रामायणाच्या पवित्र अयोध्या कांडातील या प्रसंगात, एकदा रामाच्या आश्रमात काही संकटे येण्याची भीती निर्माण होते. त्यावेळी आश्रमाचा प्रमुख, रामाला सांगतो, "हे राम, या दुष्ट लोकांनी तपस्व्यांना शारीरिक हानी पोहोचवण्यापूर्वी आपण हा आश्रम सोडावा." तो पुढे म्हणतो, "इथे जवळच एक सुंदर जंगल आहे, जे मूळ आणि फळांनी समृद्ध आहे. मी, माझ्या अनुयायांसह, पुन्हा आमच्या जुन्या आश्रमात शरण घेईन." तो रामाला आठवण करून देतो की खराही पूर्वी अन्यायाने वागला होता, आणि रामाला इच्छेने त्यांच्यासोबत निघण्याचा आग्रह करतो. "जो आपल्या कुटुंबाच्या सुरक्षिततेबद्दल नेहमीच अनिश्चित असतो, त्यासाठी—even समर्थ व्यक्तीसाठी—इथे राहणे आज कठीण आहे," असे तो रामाला सांगतो. राजकुमार राम त्या तपस्व्याला आणखी शब्दांनी समजावण्याचा प्रयत्न करतो, पण त्याला थांबवता येत नाही. आश्रम प्रमुखाने रामाला नमस्कार केला, निरोप दिला आणि आश्वस्त करून, आपल्या समुदायासह आश्रम सोडला. राम, त्या ऋषी आणि त्यांच्या समूहाला काही अंतरापर्यंत आदराने पाठवतो, प्रमुख ऋषीला नमस्कार करतो, आणि त्यांच्या पूर्ण अनुमती व मार्गदर्शनानुसार आपल्या पवित्र निवासस्थानी परततो. परंतु, राम—राघव—ऋषी आश्रम सोडून गेले तरी, एक क्षणही आश्रम सोडत नाही; कारण तपस्वी, ऋषींच्या मार्गावर दृढ राहून, नेहमीच राघवाचा अनुसरण करतात. येथे अयोध्या कांडाच्या शत सहाव्या सर्गाचा समारोप होतो. त्यानंतर, तपस्व्यांनी आश्रम सोडल्यावर, राघव विचार करतो आणि अनेक कारणांमुळे त्या जागेला निवासासाठी योग्य मानत नाही. "इथे भरताने मला पाहिले, माझ्या मातांना आणि नगरातील लोकांना देखील; आणि माझे मन त्यांना आठवून सतत दुःखी होते," असे राम म्हणतो. भरताने या जागी आपले छावणी उभारली होती, त्यामुळे जमिनीवर घोडे आणि हत्तीच्या विष्ठेने मोठा प्रभाव पडला होता. म्हणून, इतरत्र जाणे योग्य ठरते, असा विचार करून राम, वैदेही आणि लक्ष्मणासह निघतो. राम, मोठ्या कीर्तीचा, अत्री ऋषींच्या आश्रमात पोहोचतो आणि आदराने नमस्कार करतो; venerable अत्री त्याला पुत्राप्रमाणे स्वागत करतो. स्वतः सर्व पाहुणचाराची व्यवस्था करून, अत्री लक्ष्मण आणि सिता यांना आदराने सन्मानित करतो, आणि दोघांना सौम्य शब्दांनी आश्वस्त करतो. अत्री आपल्या वृद्ध पत्नीला, जी त्याच्याकडे आली होती, आदराने आणि सन्मानाने संबोधतो, आणि तिच्या कल्याणासाठी, धर्माचा जाणकार म्हणून, तिला सांत्वन देतो. अत्री ऋषी वैदेहीला सांगतो, "अनसूया, अत्यंत भाग्यशाली तपस्विनी, धर्माच्या मार्गावर चालणारी आहे; तिचे स्वागत कर." तसेच, रामाला अनसूया विषयी सांगतो—ती धर्मनिष्ठ आहे. दहा वर्षे अखंड दुष्काळाने जग जळाले होते, तेव्हा अनसूयाने मूळ आणि फळे निर्माण केली आणि गंगेचा प्रवाह सुरु केला. ती प्रखर तपस्येने आणि शिस्तीने सज्ज झाली, आणि दहा हजार वर्षे मोठे तप