भरताने आपल्या भावाला विनंती केली तेव्हा लक्ष्मणाचा मोठा भाऊ, आपल्या कुलात मान्यता असलेला राम, भरताला उत्तर देतो. राम म्हणतो, "भरता, तू जे बोललास ते योग्य आहे, कारण तूच दशरथ आणि कीकयीचा पुत्र आहेस, राजांमध्ये श्रेष्ठ आहेस. पूर्वी, आपल्या वडिलांनी तुझ्या आईशी विवाह करताना तुझ्या आजोबांकडून अद्वितीय राजसत्तेची मागणी ऐकली होती. देव आणि दानवांच्या युद्धात तुझ्या आईच्या पित्याने, राजा म्हणून, आनंदाने तिला एक वर दिला होता, कारण तो अत्यंत प्रसन्न झाला होता. त्यानंतर, तुझ्या प्रसिद्ध आईने, श्रेष्ठ पुरुषा, त्या वचनावर आधारित दोन वर मागितले. तिने तुझ्या राज्याची आणि माझ्या वनवासाची मागणी केली; आणि राजा दशरथाने तिला तिच्या इच्छेनुसार दोन्ही वर दिले. वडिलांच्या आज्ञेने, श्रेष्ठ पुरुषा, मलाही चौदा वर्षे वनात राहण्याचा आदेश मिळाला, कारण मी वर देणारा आहे. म्हणून मी सत्य आणि वडिलांच्या वचनाशी निष्ठावान राहून, लक्ष्मण आणि सीता यांच्या सोबत या एकाकी वनात आलो आहे. राजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या भरता, तू देखील आमच्या सत्यप्रिय वडिलांची आज्ञा पूर्ण कर, आणि राज्याभिषेक स्वीकार. राजा दशरथ, आपला स्वामी, माझ्या कारणाने जे ऋणात आहेत, ते तू मुक्त कर; धर्म जाणणाऱ्या भरता, वडिलांचा आणि आईचा सन्मान कर. पूर्वी, प्रिय भरता, गयाने आपल्या वडिलांसाठी गयामध्ये प्रसिद्ध स्तोत्र गायले होते असे ऐकले जाते. पुत्र वडिलांना 'पुत' नावाच्या नरकातून वाचवतो, म्हणून 'पुत्र' असे त्याला म्हणतात, कारण तो वडिलांना संरक्षण देतो किंवा मार्गदर्शन करतो. अनेक पुत्र, सद्गुणी आणि विद्वान, जन्माला यावेत; कारण त्यांच्यातून, जरी अनेक असले तरी, कदाचित एक गयेला जाईल. राजर्षींनी असेच मानले आहे, राजांमध्ये आनंद देणाऱ्या भरता; म्हणून श्रेष्ठ पुरुषा, वडिलांना नरकातून वाचव, प्रभू. अयोध्येला जा, भरता, लोकांचे मन जिंक, शत्रुघ्नासह, आणि सर्व द्विजांनाही सोबत घे. मी देखील विलंब न करता वैदेही आणि लक्ष्मणासह दंडकारण्यात प्रवेश करेन, राजा. भरता, तू मनुष्यातील राजा हो; मी वनवासी आणि वन्य प्राण्यांचा राजा होईन. आज आनंदाने महान नगरीत जा; मी देखील आनंदाने दंडकारण्यात प्रवेश करेन. भरता, सूर्याच्या किरणांनी पावसाळ्यात तुझे शिर सावलीत थंड होवो; मी देखील या वनातील गहन सावलीत सुखाने विश्रांती घेईन. शत्रुघ्न, अतिशय कुशल, तुझा साथी असेल; सौमित्र, मला मुख्य मित्र आहे. आम्ही चार उत्कृष्ट पुत्र, राजा, सत्याच्या मार्गाने चालू; भरता, तू दुःखी होऊ नकोस. अशा