पूर्वी सागर नावाचा एक पराक्रमी राजा होऊन गेला, ज्याने समुद्र खणला होता. त्याने मोठ्या यज्ञसमारंभाचे आयोजन केले आणि आपल्या वेगाने लोकांना भयभीत केले. सागराचा पुत्र असमंजस म्हणून प्रसिद्ध होता. पण असमंजसाने दुष्कृत्ये केल्यामुळे, त्याच्या वडिलांनी त्याला जिवंत असतानाच राज्यातून हाकलून दिले. असमंजसाचा पुत्र अंशुमान हा पराक्रमी आणि कीर्तिवान होता. अंशुमानाचा पुत्र दिलीप, आणि दिलीपाचा पुत्र भागीरथ, ज्याच्या नावाने भागीरथी नदी प्रसिद्ध आहे. भागीरथापासून ककुत्स्थ नावाचा राजा झाला, ज्यामुळे ककुत्स्थ वंश प्रसिद्ध झाला. ककुत्स्थाचा पुत्र रघू, ज्याच्यापासून रघुवंशाची परंपरा सुरू झाली. रघूचा पुत्र कल्माषपाद किंवा सौदास म्हणून ओळखला जातो—तो अत्यंत बलशाली आणि भीषण होता. कल्माषपादाचा सुपुत्र शंखण, ज्याने आपल्या वडिलांचा बलाचा वारसा मिळवून, हजारो सैन्यांचा नाश केला. शंखणाचा पुत्र सुदर्शन, हा पराक्रमी आणि तेजस्वी होता. सुदर्शनाचा पुत्र अग्निवर्ण, त्याचा पुत्र शीघ्रग, शीघ्रगाचा पुत्र मरू, आणि मरूचा पुत्र प्रशुश्रुक. प्रशुश्रुकाचा पुत्र अंबरिष, जो तेजाने उजळलेला होता. अंबरिषाचा पुत्र नहुष, जो सत्य आणि पराक्रमाने स्थिर होता. नहुषाचा पुत्र नाभाग, जो अत्यंत धर्मनिष्ठ होता. नाभागाचे दोन पुत्र—अज आणि सुव्रत—होते. अजाराजा अजाचा पुत्र म्हणजेच धर्मात्मा दशरथ. हे ऐक रे राम, तू दशरथाचा ज्येष्ठ आणि वारसदार पुत्र आहेस, म्हणून तुझ्या वंशाचा मान राखून, राज्य स्वीकार आणि प्रजेला सांभाळ. इक्ष्वाकू वंशात सदा ज्येष्ठ पुत्रच राज्याभिषेकासाठी निवडला जातो; ज्येष्ठ असताना कधीच कनिष्ठाला राज्य देत नाहीत. म्हणून, आज रघुवंशाच्या आणि तुझ्या परंपरेच्या प्राचीन नियमांचे उल्लंघन करू नकोस. आपल्या तेजस्वी पूर्वजांप्रमाणे, या भरभराटीच्या पृथ्वीचे राज्य कर. आता या गौरवशाली रामायणाच्या अयोध्याकांडातील एकशे दहावे सर्ग येथे समाप्त होतो. यानंतर वसिष्ठ ऋषींनी रामाला, राजपुरोहित म्हणून, पुन्हा एक धर्मयुक्त उपदेश केला. त्यांनी सांगितले, "या जगात माणसाला तीन मोठे ज्येष्ठ असतात—गुरु, वडील, आणि आई, हे ककुत्स्थकुलातील श्रेष्ठा. वडील जन्म देतात, गुरु विद्या देतात—म्हणूनच गुरु हे नाव आहे. मी तुझ्या वडिलांचा आणि तुझा गुरु आहे, म्हणून माझे शब्द पाळलेस तर तू धर्माच्या मार्गावरून कधीच भरकटणार नाहीस. या सभेत, विविध गटांत, आणि द्विजांमध्येही धर्माचे पालन केल्यानेच माणूस सदाचार सोडत नाही. वृद्ध आणि धर्मनिष्ठ आईचे शब्द कधीही दुर्लक्षित करू नयेत; तिच्या आज्ञेचे पालन केल्यानेही धर्ममार्ग सुटत नाही. भरताची विनंती पूर्ण केल्यास, तुझ्या सत्य आणि धर्मनिष्ठ स्वभावाला बाधा येणार नाही." वसिष्ठांचा हा मधुर उपदेश ऐकून, रामाने त्यांना योग्य उत्तर दिले. राम म्हणाला, "माता-पित्यांनी आपल्या मुलासाठी जे काही केले, ते कधीच परतफेडता येत नाही. त्यांची सेवा, त्यांना जे शक्य आहे ते दान देणे, स्नान, वस्त्र, स्नेहपूर्ण वर्तन, आणि पालनपोषण—यांनीच त्यांची कृतज्ञता व्यक्त होते. माझे वडील दशरथ, माझे जन्मदाता, त्यांची कुठलीच आज्ञा मी कधीच मोडणार नाही." रामाने असे ठामपणे सांगितल्यावर, भरत अत्यंत व्यथित होऊन सारथ्याला म्हणाला, "इथेच जमिनीवर कुशांचे आसन लवकर घाल. मी माझ्या थोरल्या भावासमोर बसून, तो समाधानी होईपर्यंत अन्न, प्रकाश, संपत्ती सर्व सोडून, द्विजासारखा या आश्रयासमोर पडून राहीन." भरताची ही तळमळ पाहून, सुमित्रा व्याकुळ झाली व तिने स्वतः जमिनीवर कुशा पसरून झोप घेतली. तेव्हा रामाने भरताला विचारले, "हे भरता, तू माझ्यासारखे का बसू इच्छितोस? ब्राह्मण एकीकडे बसून लोकांना संयमित करतात, पण अभिषिक्त राजपुत्रांसाठी असा उपोषणाचा नियम नाही." "उठ, हे पुरुषसिंहा! कठोर व्रत सोड आणि लवकरच अयोध्येला परत जा," असे रामाने भरताला सांगितले. पण भरत जागेवरच बसून, नगरवासी व ग्रामवासीयांकडे पाहून म्हणाला, "माझ्या थोरल्या भावाला तुम्ही का समजावत नाही?" त्यावर नगरवासी आणि ग्रामवासी म्हणाले, "आम्हाला ककुत्स्थ राम माहित आहे, तो जे बोलतो ते योग्य आहे. तोही आपल्या वडिलांच्या आज्ञेचे पालन करतो, म्हणून आम्ही त्याला थेट वळवू शकत नाही." त्यांचे हे शब्द ऐकून, राम म्हणाला, "मित्रांनी धर्मदृष्टीने जे सांगितले ते ऐका. दोन्ही बाजूचे विचार योग्य रीतीने ऐकल्यावर, हे महाबाहू भरता, उठ आणि माझ्या सोबत पाण्याचा स्पर्श कर." त्यानंतर भरत उठून पाण्याचा स्पर्श करून म्हणाला, "सभासद, सल्लागार आणि गिल्ड्स, सर्वांनी माझे ऐकावे. मी वडिलांकडे राज्य मागत नाही, आईला आज्ञा देत नाही, आणि धर्मज्ञ रामालाही परवानगी देत नाही. पण वडिलांची आज्ञा पूर्ण करणे अत्यावश्यक असेल, तर मीच चौदा वर्षे वनवासात राहीन." अशा प्रकारे राम, भरत, गुरु वसिष्ठ आणि सर्व अयोध्यावासी यांच्यात धर्म, कर्तव्य आणि प्रेम यांचा संगम घडला.