भगिरथापासून ककुत्स्थाचा जन्म झाला, ज्यामुळे ककुत्स्थ वंश प्रसिद्ध झाला. ककुत्स्थाचा पुत्र रघू होता, ज्याच्या नावाने रघुवंश ओळखला जाऊ लागला. रघूचा पुत्र सामर्थ्यशाली, कीर्तीमान आणि भीषण होता; तो पृथ्वीवर कल्माषपाद किंवा सौदास या नावाने प्रसिद्ध आहे. कल्माषपादाचा सुपुत्र शंखण, ज्याने आपल्या वडिलांचा सामर्थ्य मिळवून हजारो सैन्यांचा संहार केला. शंखणाचा पुत्र होता पराक्रमी आणि कीर्तीमान सुदर्शन; सुदर्शनाचा पुत्र अग्निवर्ण आणि अग्निवर्णाचा पुत्र शीघ्रग. शीघ्रगाचा पुत्र मऱू, मऱूचा पुत्र प्रशुश्रुक आणि प्रशुश्रुकाचा पुत्र तेजस्वी, तेजाने उजळलेला अंबरिष. अंबरिषाचा पुत्र होता सत्यनिष्ठ, शूर आणि धैर्यवान नहुष; नहुषाचा पुत्र नाभाग, जो अत्यंत धर्मात्मा होता. नाभागाचे दोन पुत्र होते—अज आणि सुव्रत; आणि अजनचा पुत्र म्हणजेच धर्मनिष्ठ राजा दशरथ. तू, राम, दशरथाचा ज्येष्ठ आणि वारसदार पुत्र आहेस, म्हणून आपले राज्य स्वीकार आणि प्रजेला सांभाळ, हे राजन्. इक्ष्वाकू वंशात नेहमी ज्येष्ठ पुत्रच राजा होतो; ज्येष्ठ असताना कधीही कनिष्ठाला राज्याभिषेक करत नाहीत. आज रघुवंश आणि आपल्या कुलाचा प्राचीन धर्म भंग करू नकोस; आपल्या तेजस्वी पूर्वजांप्रमाणे पृथ्वीचे राज्य कर, जी रत्नांनी आणि विविध प्रदेशांनी समृद्ध आहे. याप्रमाणे वाल्मीकीकृत पावन रामायणातील अयोध्या कांडाचा एकशेव्या दहावा सर्ग येथे संपतो. यानंतर वसिष्ठ ऋषींनी रामाला, जो राजपुरोहित होता, धर्मयुक्त दुसरे भाषण केले. या जगात जन्मलेल्या प्रत्येकासाठी तीन श्रेष्ठ वडीलधारे असतात—गुरु, वडील आणि आई, हे ककुत्स्थकुलाभिमानी. वडील जन्म देतात, गुरु विद्यादान करतात म्हणून त्यांना 'गुरु' म्हटले जाते. म्हणूनच मी तुझ्या वडिलांचा आणि तुझा गुरु आहे, हे शत्रूंचा संहार करणाऱ्या; माझ्या वचनाचे पालन केल्यास तू कधीही धर्ममार्गापासून दूर जाणार नाहीस. ही सभा, हे समुदाय, आणि द्विज—सर्वांच्या समोर धर्माचा मार्ग पाळल्यास कधीही चुकत नाही. आपली वयोवृद्ध आणि धर्मनिष्ठ आईचे वचन कधीही दुर्लक्षित करू नये; तिच्या आज्ञेचे पालन केल्यासही धर्ममार्ग सुटत नाही. भरताची विनंती पूर्ण केल्याने, जो प्रार्थना करतो आहे, तू स्वतःपासून दूर जात नाहीस, हे सत्यधर्मनिष्ठ राघव. गुरु वसिष्ठाने गोड शब्दांत हे सांगितल्यावर, राघवाने, सभेत बसलेल्या श्रेष्ठ वसिष्ठाला उत्तर दिले—माता-पित्यांनी आपल्या संततीसाठी जे काही केले, ते कधीच पूर्णपणे फेडता येत नाही; त्यांचे ऋण अमर्याद आहे. शक्य तितके दान, स्नान, वस्त्र, मधुर वचन आणि पालनपोषण करून त्यांचे ऋण फेडण्याचा प्रयत्न करावा. माझे वडील म्हणजेच दशरथ, राजा आणि माझे जन्मदाता; त्यांच्या आज्ञेचे मी कधीही उल्लंघन करणार नाही. रामाने असे ठामपणे सांगितल्यावर, भरत, उदार आणि दुःखी अंतःकरणाचा, तात्काळ आपल्या सारथ्याला म्हणाला—इथे जमिनीवर माझ्यासाठी कुशा गवत अंथर, मी माझ्या श्रेष्ठ भावाच्या कृपेसाठी त्याच्या समोर बसतो. अन्न, प्रकाश आणि संपत्ती विना, द्विजाप्रमाणे, मी येथेच पडून राहीन, जोपर्यंत माझा भाऊ परत येत नाही. हे पाहून सुमित्रा व्याकुळ झाली, तिने स्वतः जमिनीवर कुशा अंथरली आणि स्वतः त्यावर झोपली. राम, तेजस्वी राजर्षी, भरताला म्हणाला—भरता, तू माझ्यासारखे येथे बसण्याचा संकल्प का करतोस? ब्राह्मण पुरुष लोकांना संयमित करण्यासाठी एका बाजूला बसू शकतो, पण अभिषिक्तांसाठी असा उपवासाचा संकल्प सांगितलेला नाही. उठ, हे नरसिंहा, हा कठोर संकल्प सोड; त्वरेने अयोध्येला परत जा, हे राघवा. पण भरत तसाच बसून राहिला व नगरवासीय व ग्रामवासीयांकडे पाहून म्हणाला—माझ्या श्रेष्ठ भावाला तुम्ही का समजावत नाही? नगरवासी व ग्रामवासी म्हणाले—आम्ही ककुत्स्थाला ओळखतो; राघव योग्य बोलतो आहे. तोही आपल्या वडिलांची आज्ञा पाळतो, म्हणून आम्ही त्याला थेट परावृत्त करू शकत नाही. त्यांचे शब्द ऐकून, राम म्हणाला—मित्रांचे धर्मदृष्टीने सांगितलेले वचन ऐक. या दोन्ही बाबी पूर्णपणे आणि योग्य प्रकारे ऐकल्यावर, हे बलवान राघवा, उठ आणि माझ्यासोबत पाणी स्पर्श कर. भरत उठून पाणी स्पर्श करून म्हणाला—माझे वचन सर्व सभा, मंत्री आणि संघांनी ऐकावे. मी वडिलांकडे राज्याची मागणी करत नाही, ना आईवर आदेश देतो; आणि या धर्मज्ञ राघवाला मी परवानगी देत नाही. पण जर वडिलांची आज्ञा पूर्ण करणे अत्यावश्यक असेल, तर मीच चौदा वर्षे वनवासात राहीन. भरताचे हे सत्य वचन ऐकून, धर्मनिष्ठ राम आश्चर्यचकित झाला आणि नगरवासी व ग्रामवासीयांकडे पाहून म्हणाला—माझ्या वडिलांनी जिवंतपणी जे वचन दिले, जे कबूल केले आणि जे दिले, ते ना मी बदलू शकतो, ना भरत. मी धर्माच्या विरुद्ध कधीही वागू शकत नाही, आणि वनवास मला तुच्छ वाटत नाही; कैकेयीने जे योग्य बोलले आणि वडिलांनी जे केले, तेही योग्यच होते.