रामायणातील या प्रसंगात, धर्माचे मार्ग, सत्य, नीती, पराक्रम, सर्व जीवांवर दया, मधुर वाणी, द्विज, देव आणि अतिथी यांचा सत्कार—हे सर्व सदाचारी लोकांनी स्वर्गप्राप्तीसाठी सांगितलेले मार्ग आहेत. हे नीट समजून, एकचित्ताने निश्चय करून, ब्राह्मण सर्व धर्मपालन करीत सदैव जागरूक राहून परलोकसुखाची आकांक्षा करतात. राम म्हणतो—“माझ्या पित्याने तुझा स्वीकार केला, हे मी निंद्य मानतो, कारण तुझा मन वाईट विचारांकडे झुकले आहे. असा जो अधार्मिक विचार करणारा, तो खरंतर नास्तिक असून धर्ममार्गापासून दूर गेलेला असतो. जसा चोर तसा हा नास्तिकही, म्हणून सर्वांत संशयास्पद व्यक्ती नास्तिक असतो; ज्ञानी पुरुषांनी त्याच्याशी कधीही मैत्री करू नये. तुमच्या पूर्वीच्या आणि अगदी मोठ्या लोकांनीही अनेक पुण्यकर्मे करून हा आणि परलोक जिंकला; म्हणून, हे ब्राह्मणांनो, यज्ञ आणि दानच पुण्यकारक आहेत. धर्मनिष्ठ, सज्जनांशी एकरूप, तेजस्वी, दानशील, सदाचारी, अहिंसक, निर्मळ—असे ऋषी जगात श्रेष्ठ मानले जातात. रामाने रागाने हे शब्द उच्चारल्यावर, त्या महान आत्म्याला, ब्राह्मणाने पुनः सत्य, निष्ठावान आणि सौम्य भावनेने उत्तर दिले—‘मी नास्तिकांची वचने बोलत नाही, मी नास्तिक नाही, काहीच नाही असेही नाही. काळानुसार कधी मी श्रद्धावान होतो, तर कधी नास्तिकही होतो. आणि आता, जसे मी नास्तिकतेचे शब्द बोललो, ते फक्त तुला परतविण्यासाठी आणि तुझे मन वळविण्यासाठीच होते.’ इतक्या प्रकारे संवाद संपतो. यानंतर, रामाच्या रागावलेल्या स्थितीला पाहून, वसिष्ठ म्हणाले—‘जाबालीलाही या जगाच्या उत्पत्ती-विनाशाचे ज्ञान आहे. पण तुला परतवावे म्हणून त्याने असे बोलले. आता, हे राम, जगाच्या उत्पत्तीविषयी माझे ऐक. सर्वत्र फक्त पाणी होते, त्यातून पृथ्वी निर्माण झाली. मग स्वयंभू ब्रह्मा देवांसह प्रकट झाले. ब्रह्माने वराह रूप धारण करून पृथ्वीला वर उचलले. ब्रह्मा, जो नित्य, अविनाशी, स्वयंसिद्ध आहे, त्याने आकाशातून उत्पन्न होऊन, आपल्या संयमी पुत्रांसह संपूर्ण सृष्टी निर्माण केली. ब्रह्मापासून मरीची, मरीचीपासून कश्यप, कश्यपापासून विवस्वान, विवस्वानापासून मनु, आणि मनुपासून इक्ष्वाकू—या प्राचीन मनुपुत्राचा जन्म झाला. या पृथ्वीचे प्रथम मनुने इक्ष्वाकूला दान केले; इक्ष्वाकू हा अयोध्येचा पहिला राजा म्हणून ओळखला जातो. इक्ष्वाकूचा प्रसिद्ध पुत्र म्हणजे कुक्शी; कुक्शीपासून वीर विकुक्शी; विकुक्शीपासून बलवान बाणा; बाणापासून महान व किर्तीशाली अनरण्य. अनरण्याच्या राज्यात न पावसाचा अभाव, न दुष्काळ, न चोर—सर्व लोक सदाचारी होते. अनरण्यापासून प्रथु, प्रथुपासून त्रिशंकु—या त्रिशंकुने आपल्या सत्यवचनामुळे देहासह स्वर्गारोहण केले. त्रिशंकुचा पुत्र धुंधुमार, त्यापासून युवनाश्व, युवनाश्वाचा पुत्र मांधात्री, मांधात्रीपासून सुसंधी. सुसंधीचे दोन पुत्र—ध्रुवसंधी आणि प्रसिद्ध प्रसंगजित. ध्रुवसंधीपासून शत्रूंचा संहार करणारा भरत. भरतापासून बलवान असित, ज्याच्याविरुद्ध हैहय, तालजंघ व शशिबिंदू या शत्रू राजांनी बंड केले. युद्ध करूनही असिताला वनात निर्वासित व्हावे लागले; तेथे तो तपस्वी म्हणून पर्वतावर राहू लागला. त्याच्या दोन पत्नी होत्या—दोघीही गर्भवती. एकीने दुसरीच्या गर्भाचा नाश व्हावा म्हणून औषध दिले. त्या वेळी हिमालयावर च्यवन नावाचा भृगुवंशीय ऋषी होता. त्याच्याकडे कालींदी नावाच्या पतिव्रता स्त्रीने पुत्रप्राप्तीसाठी प्रार्थना केली. ऋषीने तिला आशीर्वाद दिला—‘तुला पुण्यात्मा, धर्मनिष्ठ, कुलसंस्थापक आणि शत्रूंचा नाश करणारा पुत्र होईल.’ आनंदी होऊन ती घरी परतली आणि कमलासारख्या डोळ्यांची, तेजस्वी कालींदीने पुत्रास जन्म दिला. पण सहपत्नीने पुन्हा गर्भनाशक औषध दिले. त्या औषधासह जन्मलेला पुत्र म्हणजे सागर. सागराने समुद्र खोदला; त्याने मोठ्या यज्ञांनी लोकांना आपल्या वेगाने भयभीत केले. सागराचा पुत्र असमंजस, जो वाईट कृत्यांमुळे वडिलांनीच जिवंतपणी घराबाहेर काढला. असमंजसाचा पुत्र अंशुमान, अंशुमानाचा पुत्र दिलीप, दिलीपाचा पुत्र भगीरथ. भगीरथापासून ककुत्स्थ, ज्यामुळे ककुत्स्थांची वंशपरंपरा प्रसिद्ध झाली; ककुत्स्थाचा पुत्र रघु, ज्याच्या नावावरून रघुवंश ओळखला जातो. रघुचा बलवान, कीर्तीशाली, नरभक्षक पुत्र म्हणजे कल्माषपाद, सौदास म्हणूनही प्रसिद्ध. कल्माषपादाचा पुत्र शंखण, ज्याने पित्याचे बळ मिळवून हजारो सैन्यांचा नाश केला. शंखणाचा पुत्र सुदर्शन, सुदर्शनाचा पुत्र अग्निवर्ण, अग्निवर्णाचा पुत्र शीघ्रग. शीघ्रगाचा पुत्र मरु, मरुचा पुत्र प्रशुश्रुक, प्रशुश्रुकाचा पुत्र अम्बरीष—जो तेजस्वी होता. अम्बरीषाचा पुत्र नहुष, जो सत्यनिष्ठ व पराक्रमी; नहुषाचा पुत्र नाभाग, जो अत्यंत धर्मपरायण होता. अशा प्रकारे, वसिष्ठांनी रामाला त्यांच्या वंशाची आणि धर्माच्या परंपरेची संपूर्ण कथा सांगितली.