नंदीग्रामात, भरताने आपल्या सैन्यासह वास्तव्य केले होते. त्याने ऋषींच्या वेशात, जटा आणि वल्कल धारण करून, अत्यंत नम्रतेने आणि धैर्याने तेथे राहायला सुरुवात केली. भरताला आपल्या मोठ्या भावाबद्दल अपार प्रेम होते; तो रामाच्या परत येण्याची आतुरतेने वाट पाहत होता आणि त्याने रामाने दिलेले वचन अत्यंत निष्ठेने पाळले. भरताने रामाच्या पादुका विधिपूर्वक गादीवर प्रतिष्ठित केल्या आणि राज्याची सर्व जबाबदारी त्या पादुकांवर सोपवली. त्यानंतर भरत नंदीग्रामातच राहू लागला, आणि राज्यकारभार तो पादुकांच्या अधिपत्याखालीच करत असे. राज्यातील कोणतेही कार्य असो, किंवा अमूल्य भेटवस्तू आली असो, भरत प्रथम त्या पादुकांना अर्पण करत असे आणि मगच योग्य रीतीने त्या गोष्टी पार पाडत असे. या प्रकारे, वाल्मिकींच्या पवित्र रामायणातील अयोध्या कांडातील एकशे पंधरावा सर्ग संपतो. भरत निघून गेल्यानंतर, राम आपल्या आश्रमात राहू लागला. त्याने आश्रमातील ऋषींच्या मनातील खळबळ आणि अस्वस्थता बारकाईने ओळखली. हे ऋषी, जे पूर्वीच चित्रकूटाजवळच्या आश्रमात रामावर प्रेम करत राहत होते, ते आता चिंतेत असल्याचे रामाच्या लक्षात आले. त्यांच्या डोळ्यातून आणि कपाळावरच्या आठ्यांमधून ते रामाकडे संशयाने पाहू लागले आणि आपसात कुजबुज करू लागले. त्यांच्या या चिंता जाणवून रामही अस्वस्थ झाला. त्याने हात जोडून आश्रमाच्या मुख्य ऋषींना विचारले, “माझ्या पूर्वीच्या वर्तनात काही त्रुटी राहिली आहे का, ज्यामुळे हे ऋषी अस्वस्थ झाले आहेत? लक्ष्मणाने काही अयोग्य वर्तन केले आहे का? सीतेने, जी आपली सेवा मनापासून करते, तिने काही अशोभनीय वर्तन केले आहे का?” त्यावर वयोवृद्ध आणि तपश्चर्येने वृद्ध झालेल्या त्या ऋषींनी, थरथरत, पण रामावर अपार प्रेमाने उत्तर दिले, “वैदेहीसारख्या सद्गुणी स्त्रीकडून येथे, विशेषतः ऋषींच्या सान्निध्यात, कोणतेही अनुचित वर्तन होणे अशक्य आहे. हे सर्व अस्वस्थता तुझ्यामुळेच निर्माण झाली आहे, कारण राक्षसांमुळे ऋषी घाबरले आहेत. येथे खर नावाचा एक राक्षस आहे, जो रावणाचा भाऊ आहे. त्याने जनस्थानातील सर्व ऋषींचे जीवन उद्ध्वस्त केले आहे. तो अत्यंत क्रूर, दुष्ट, आणि माणसांना भक्षण करणारा आहे. त्याला तुझा सहवास सहन होत नाही. तू इथे आल्यापासून, राक्षसांनी ऋषींना त्रास देणे सुरू केले आहे. हे राक्षस अत्यंत भीषण, विकृत आणि भयंकर रूप धारण करून समोर येतात. ते अपवित्र आणि घृणास्पद कृत्ये करून, इतर ऋषींवर अचानक हल्ला करतात. काही वेळा, ते लपून राहतात आणि ऋषींना त्रास देण्यातच आनंद मानतात. ते ऋषींची समिधा, पात्रे चोरतात, यज्ञाच्या वेळी पाणी ओतून अग्नी विझवतात, आणि पाण्याची भांडी फोडतात. या दुष्टांनी आश्रम दूषित केल्यामुळे, ऋषी आज मला हे ठिकाण सोडण्यास सांगत आहेत. म्हणून, हे राम, या दुष्टांनी ऋषींना शारीरिक इजा करण्यापूर्वी आपण हे आश्रम सोडूया. जवळच एक सुंदर वन आहे, जिथे मुबलक फळे-मुळे आहेत. मी आणि माझे शिष्य पुन्हा आमच्या जुन्या आश्रमात जाऊन राहू. खराने पूर्वीही तुझ्यावर अन्याय केला आहे; तू इच्छित असशील, तर आमच्यासोबत ये. आपल्या कुटुंबाच्या सुरक्षेबाबत ज्याच्या मनात नेहमी शंका असते, त्याच्यासाठी, कितीही सामर्थ्यवान असला तरी, इथे राहणे कठीण होईल.” राम त्या ऋषींना समजावून सांगू पाहिला, पण त्यांनी आपला निर्णय बदलला नाही. त्यांनी रामाला नमस्कार केला, निरोप घेतला, आणि त्याला धीर देत, आपला समुदाय घेऊन आश्रम सोडला. रामाने आदरपूर्वक त्या ऋषी आणि त्यांच्या शिष्यांचा काही अंतरापर्यंत पाठलाग केला, त्यांना नमस्कार केला आणि त्यांच्या आशीर्वादाने आणि सूचनांनी पुन्हा आपल्या निवासस्थानी परतला. तरीही, रामाने ऋषी गेले असले, तरी क्षणभरही तो आश्रम सोडला नाही. कारण ऋषी, जे सदा धर्ममार्गी होते, ते नेहमी रामाच्या मागेच राहिले. अशा प्रकारे, वाल्मिकींच्या पवित्र रामायणातील अयोध्या कांडातील एकशे सोळावा सर्ग संपतो. यानंतर, ऋषी निघून गेल्यावर, रामाने मनाशी विचार केला आणि अनेक कारणांमुळे हे ठिकाण निवासासाठी योग्य वाटत नाही असे ठरवले. “इथे भरताने मला भेट दिली होती, माझ्या मातांसह नगरातील लोकही आले होते; आणि त्यांची आठवण सतत मनात राहून मला खिन्न करते. भरतासारख्या महात्म्याने येथे छावणी केली होती, त्यामुळे जमिनीवर घोडे आणि हत्ती यांच्या विष्ठेने जागा खराब झाली आहे. म्हणून, इथून दुसरीकडे जाणे उचित आहे,” असे ठरवून राम वैदेही आणि लक्ष्मणासह निघाला. राम, ज्याचे कीर्ती सर्वत्र पसरली होती, अत्री ऋषींच्या आश्रमात पोहोचला आणि त्यांना नमस्कार केला. venerable अत्री ऋषींनी रामाचे आपुलकीने स्वागत केले, जणू काही पुत्रच घरी आला आहे, अशा ममतेने त्याचा सन्मान केला. त्यांनी स्वतः सर्व पाहुणचाराची व्यवस्था केली, सौमित्र (लक्ष्मण) आणि सीतेलाही प्रेमाने धीर दिला, आणि आपल्या वृद्ध पत्नीला, जी त्यांच्याकडे आली होती, सन्मानाने आणि आपुलकीने संबोधले. अशा प्रकारे, वाल्मिकींच्या पवित्र रामायणातील अयोध्या कांडातील एकशे सत्तावन्नावा सर्ग संपतो.