राजा म्हणून सत्य आणि करुणा या दोन गोष्टींचे पालन करणे हे शाश्वत कर्तव्य आहे. राज्याचा पाया सत्यावरच आहे, आणि हे संपूर्ण विश्व देखील सत्यावरच उभे आहे. ऋषी आणि देवतांनीही सत्यालाच सर्वोच्च मानले आहे, कारण या जगात जो सत्य बोलतो, तोच सर्वोच्च स्थिती प्राप्त करतो. जसे लोक सापापासून दूर राहतात, तसेच ते खोटे बोलणाऱ्यांपासूनही दूर राहतात. या जगात धर्मच श्रेष्ठ आहे आणि स्वर्गाचा मूळही सत्यच आहे. सत्यच या जगाचा अधिपती आहे, लक्ष्मी देवी सदा सत्याजवळच वास करते. सर्व काही सत्यावर आधारलेले आहे; सत्यापेक्षा श्रेष्ठ काहीच नाही. दान, यज्ञ, होम, तपस्या—हे सर्व वेदांमध्ये सत्यावरच आधारित आहेत. म्हणूनच, प्रत्येकाने सत्याशी निष्ठावान राहावे. एक व्यक्ती संपूर्ण जगाचे रक्षण करू शकतो, एक व्यक्ती कुटुंबाचे रक्षण करू शकतो; तसाच एकच व्यक्ती नरकात जाऊ शकतो, आणि एकच व्यक्ती स्वर्गात सन्मान पावतो. म्हणूनच, मी माझ्या वडिलांचा आदेश का पाळू नये? मी जे सत्य वचन दिले आहे, त्याने मी सत्याला बांधील आहे. लोभामुळे, मोहामुळे, अज्ञानामुळे किंवा अंधकारामुळे मी सत्याचा सेतू कधीही तोडणार नाही, कारण माझ्या गुरूला मी जे सत्य वचन दिले आहे, त्याचा मी आदर करतो. असं ऐकण्यात येतं की, जे खोटं बोलतात, कपटी असतात, चंचल मनाचे असतात, त्यांना ना देवता ना पितर त्यांच्या अर्पणांना स्वीकारतात. हीच धर्मनिष्ठा, हेच सत्य मी स्वतःच्या अंत:करणात जाणतो; उत्तम लोक जे ओझं वाहतात, ते याचसाठी आहे. क्षत्रियधर्म जर अधर्मयुक्त असेल, तर तो जरी धर्माशी जोडलेला असला, तरीही मी त्याचा त्याग करीन—विशेषतः जे नीच, क्रूर, लोभी आणि पापकर्म करणारे आहेत, त्यांनी तो आचरला असेल तर. शरीराने पाप करणे, मनाने वाईट विचार करणे, आणि जिभेने खोटं बोलणे—या तीन प्रकारे पाप होतं. पृथ्वी, कीर्ती, यश आणि संपत्ती या सर्व गोष्टी अशा व्यक्तीकडे जातात आणि त्या स्वर्गस्थ व्यक्तीकडे पाहतात; म्हणूनच, नेहमीच सत्याचे पालन करावे. तुम्ही मला स्वतःला नाकारायला सांगितलं, तरी ते सर्वोत्तम असलं तरीही ते योग्य नाही; पण तुम्ही योग्य शब्द बोलता—म्हणून, हे पुण्यात्मा, तुम्ही हे करा. मी माझ्या गुरूला वनवासाचा शब्द दिला आहे, मग मी त्यांचा आदेश सोडून भरताची मागणी कशी पूर्ण करू? गुरूच्या उपस्थितीत मी घेतलेली प्रतिज्ञा दृढ होती; त्यावेळी राणी कैकेयी अत्यंत आनंदली होती. अशा प्रकारे, वनात राहून, शुद्ध आणि संयमित आहार घेत मी पितर आणि देव यांना कंद, फुलं आणि पवित्र फळांनी संतुष्ट करतो. पंचेंद्रियांमध्ये संतुष्ट राहून, मी जीवनाचा प्रवास करतो; मी कपटी नाही, सत्यनिष्ठ आहे, आणि काय करावं, काय करू नये हे जाणतो. या कर्मभूमीत आल्यानंतर, जे शुभकर्म करावयाचे आहेत, तीच करावीत; अग्नी, वायु आणि सोम हेच कर्मफळांचे अधिकारी आहेत. देवतांचा राजा, शंभर यज्ञ करून स्वर्गात गेला; आणि महर्षींनी कठोर