जबाळीच्या शब्दांनी रामाला विचार करायला भाग पाडले. सत्यप्रिय आणि भक्तिपूर्ण मनाने, रामाने अत्यंत समजूतदारपणाने उत्तर दिले. "जबाळी, तू जे बोलले आहेस, ते माझ्या इच्छेप्रमाणे आणि आनंदासाठी आहे, पण ते कर्तव्यासारखे दिसते तरी खरं कर्तव्य नाही; ते योग्य वाटते, पण प्रत्यक्षात योग्य नाही. व्यक्ती जर संयमशून्य, दुष्ट वागणुकीचा, आणि भ्रष्ट चरित्राचा असेल, तर तो सज्जनांच्या दृष्टीने सन्मान मिळवू शकत नाही. कोणताही पुरुष, तो श्रेष्ठ असो किंवा सामान्य, शूर असो किंवा स्वार्थी—त्याचे चरित्रच त्याची खरी ओळख ठरवते, तो शुद्ध असो किंवा अशुद्ध. जो नीच असूनही श्रेष्ठ वाटतो, अशुद्ध असूनही शुद्ध दिसतो, ज्याच्यावर गुण नाहीत पण गुणी वाटतो, वाईट वागणुकीचा असूनही सज्जन वाटतो—अशा व्यक्तीमुळे समाजात गोंधळ निर्माण होतो. मी जर धर्माच्या नावाखाली अधर्माचा मार्ग स्वीकारला, योग्य आचार सोडला, तर जगात गोंधळ निर्माण होईल. काही विवेकी पुरुष, जो धर्म-अधर्म जाणतो, तो मला समाजात दुष्ट आणि लोकांना लाज आणणारा समजेल. मी माझा आचार कुणाला अर्पण करावा? आणि कोणत्या मार्गाने मी स्वर्ग मिळवू शकेन? कारण, जर मी अशा आचाराने जगलो, ज्यात प्रामाणिकपणा नाही, तर मी माझ्या वचनपूर्तीत अपयशी ठरेल. संपूर्ण जग इच्छेच्या मार्गावर चालते; जसे राजांचे आचार, तसे प्रजाचे आचार. राजांचे शाश्वत धर्म म्हणजे सत्य आणि करुणा; म्हणून राज्याचा पाया सत्यावर आहे, आणि सत्यावरच जग टिकून आहे. ऋषी आणि देवांनी सत्याला सर्वोच्च मानले आहे; कारण या जगात, जो सत्य बोलतो, तोच उच्चतम स्थिती प्राप्त करतो. जसे लोक सापापासून दूर राहतात, तसेच ते असत्य बोलणाऱ्यांपासून दूर राहतात; धर्म हा जगात सर्वोच्च आहे, आणि सत्य हेच स्वर्गाचा मूळ आहे. सत्यच या जगाचा अधिपती आहे; लक्ष्मी देवी नेहमी सत्यासोबत असते; सर्व गोष्टी सत्यावर आधारलेल्या आहेत, आणि सत्यापेक्षा उच्च अशी कोणतीही स्थिती नाही. दान, यज्ञ, होम आणि तप—हे सर्व वेदांमध्ये सत्यावर आधारलेले आहेत; म्हणून, प्रत्येकाने सत्यावर निष्ठा ठेवावी. एक व्यक्ती जगाचे रक्षण करतो, एक व्यक्ती कुटुंबाचे रक्षण करतो; एक व्यक्ती नरकात बुडतो, आणि एक व्यक्ती स्वर्गात सन्मानित होतो. मग मी माझ्या वडिलांचा आदेश का पाळू नये? मी सत्य वचन दिले आहे, आणि सत्याने बांधलेला आहे. मी ना लोभाने, ना भ्रमाने, ना अज्ञानाने किंवा अंधाराने सत्याचा पूल तोडणार नाही; कारण मी माझ्या गुरूला सत्य वचन दिले आहे. ऐकले आहे की, जे व्यक्ती आपल्या शब्दात खोटे बोलतात, फसवणूक करतात, आणि मनाने स्थिर नाहीत, त्यांना देव आणि पितर यांचे अर्पण स्वीकारले जात नाही. मी स्वतः माझ्या आत्म्यात ही धर्मनिष्ठा आणि सत्य जाणतो; सज्जनांनी घेतलेले भार ह्याच हेतूसाठी असतो. मी क्षत्रिय धर्म त्यागेन, जर तो अधर्माचा असेल—even जर तो धर्मासोबत जोडलेला असेल—जेव्हा तो नीच, क्रूर, लोभी आणि दुष्ट कर्म करणाऱ्यांनी पाळला जातो. तीन प्रकारे पाप होते: शरीराने