प्रकारे, ऐतिहासिक आणि पवित्र वाल्मिकी रामायणातील अयोध्या कांडाचा एकशे सातवा सर्ग संपतो. भरताला सांत्वना देत असताना, प्रसिद्ध ब्राह्मण जाबाली रामाशी, धर्माच्या विरुद्ध, शब्द बोलतो. जाबाली म्हणतो, "राघवा, उत्तम केलेस, पण तुझे मन निष्फळ आणि सामान्य माणसासारखे होऊ नये; तू सद्गुणी आणि श्रेष्ठ मनाचा आहेस. कोण खरे नातेवाईक आहे? काय कोणाचे आहे, आणि कोणाकडून काही मिळते? प्रत्येक जीव स्वतंत्रपणे जन्म घेतो आणि मरण पावतो. म्हणून, राम, जो 'आई' आणि 'वडिल' यांना धरून ठेवतो, तो वेड्या मानावा; खरेच, कोणाचा कोणाशी संबंध नाही. जसे माणूस दुसऱ्या गावात जाऊन काही काळ राहतो, आणि पुढे त्या घरातून निघून दुसरीकडे स्थायिक होतो, तसेच, काकुत्स्थ वंशातील राम, लोकांसाठी वडील, आई आणि घर हे फक्त तात्पुरते निवासस्थान आहेत; चांगले लोक त्यांच्याशी आसक्त होत नाहीत. तू वडिलांचे राज्य सोडून, श्रेष्ठ पुरुषा, हे दुःखद, कठीण आणि काटेरी मार्ग घेऊ नकोस. समृद्ध अयोध्येत स्वतःला राजा म्हणून अभिषेक कर; नगरी, एकच वेणी असलेली, तुझी वाट पाहते आहे. राजकुमार, अयोध्येतील राजसुखांचा आनंद घे, जसा इंद्र आपल्या स्वर्गात आनंद घेतो. तू दशरथ नाहीस, ना तो तू; आता दुसरा राजा आहे, त्याच्या आज्ञेप्रमाणे कर. वडील हे फक्त बीज आहेत, जसे पांढरे आणि लाल द्रव; आईच्या गर्भाशी संयोग करून, येथे माणसाचा जन्म होतो. तो राजा त्या ठिकाणी गेला आहे जिथे त्याला जायचे होते; मृत्युलोकाचा हा मार्ग आहे, पण तू व्यर्थ दुःख करतोस. जे धन आणि धर्मावर आसक्त आहेत, त्यांच्यासाठी मी दुःखी होतो, इतरांसाठी नाही; कारण येथे दुःख सहन केल्यावर, मृत्यूनंतर त्यांचा नाश होतो. लोक अष्टका विधी करतात, मानतात की ते पितरांसाठी आहे; पण पाहा, मृत व्यक्ती काय खाऊ शकतो, फक्त सडलेले अन्न? जर येथे खाल्लेले अन्न दुसऱ्याच्या शरीरात पोहोचू शकले असते, तर परदेशातील व्यक्तीसाठी श्राद्ध करता आले असते, पण ते ताजे अन्न नसते. हे ग्रंथ, विद्वानांनी रचलेले, फक्त दानासाठी प्रेरणा देतात: 'यज्ञ करा, दान द्या, दीक्षा घ्या, तप करा, संन्यास घ्या.' म्हणून, बुद्धिमान राम, 'यापलीकडे काही नाही' असे मनात ठरव; जे स्पष्ट आहे ते स्वीकार, आणि जे अदृश्य आहे ते बाजूला ठेव. या सर्व लोकांच्या स्वरूपाची समजूत घेऊन, भरताच्या आग्रहाने राज्य स्वीकार. अशा प्रकारे, ऐतिहासिक आणि पवित्र वाल्मिकी रामायणातील अयोध्या कांडाचा एकशे आठवा सर्ग संपतो. जाबालीचे शब्द ऐकून, सत्यप्रिय आणि निष्ठावान राम, अत्यंत भक्ती आणि अढळ समजुतीने उत्तर देण्यासाठी सज्ज होतो.