त्रिशंकूचा सुपुत्र म्हणजे प्रसिद्ध धुंधुमार. धुंधुमारपासून बलाढ्य युवनाश्वाचा जन्म झाला. युवनाश्वाचा सुपुत्र म्हणजे प्रसिद्ध मांधात्री; मांधात्रीपासून बलाढ्य सुसंधीचा जन्म झाला. सुसंधीला दोन पुत्र होते—ध्रुवसंधी आणि प्रसेंजित. प्रसिद्ध ध्रुवसंधीपासून शत्रूंचा संहार करणारा भरत जन्माला आला. भरतापासून बलवान आणि शक्तिशाली असिताचा जन्म झाला. असिताविरुद्ध काही प्रतिस्पर्धी राजे—हैहय, तालजंघ, आणि शशिबिंदू—उठले. असिताने त्यांच्याशी युद्ध केले, पण अखेरीस त्याला राज्यातून हद्दपार व्हावे लागले. तो हिमालयाच्या सुंदर पर्वतावर तपस्वी म्हणून राहू लागला. असिताला दोन पत्नी होत्या, दोघीही गर्भवती. एक पत्नी दुसऱ्या पत्नीच्या गर्भाला नष्ट करण्याचा विचार करून तिला गर्भपाताचा औषध दिले. कालिंदी नावाची पत्नी, पुत्रप्राप्तीची इच्छा घेऊन हिमवत पर्वतावर राहणाऱ्या भर्गव ऋषी च्यवन यांच्या भेटीला गेली आणि आदराने नमस्कार केला. ऋषीने तिच्या इच्छेला ओळखून वर दिला: “तुला एक महान, धर्मनिष्ठ, कर्तृत्ववान, कुलस्थापक आणि शत्रूंचा संहार करणारा पुत्र होईल.” आनंदाने ऋषींची प्रदक्षिणा करून, कमळाच्या पाकळ्यांसारखी डोळ्यांची आणि कमळाच्या कळीसारखी तेजस्वी कालिंदी घरी परतली आणि तिने पुत्राला जन्म दिला. पण तिच्या प्रतिस्पर्धी पत्नीने पुन्हा गर्भनाशक औषध दिले. त्या औषधासहच पुत्र जन्माला आला—तो म्हणजे सगर. सगर नावाचा राजा समुद्र खोदणारा होता; त्याने यज्ञ करून आपल्या वेगाने लोकांना भयभीत केले. सगराचा पुत्र असमंज, ज्याने वाईट कृत्ये केल्यामुळे वडिलांनी त्याला जिवंत असताना हद्दपार केले. असमंजाचा पुत्र म्हणजे प्रसिद्ध आणि पराक्रमी अंशुमान; अंशुमानचा पुत्र दिलीप, आणि दिलीपाचा पुत्र भगिरथ. भगिरथापासून ककुत्स्थाचा जन्म झाला, ज्यामुळे ककुत्स्थ वंश प्रसिद्ध झाला; ककुत्स्थाचा पुत्र रघु, ज्यामुळे रघु वंशाला नाव मिळाले. रघुचा पुत्र शक्तिशाली, प्रसिद्ध आणि मनुष्यभक्षक होता; तो पृथ्वीवर कल्माषपाद किंवा सौदास म्हणून ओळखला जातो. कल्माषपादाचा पुत्र शंखण, ज्याने पित्याची शक्ती मिळवून हजार सैन्यांचा संहार केला. शंखणाचा पुत्र म्हणजे Sudarshan, पराक्रमी आणि प्रसिद्ध; Sudarshanचा पुत्र अग्निवर्ण, आणि अग्निवर्णचा पुत्र शीघ्रग. शीघ्रगाचा पुत्र मरु, मरुचा पुत्र प्रशुश्रुक, प्रशुश्रुकाचा पुत्र म्हणजे तेजस्वी अम्बरीष. अम्बरीषाचा पुत्र नहुष, जो सत्य आणि पराक्रमात दृढ होता; नहुषाचा पुत्र नाभाग, अत्यंत धर्मनिष्ठ. नाभागाला दोन पुत्र होते—अज आणि सुव्रत; अजाचा पुत्र म्हणजे धर्मनिष्ठ राजा दशरथ. तू, राम, त्याचा ज्येष्ठ आणि उत्तराधिकारी आहेस; म्हणून, आपल्या राज्याचा स्वीकार कर आणि प्रजेसाठी काळजी घे, राजन. इक्ष्वाकू वंशात नेहमी ज्येष्ठ पुत्र राजा होतो; ज्येष्ठ असताना कनिष्ठाला राज्याभिषेक केला जात नाही. आज तू आपल्या कुलाचा आणि रघु वंशाचा प्राचीन नियम भंग करू नकोस; आपल्या पूर्वजांप्रमाणे पृथ्वीचे, द्रव्यांनी संपन्न आणि विस्तीर्ण राज्याचे शासन कर. या प्रकारे, वाल्मीकीच्या महाकाव्यातील आयोध्या कांडातील शंभर दहावा अध्याय संपतो. यानंतर वसिष्ठ, राजपुरोहित, रामाशी धर्मयुक्त वचन बोलू लागले. “या जगात जन्मलेल्या प्रत्येकासाठी तीन वृद्ध असतात—गुरु, पिता आणि माता, ककुत्स्थ वंशा. पिता मुलाचा जन्म देतो; गुरु ज्ञान देतो, म्हणून त्याला ‘गुरु’ म्हणतात. म्हणून मी तुझ्या पित्याचा आणि तुझा गुरु आहे, शत्रूंचा संहार करणारा. माझ्या वचनाचे पालन केल्याने तू धर्माच्या मार्गावरून कधीच भरकटणार नाहीस. हे सभासद, हे समूह आणि द्विज—त्यांच्यात धर्माचे पालन केल्यानेही धर्ममार्ग सोडावा लागत नाही. आपल्या वृद्ध आणि धर्मनिष्ठ मातेसाठी वचनाचे उल्लंघन करू नकोस; तिच्या आज्ञेचे पालन केल्यानेही तू धर्ममार्ग सोडणार नाहीस. भरताच्या विनंतीचे पालन करून, तू स्वतःपासून दूर जात नाहीस, सत्य आणि धर्माला समर्पित असलेल्या राघव. गुरुने मधुर वचन बोलल्यावर, रामाने आसनावर बसलेल्या वसिष्ठाला उत्तर दिले: “पालक आपल्या मुलासाठी जे काही करतात, ते कधीच पूर्णपणे फेडता येत नाही; आई-वडिलांनी केलेले उपकार कधीच परतफेडता येत नाही. आपण जितके शक्य आहे तितके देणे, स्नान, वस्त्र, नेहमी मधुर बोलणे आणि पालनपोषण—याने त्यांचे ऋण फेडता येते. माझा पिता दशरथ, राजा आणि माझा जन्मदाता; त्याची आज्ञा मी कधीच उल्लंघन करणार नाही.” रामाच्या अशा वचनानंतर, भरत, उदार आणि दुःखी, तात्काळ सारथ्याला म्हणाला: “लवकरच येथे भूमीवर कुशाचा आसन अंथर, सारथ्या; मी माझ्या श्रेष्ठ भावासमोर बसणार आहे, तोपर्यंत तो माझ्यावर प्रसन्न होईल. अन्न, प्रकाश, संपत्तीपासून वंचित, द्विजाप्रमाणे, मी या आश्रयासमोर पडून राहीन, तोपर्यंत तो परत येईल.” रामाला पाहून सुमित्राने दुःखी होऊन कुशाचा आसन अंथरले आणि स्वतः त्यावर पडला. राम, सर्वात तेजस्वी राजर्षी, भरताला विचारतो: “भरता, मी हे करतोय, मग तू माझ्याजवळ का बसू इच्छितोस?” ही कथा वंशपरंपरेच्या गौरवाने, धर्मनिष्ठेने आणि भावनांच्या गहिर्याने पुढे सरकते, जिथे प्रत्येक पात्र आपापल्या कर्तव्याचा विचार करत आहे, आणि रामाच्या वचनबद्धतेने सर्वांना प्रेरणा मिळते.