वाईट कृत्य, मनाने वाईट विचार, आणि जिभेने असत्य बोलणे. पृथ्वी, कीर्ती, यश आणि ऐश्वर्य हे व्यक्तीकडे येतात; आणि ते स्वर्गात असलेल्या व्यक्तीला पाहतात—म्हणून, नेहमी सत्याचा पालन करावा. जरी उत्तम वाटणारे काही तुच्छ असू शकते, जर तू, श्रेष्ठ व्यक्ती, मला स्वतःला दुर्लक्षित करण्यास सांगितलेस; तरीही तू योग्य बोलतोस—म्हणून, हे कर. मी माझ्या गुरूला या वनवासाचा वचन दिले आहे; मग मी भरताची विनंती कशी पूर्ण करू, गुरूच्या आज्ञा सोडून? मी जे वचन गुरूच्या उपस्थितीत दिले, ते दृढ होते; त्या वेळी राणी कैकेयी अत्यंत आनंदित झाली. या प्रकारे वनात राहून, शुद्ध आणि संयमी आहाराने, मी माझ्या पितरांना आणि देवांना मुळं, फुलं, आणि पवित्र फळांनी तृप्त करतो. पाच इंद्रियांच्या विषयात संतुष्ट राहून, मी जीवनाचा प्रवास चालू ठेवतो; मी कपटी नाही, विश्वासू आहे, आणि योग्य-अयोग्य याचा विवेक करतो. हे कर्मक्षेत्र प्राप्त झाल्यावर, शुभ कृत्ये करावीत; अग्नी, वायू, आणि सोम हे कर्मफळांचे प्राप्तकर्ते आहेत. देवांचा राजा, शंभर यज्ञ करून स्वर्गात गेला; आणि महान ऋषी, कठोर तप करून, स्वर्गात गेले. राम, राजा दशरथाचा पुत्र, जेव्हा जबाळीचे नास्तिकतेवर आधारित बोल ऐकले, तेव्हा त्याला सहन झाले नाही; त्याने कठोर शब्दांनी जबाळीला फटकारले. "सत्य, धर्म, शौर्य, प्राण्यांवर करुणा, मधुर बोलणे, आणि द्विज, देव, आणि अतिथींचा सन्मान—हे सर्व सज्जनांनी स्वर्गाचा मार्ग म्हणून सांगितले आहे. या गोष्टी योग्य प्रकारे समजून, एकाग्र मनाने, ब्राह्मण धर्माचे पालन करत, सतत जागरूक राहून, पुढील जगाच्या प्राप्तीसाठी प्रयत्न करतात. मी माझ्या वडिलांच्या त्या कृतीला दोष देतो, ज्यांनी तुला स्वीकारले; कारण ज्याचे मन अशा प्रकारे वाईट आहे, तो खरोखर नास्तिक आहे आणि धर्माच्या मार्गापासून दूर गेला आहे. जसा चोर, तसा असा व्यक्ती; नास्तिकता ही त्याच अवस्थेसारखी आहे. म्हणून, सर्व लोकांमध्ये नास्तिक व्यक्ती सर्वात संशयित आहे; बुद्धिमानांनी त्याच्याशी कधीच संगती करू नये. तुझ्यापूर्वी, आणि तुझ्यापेक्षा श्रेष्ठ लोकांनी अनेक शुभ कृत्ये केली, या जगाला आणि पुढील जगाला जिंकले; म्हणून, ब्राह्मणांनो, यज्ञ आणि अर्पण हे खरोखर शुभ आहेत. धर्मनिष्ठ, सज्जनांसोबत असणारे, तेजस्वी, दान आणि सद्गुणात श्रेष्ठ, अहिंसक, दोषरहित—अशा ऋषींना जगात सर्वोच्च मान मिळतो. रामाने अशा शब्दांनी, संतापाने, पण महान आत्म्याने आणि स्थिर मनाने बोलले. त्यावर ब्राह्मणाने पुन्हा उत्तर दिले, सत्य, विश्वास, आणि सौम्य हेतूने. "मी नास्तिकांचे शब्द बोलत नाही; मी नास्तिक नाही, आणि काहीही नाही असं नाही. वेळेप्रमाणे, मी पुन्हा श्रद्धावान झालो; दुसऱ्या वेळी, मी पुन्हा नास्तिक होऊ शकतो. आता जसा वेळ आला, तसा मी नास्तिकतेचे शब्द बोललो; पण, राम, मी हे फक्त तुला परतवण्यासाठी आणि तुझे मन जिंकण्यासाठी बोललो. या प्रकारे, अयोध्या कांडातील वल्मिकी रामायणाचा एकशे नववा सर्ग संपतो.