शत-सतरा सर्ग संपतो. अनसूयाने असे सांगितल्यावर, वैदेही, मत्सररहित, तिच्या शब्दांचा सन्मान करून, सौम्यपणे बोलू लागली. "हे श्रेष्ठे, तू मला असे सांगतेस, हे आश्चर्य नाही; मी देखील जाणते की पतीच स्त्रीसाठी सर्वोच्च पूजनीय आहे." "माझा पती वाईट वर्तनाचा असला तरी, श्रेष्ठे, मला त्याची सेवा करावीच लागते, आणि मी त्यात कधीच विचलित होणार नाही." "आणि तो सद्गुणी, प्रशंसनीय, दयाळू, संयमित, प्रेमात स्थिर, धर्मनिष्ठ आणि आई-वडिलांसारखा प्रिय असेल तर किती अधिक?" "जसे महान राम कौसल्येला वागवतो, तसेच तो इतर सर्व राजघराण्याच्या स्त्रियांना वागवतो." "राजाने ज्या स्त्रियांना फक्त एकदा पाहिले, त्यांच्याशीही राम, गर्व बाजूला ठेवून, आईसारखे आदराने वागतो." "आणि मी या एकाकी, भयावह वनात आले, तेव्हा माझ्या सासूबाईंनी दिलेले उत्तम उपदेश अजूनही माझ्या मनात दृढ आहेत." "आणि माझ्या आईने मला विवाहवेळी, अग्नीसमोर, जे शब्द सांगितले, तेही मी मनात ठेवले आहेत." या प्रकारे, राम, सीता, लक्ष्मण, अत्री आणि अनसूया यांच्या धर्म, आदर, आणि कुटुंबातील नात्यांच्या संवादाने हा प्रसंग संपतो.