एका काळी, एका राणीने आपल्या प्रतिस्पर्धिनीच्या पुत्राचा नाश व्हावा म्हणून त्या बालकाला एक विशिष्ट औषध दिले. त्या औषधासह जन्मलेले ते मूल म्हणजेच सगर. सगर नावाचा राजा, ज्याने समुद्र खोदून तयार केला, आपल्या यज्ञांनी आणि वेगाने सर्व लोकांना भयभीत केले. सगराचा पुत्र असमंजस होता, ज्याची दुष्कृत्ये पाहून त्याच्या वडिलांनी त्याला जिवंत असतानाच राज्यातून हाकलून दिले. असमंजसाचा पुत्र अंशुमान, पराक्रमी आणि कीर्तिवंत होता. अंशुमानाचा पुत्र दिलीप, आणि दिलीपाचा पुत्र भागीरथ. भागीरथापासून ककुत्स्थ झाला, ज्यामुळे ककुत्स्थ वंश प्रसिद्ध झाला. ककुत्स्थाचा पुत्र रघु, ज्याच्या नावावरून रघुवंश ओळखला जातो. रघुचा पुत्र अत्यंत बलवान, कीर्तिवंत आणि मनुष्यभक्षक होता; तो कल्माषपाद, सौदास नावाने प्रसिद्ध आहे. कल्माषपादाचा पुत्र शंखण, ज्याने आपल्या पित्याचे सामर्थ्य मिळवून हजारो सैन्यांचा संहार केला. शंखणाचा पुत्र सुदर्शन, पराक्रमी आणि तेजस्वी; सुदर्शनाचा पुत्र अग्निवर्ण, आणि अग्निवर्णाचा पुत्र शीघ्रग. शीघ्रगाचा पुत्र मरु, मरुचा पुत्र प्रशुश्रुक; प्रशुश्रुकाचा पुत्र अम्बरीष, जो तेजाने प्रखर होता. अम्बरीषाचा पुत्र नहुष, सत्य आणि पराक्रमात स्थिर; नहुषाचा पुत्र नाभाग, जो अत्यंत धर्मनिष्ठ होता. नाभागाचे दोन पुत्र होते – अज आणि सुव्रत. अजाराजा, म्हणजेच दशरथ, धर्मशील आणि प्रसिद्ध राजा होता. तू, राम, दशरथाचा ज्येष्ठ आणि वारसदार पुत्र आहेस. म्हणून, स्वतःचे राज्य स्वीकार आणि प्रजेस रक्षण कर, हे राजन. इक्ष्वाकू वंशात नेहमी ज्येष्ठ पुत्रच राजा होतो; ज्येष्ठ असताना कधीही कनिष्ठाचा राज्याभिषेक होत नाही. आज रघुवंशाच्या आणि स्वतःच्या परंपरेचे उल्लंघन करू नकोस; आपल्या थोर पूर्वजांप्रमाणेच या संपन्न भूमीचे राज्य कर. इतक्या महान वंशाची ही परंपरा सांगून, वाल्मीकींच्या पवित्र रामायणातील अयोध्या कांडाचा एकशेव्या दहावा सर्ग येथे संपतो. यानंतर, वसिष्ठ ऋषींनी रामाला, राजपुरोहित म्हणून, पुन्हा धर्मयुक्त उपदेश केला. त्यांनी सांगितले, या जगात माणसाचे तीन वडीलधारे असतात – गुरु, वडील आणि आई, हे ककुत्स्थकुलोत्पन्ना. वडील जन्म देतात, गुरु विद्या देतो म्हणून तो 'गुरु' म्हणून ओळखला जातो. म्हणून मी तुझ्या वडिलांचा आणि तुझा गुरु आहे. माझे शब्द पाळल्यास तू सदाचाराच्या मार्गापासून कधीच दूर जाणार नाहीस. या सभांमध्ये, या समुदायांमध्ये, आणि द्विजांमध्ये धर्म पाळल्याने माणूस कधीही सदाचार सोडत नाही. वृद्ध आणि धर्मनिष्ठ आईचे शब्द कधीही दुर्लक्षित करू नयेत; तिच्या आज्ञेचे पालन केल्यानेही सदाचार सोडला जात नाही. भरताच्या विनंतीचे पालन केल्याने, सत्यनिष्ठ आणि धर्मनिष्ठा असलेल्या तुझ्या स्वभावाशी तू कधीच द्रोह करत नाहीस. वसिष्ठांच्या या मधुर वचनांनंतर, रामाने त्यांना उत्तर दिले – आईवडिलांनी आपल्या मुलासाठी जे काही केले, ते कधीच परतफेडता येत नाही. आईवडिलांनी केलेली सेवा कधीच पूर्णपणे फेडता येत नाही. आपल्याजवळ जे काही आहे ते देणे, स्नान, वस्त्र, मधुर वाणी आणि पालनपोषण – या सर्वांनी जेवढे शक्य आहे तेवढे फेडता येते. दशरथ माझे वडील, राजा आणि जन्मदाता आहेत; त्यांच्या आज्ञेचे मी कधीही उल्लंघन करणार नाही. रामाने असे सांगितल्यावर, भरत, मनाने उदास, त्वरित सारथ्याला म्हणाला – "इथेच जमिनीवर कुशांचे आसन घाल; मी माझ्या थोरल्या भावासमोर बसून त्यांच्या कृपेची वाट पाहीन." "जेव्हा पर्यंत राम प्रसन्न होत नाहीत, तोपर्यंत मी उपवास करीन, प्रकाश, संपत्ती सोडून, द्विजाप्रमाणे या आश्रयाजवळ पडून राहीन." हे पाहून सुमित्रा व्यथित झाली आणि तिने स्वतः कुशाचे आसन घालून त्यावर बसली. राम, तेजस्वी राजर्षी, भरताला म्हणाले – "हे भरता, तू माझ्यासारखे का बसू इच्छितोस? ब्राह्मण येथे पुरुषांना संयमित करण्यासाठी बाजूला बसू शकतो, पण अभिषिक्तांसाठी असा उपवास किंवा बसण्याचा नियम नाही." "उठ, हे नरसिंहा, हे कठोर व्रत सोड आणि त्वरेने अयोध्येला परत जा, हे राघव." पण भरत बसूनच राहिला आणि नगरवासीय व ग्रामवासीयांकडे पाहून म्हणाला – "माझ्या थोरल्या भावास का समजावत नाही?" नगरातील व ग्रामातील लोक म्हणाले – "आम्ही ककुत्स्थाला ओळखतो; राघव योग्य बोलतो. तोही पित्याच्या आज्ञेचे पालन करतो, म्हणून आम्ही त्याला थेट बदलू शकत नाही." त्यांचे शब्द ऐकून राम म्हणाले – "मित्रांच्या धर्मदृष्टी असलेल्या या शब्दांचे ऐकून घे." "हे दोन्ही मुद्दे पूर्णपणे ऐकून, हे महाबाहो राघवा, उठ आणि माझ्यासोबत पाण्याचा स्पर्श कर." त्यानंतर भरत उठला, पाण्याचा स्पर्श केला आणि म्हणाला – "सभासद, मंत्री आणि संघ हे माझे शब्द ऐका – मी वडिलांकडे राज्य मागत नाही, आईला आज्ञा देत नाही, आणि धर्मज्ञ, श्रेष्ठ राघवाला देखील परवानगी देत नाही." अशा प्रकारे, राम आणि भरत यांच्या संवादात धर्म, कर्तव्य आणि वंशपरंपरेचे पालन यांचे सुंदर दर्शन घडते.