महर्षींना आनंदाने प्रदक्षिणा घालून, त्यांच्या आशीर्वादाने, कमळाच्या पाकळ्यांसारख्या डोळ्यांची आणि कमळाच्या कळीप्रमाणे तेजस्वी असलेल्या त्या स्त्रीने घरी परत जाऊन एका पुत्रास जन्म दिला. पण तिच्या सावत्र पत्नीस, प्रतिस्पर्ध्याच्या पुत्राचा नाश व्हावा अशी इच्छा होती; तिने तिला एक औषध दिले. त्या औषधासहच मुलगा जन्माला आला—तोच सगर झाला. सगर नावाचा राजा होता, ज्याने समुद्र खोदून काढला. त्याने यज्ञ केले आणि आपल्या वेगाने लोकांना भयभीत केले. सगराचा पुत्र असमंजस होता, हे सर्वज्ञात आहे; परंतु वाईट कृत्ये केल्यामुळे त्याच्या वडिलांनी त्याला जिवंत असतानाच राज्याबाहेर हाकलून दिले. असमंजसाचा पुत्र अंशुमान, पराक्रमी आणि प्रसिद्ध होता; अंशुमानाचा पुत्र दिलीप, आणि दिलीपाचा पुत्र भगीरथ. भगीरथापासून ककुत्स्थ झाला, ज्यामुळे ककुत्स्थ वंश प्रसिद्ध झाला. ककुत्स्थाचा पुत्र रघु, आणि त्याच्यापासूनच रघुवंश उदयास आला. रघुचा पुत्र अत्यंत बलवान, प्रसिद्ध आणि नरभक्षक म्हणून ओळखला गेला; तो पृथ्वीवर कल्माषपाद किंवा सौदास म्हणून प्रसिद्ध आहे. कल्माषपादाचा सुपुत्र शंखण, ज्याने आपल्या वडिलांचे सामर्थ्य मिळवून हजारो सैन्यांचा नाश केला. शंखणाचा पुत्र होता सुदर्शन, पराक्रमी आणि तेजस्वी; सुदर्शनाचा पुत्र अग्निवर्ण, आणि अग्निवर्णाचा पुत्र शीघ्रग. शीघ्रगाचा पुत्र मरू, मरूचा पुत्र प्रशुश्रुक, आणि प्रशुश्रुकाचा पुत्र अत्यंत तेजस्वी अम्बरीष. अम्बरीषाचा पुत्र नहुष, जो सत्य आणि पराक्रमात स्थिर होता; नहुषाचा पुत्र नाभाग, जो अत्यंत धर्मनिष्ठ होता. नाभागाचे दोन पुत्र होते—अज आणि सुव्रत; आणि अजचा पुत्र म्हणजे धर्मनिष्ठ राजा दशरथ. तूच त्याचा ज्येष्ठ आणि उत्तराधिकारी पुत्र—राम—प्रसिद्ध आहेस. म्हणून, हे राजन, स्वतःचे राज्य स्वीकार आणि प्रजाजनांची काळजी घे. इक्ष्वाकू वंशात नेहमी ज्येष्ठ पुत्रच राजा होतो; ज्येष्ठ पुत्र असताना कधीच कनिष्ठाचा राज्याभिषेक होत नाही. आज तू आपल्या रघुवंशाच्या आणि आपल्या कुलधर्माचा भंग करू नकोस; आपल्या तेजस्वी पूर्वजांप्रमाणेच, रत्नांनी संपन्न आणि विस्तीर्ण भूमीचे राज्य कर. इतके सांगून वाल्मीकीकृत पवित्र रामायणाच्या अयोध्या कांडातील एकशेव्या अध्यायाचा येथे समारोप होतो. यानंतर, वसिष्ठ ऋषींनी रामाला, म्हणजेच राजपुरोहिताने, पुन्हा एक धर्मयुक्त उपदेश केला. "या जगात जन्मलेल्याला तीन श्रेष्ठ वडीलधारे असतात—गुरु, वडील आणि आई, हे ककुत्स्थकुलोत्पन्ना. वडील