केले. अनसूया, व्रतांनी शुद्ध झालेली, देवांच्या कार्यासाठी अडथळे दूर करून, दहा दिवसांची रात्र निर्माण केली; ती तुम्हाला आईसारखी आहे, हे निष्पाप राम. वैदेहीने या प्रसिद्ध, सर्व प्राण्यांना आदरणीय, वृद्ध आणि नेहमीच क्रोधमुक्त अनसूयाजवळ जावे, अशी अत्री ऋषीने सूचना दिली; तिच्या कर्तृत्वाने ती जगात प्रसिद्ध झाली आहे. अत्री ऋषीने असे सांगितल्यावर, राघव "तसेच होईल" असे उत्तर देतो, आणि सीतेला—धर्म जाणणाऱ्या—उत्तम शब्दांनी म्हणतो, "राजकुमारी, या ऋषीने जे सांगितले ते तू ऐकले आहेस; तुझ्या कल्याणासाठी, त्वरेने त्या तपस्विनीजवळ जा." रामाच्या या हितचिंतक शब्दांनी सीता, धर्म जाणणारी, वृद्ध पत्नी अनसूयाजवळ आदराने जाते. ती अशक्त, सुरकुतलेली, वृद्ध, केस पांढरे, नेहमी शरीर थरथर कापणारी—वाऱ्यातील केळीच्या झाडासारखी—होती. सीता, अत्यंत भाग्यवती, अनसूया—पतीनिष्ठ—यांना संकोच न करता नमस्कार करते आणि आपले नाव सांगते. वैदेही, निर्दोष तपस्विनीला आदराने नमस्कार करून, आनंदाने तिच्या कुशलतेची विचारणा करते. अनसूया, सीतेला पाहून आनंदित होऊन, सौम्य शब्दांनी म्हणते, "भाग्याने तू धर्माचे पालन करतेस." "सीते, तू आपले नातेवाईक, सन्मान, समृद्धी सोडून, रामासोबत वनात राहतेस; भाग्याने तू त्याला साथ दिली आहेस." "तो नगरात असो वा वनात, तो दुष्ट असो वा सद्गुणी, ज्या स्त्रियांना पती प्रिय असतो, त्यांच्या जगात मोठा उन्नती होते. तो वाईट आचाराचा असो, इच्छेने प्रेरित असो, वा संपत्तिविहीन असो, सज्जन स्त्रियांसाठी पतीच सर्वोच्च देवता आहे." "मी, वैदेही, विचारपूर्वक पाहते, पतीपेक्षा श्रेष्ठ नातेवाईक कोणी नाही; तो सर्वत्र योग्य आहे, तपस्येच्या अक्षय फळासारखा." "परंतु, दुर्गुणी स्त्रिया पतीतील गुण-दोष ओळखत नाहीत; त्यांच्या मनात फक्त इच्छा असते, आणि त्या पतीवरच अवलंबून असतात." "मिथिली, ज्या स्त्रिया अनुचित वागणुकीच्या अधीन होतात, त्या निश्चितच अपमान आणि धर्मभ्रष्टतेस पात्र ठरतात." "पण, तुझ्यासारख्या गुणी, जगाचा व्यवहार जाणणाऱ्या स्त्रिया, आपल्याच स्वभावानुसार, धर्मनिष्ठ व्यक्तींप्रमाणे जगतात." "म्हणून, तू पतीनिष्ठेने धर्माच्या मार्गावर चाल, त्याच्या धर्मसंगिनी हो; यामुळे तुला सन्मान आणि पुण्य मिळेल." येथे अयोध्या कांडाच्या शत सप्तदश सर्गाचा समारोप होतो. अनसूयाने अशा प्रकारे सांगितल्यावर, वैदेही—मत्सररहित—तिच्या शब्दांचा आदर करते आणि सौम्यपणे बोलायला सुरुवात करते. "हे श्रेष्ठे, तुम्ही मला जे सांगता, ते आश्चर्य नाही; मी देखील जाणते की, पतीच स्त्रीसाठी सर्वोच्च पूजनीय आहे." "माझा पती वाईट आचाराचा असला तरी, हे श्रेष्ठे, तरीही मी त्याची सेवा करणे कधीही सोडणार नाही." या प्रकारे, राम, सीता, लक्ष्मण, अत्री ऋषी, अनसूया आणि त्यांच्या संवादातून धर्म, निष्ठा, आणि पती-पत्नीच्या पवित्र संबंधांचा महिमा प्रकट होतो.