तपश्चर्या करून ते देखील स्वर्गात पोहोचले. पण, जेव्हा त्या नास्तिक्यपूर्ण शब्दांना ऐकून राजा दशरथाचा पुत्र सहन करू शकला नाही, तेव्हा त्याने कठोर शब्दांत उत्तर दिले. सत्य, धर्म, शौर्य, प्राण्यांवर दया, गोड बोलणे, द्विज, देव आणि पाहुण्यांचा सन्मान—या गोष्टी सद्गुणी लोकांनी स्वर्गाच्या मार्गात सांगितल्या आहेत. या गोष्टी योग्य रीतीने समजून, एकचित्ताने व्रत धारण करून, ब्राह्मण सर्व धर्माचं आचरण करतात आणि सदैव जागरूक राहून परलोकाची इच्छा धरतात. मी माझ्या वडिलांच्या त्या कृत्याचा निषेध करतो, ज्यांनी अशा चुकीच्या विचाराच्या व्यक्तीला स्वीकारलं; कारण असा नास्तिक वृत्तीचा माणूस धर्माच्या मार्गापासून दूर जातो. जसा चोर, तसाच असा नास्तिक मनाचा माणूस आहे; म्हणूनच, सर्व लोकांमध्ये नास्तिक सर्वात संशयास्पद असतो; शहाण्यांनी त्याच्याशी कधीही संगत करू नये. तुमच्याआधीही, आणि तुमच्यापेक्षा मोठ्या लोकांनीही, अनेक शुभकर्मे करून हे जग आणि परलोक जिंकले आहेत; म्हणून, हे ब्राह्मणांनो, यज्ञ आणि दान हे खरोखरच शुभ आहेत. धर्मनिष्ठ, सज्जनांच्या संगतीत असलेले, तेजस्वी, दान आणि सद्गुणात श्रेष्ठ, अहिंसक, निर्मळ—अशा ऋषींना जगात सर्वोच्च मान मिळतो. रागाने, पण महान आत्मा आणि दृढचित्त रामाने हे शब्द बोलल्यावर, त्या ब्राह्मणाने पुन्हा सत्य आणि विश्वासाने, सौम्य हेतूने उत्तर दिले—"मी नास्तिकांचे शब्द बोलत नाही, मी नास्तिक नाही, आणि काहीच नाही असंही नाही. काळानुसार कधी मी श्रद्धावान होतो, तर कधी कधी नास्तिकही होतो. आता पुन्हा तोच काळ आला आहे; जसं मी नास्तिक्याचे शब्द बोललो, पण हे राम, तुला परतवण्यासाठी आणि तुझं मन जिंकण्यासाठी मी असं केलं." याप्रमाणे, वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील एकशे नवव्या सर्गाचा समारोप झाला. रामाचा राग पाहून, वसिष्ठांनी त्याला सांगितले, "जाबालीलाही या जगाच्या उत्पत्ती-विनाशाचा ज्ञान आहे. पण तुला परतवण्यासाठी त्याने ते शब्द उच्चारले; आता, हे जगाचा अधिपती, या सृष्टीच्या उत्पत्तीविषयी माझं ऐक. प्रथम सर्वत्र केवळ पाणी होतं, त्यातूनच पृथ्वी निर्माण झाली. मग ब्रह्मा, स्वयंभू, देवांसह प्रकट झाला. त्याने वराह रूप धारण करून पृथ्वीला वर उचललं. ब्रह्मा, जो नित्य, अविनाशी आणि स्वयंभू आहे, आकाशातून उत्पन्न होऊन त्याने आपले स्वतःचे संयमी पुत्रांसह संपूर्ण विश्व निर्माण केले. त्याच्यापासून मरिचीचा जन्म झाला; मरिचीपासून कश्यप; कश्यपापासून विवस्वान; विवस्वानपासून मनु, जो सर्व प्राण्यांचा प्राचीन अधिपती होता. मनुचा पुत्र इक्ष्वाकू, ज्याला ही समृद्ध पृथ्वी प्रथम देण्यात आली; इक्ष्वाकू हा अयोध्येचा पहिला राजा होता. इक्ष्वाकूचा सुप्रसिद्ध पुत्र कुक्शी; कुक्शीपासून पराक्रमी विकुक्शी; विकुक्शीपासून बलवान आणि वीर बाण; आणि बाणापासून महान भुजांचा, प्रसिद्ध अनरण्याचा जन्म झाला.