मुलाला जन्म देतात, गुरु विद्या देतो, म्हणून तो गुरु म्हणवतो. मी तुझ्या वडिलांचा आणि तुझा दोघांचाही गुरु आहे; माझे शब्द ऐकल्यास तू कधीही धर्ममार्गापासून दूर जाणार नाहीस. या सभा, हे समुदाय, आणि द्विज—या सर्वांमध्ये धर्माचे पालन केल्याने कोणीही सदाचारापासून दूर राहत नाही. वृद्ध आणि धर्मनिष्ठ आईच्या आज्ञेला कधीही दुर्लक्ष करू नये; तिच्या आज्ञेचे पालन केल्यानेही धर्ममार्ग सुटत नाही. भरताने जी विनंती केली आहे, ती पूर्ण केलीस, तर तू सत्य आणि धर्मावर निष्ठा ठेवणारा, स्वतःपासून दूर जाणार नाहीस. वसिष्ठांनी असे मधुर बोलल्यावर, राघवाने, सभेत बसलेल्या श्रेष्ठ वसिष्ठांना उत्तर दिले—"पालक आपल्यासाठी जे काही करतात, ते कधीही पूर्णपणे फेडता येत नाही; आई-वडिलांचे ऋण कधीच चुकवता येत नाही. आपल्याला जसे शक्य आहे तितके देणे, स्नान घालणे, वस्त्रे देणे, नेहमी गोड बोलणे आणि संगोपन करणे—हेच त्यांचे ऋण फेडण्याचे मार्ग आहेत. माझे वडील दशरथ, माझे जन्मदाता आणि राजा—त्यांची आज्ञा मी कधीही मोडणार नाही." रामाने असे बोलल्यानंतर, भरत, उदार आणि व्याकुळ अंतःकरणाचा, त्वरित सारथ्याला म्हणाला, "येथे जमिनीवर कुशाचे आसन पसर, मी माझ्या श्रेष्ठ भावाच्या समोर बसतो, तोपर्यंत मी उपाशी, प्रकाशरहित, धनहीन राहीन. जणू द्विजाप्रमाणे, मी त्याच्या परत येईपर्यंत या आश्रयाच्या समोर पडून राहीन." हे पाहून सुमित्राने, दुःखी होऊन, कुशा जमिनीवर पसरले आणि स्वतः त्यावर झोपला. राम, तेजस्वी राजर्षी, भरताला म्हणाला, "भरता, तू माझ्यासारखे येथे का बसायचे ठरवलेस? ब्राह्मण लोक पुरुषांना संयमित ठेवण्यासाठी एका बाजूला बसतात, पण अभिषिक्तांसाठी असा उपवासाचा नियम नाही." "उठ, हे पुरुषसिंहा, हे कठोर व्रत सोड; त्वरेने अयोध्येला, श्रेष्ठ नगरीत जा, हे राघवा." पण भरत तिथेच बसून, नगरवासी आणि ग्रामवासीयांकडे पाहून म्हणाला, "तुम्ही माझ्या श्रेष्ठ भावाला का समजावत नाही?" नगरवासी आणि ग्रामवासी म्हणाले, "आम्ही ककुत्स्थाला ओळखतो; राघव योग्य बोलतो. तोही अत्यंत भाग्यशाली, वडिलांची आज्ञा पाळतो; म्हणून आम्हीही त्याला थेट वळवू शकत नाही." त्यांचे शब्द ऐकून राम म्हणाला, "मित्रांचे हे धर्मदृष्टीने पाहिलेले शब्द ऐका. दोन्ही बाजू पूर्णपणे आणि योग्य रीतीने ऐकून, हे महाबाहू, उभा राहा आणि माझ्यासोबत पाणी स्पर्श कर." मग भरत उठून पाणी स्पर्श करून म्हणाला, "सभा, मंत्री, आणि सर्व समाज माझे शब्द ऐकू द्या.