आयोध्या कांडातील एकशे सहावे सर्ग संपतो आणि पुढील प्रसंगात भरताने रामाशी संवाद साधला. भरताच्या बोलण्यानंतर, लक्ष्मणाचा मोठा आणि प्रतिष्ठित भाऊ राम, आपल्या कुटुंबातील आदरणीय, भरताला उत्तर देतो. राम म्हणतो, "तू जे बोललेस ते योग्य आहे, कारण तू दशरथ आणि कैकेयी यांचा पुत्र आहेस, राजांमध्ये श्रेष्ठ आहेस. पूर्वी, आपल्या वडिलांनी तुझ्या आईशी विवाह करताना, तुझ्या आजोबांकडून अतुलनीय राजसूय दानाबद्दल ऐकले होते. देव आणि दानवांच्या युद्धात तुझ्या आईच्या वडिलांनी, राजा म्हणून आनंदाने, तिच्या इच्छेनुसार वर दिला होता. त्या वचनानंतर, तुझ्या प्रसिद्ध आईने राजाकडे दोन वर मागितले. तिने तुझ्या राज्याभिषेकाचा आणि माझ्या वनवासाचा वर मागितला; आणि राजाने तिच्या इच्छेनुसार ते दोन्ही वर दिले. माझ्या वडिलांच्या आज्ञेने, मी देखील, वर देणारा म्हणून, चौदा वर्षे वनात राहण्यास बांधील झालो. म्हणूनच मी, सत्य आणि पित्याच्या वचनावर दृढ राहून, लक्ष्मण आणि सीता यांच्यासह या एकाकी वनात आलो आहे. तू देखील, राजांमध्ये श्रेष्ठ, आपल्या सत्यप्रिय पित्याच्या आज्ञेचे पालन करून, राज्याभिषेक स्वीकारावा. भरता, धर्म जाणणाऱ्या, माझ्या खात्यावर आपला राजा, आपला प्रभू, त्याच्या ऋणातून मुक्त कर आणि आपल्या पित्याचा व आईचा सन्मान राख. पूर्वी, प्रिय भरता, असे ऐकले आहे की गयाने, यज्ञ करणाऱ्या, आपल्या पित्यासाठी गयेतच प्रसिद्ध स्तोत्र गायले होते. पुत्र पित्याला 'पुत' नावाच्या नरकातून वाचवतो, म्हणून त्याला 'पुत्र' म्हणतात, कारण तो पित्याचे संरक्षण करतो किंवा त्याला मार्गदर्शन करतो. अनेक पुत्र, सद्गुणी आणि विद्वान, उत्पन्न करावेत; कारण त्यांच्यात, जरी अनेक असले तरी, कदाचित एक गयेला जाईल. सर्व राजर्षींनी याच विश्वासाने वागले आहे, राजांमध्ये आनंद देणाऱ्या, म्हणून, श्रेष्ठ पुरुषा, आपल्या पित्याला नरकातून वाचव, प्रभू. आयोध्येला जा, भरता, शत्रुघ्नासह, आणि सर्व द्विजांसह, लोकांची कृपा मिळव. मी देखील, या दोघांसह—वैदेही आणि लक्ष्मण—राजा, विलंब न करता दंडकारण्यात प्रवेश करीन. तू, भरता, मानवांचा राजा हो; मी वनवासीयांचा आणि वन्य पशूंचा राजा होईन. आज आनंदाने महानगरात जा; मी देखील आनंदाने दंडकारण्यात प्रवेश करीन. भरता, सूर्याच्या किरणांनी पावसाळ्यात तुझ्या डोक्यावर छाया मिळो; मी देखील या वनातील वृक्षांच्या खोल सावलीत आनंदाने विसावीन. शत्रुघ्न, अत्यंत कुशल, तुझा सहकारी असेल; सौमित्र माझ्यासाठी मुख्य मित्र आहे. आम्ही चार उत्कृष्ट पुत्र, राजा, सत्याच्या मार्गावर चालू—भरता, दुःख करू नकोस." आयोध्या कांडातील एकशे सातवे सर्ग येथे संपतो. भरताला सांत्वन करत असताना, विद्वान ब्राह्मण जाबाली, धर्मविरुद्ध, रामाला—धर्म जाणणाऱ्या—शब्द सांगतो. जाबाली म्हणतो, "राघव, उत्तम केलेस, पण तुझे मन अशा व्यर्थ विचारात गुंतू नकोस; तू सद्गुणींच्या मनाचा अधिकारी आहेस. कोण खरे आपले आहे? काय कोणाचे आहे, आणि कोणाकडून काही मिळते? प्रत्येक जीव एकटा जन्मतो आणि एकटा नष्ट होतो. म्हणून, राम, जो 'आई' आणि 'वडील' यांना चिकटून राहतो, त्याला वेडसर मानावे; खरेच, कोणाचे कोणावर अधिकार नाही. जसे एखादा मनुष्य दुसऱ्या गावात प्रवास करताना कुठे तरी थांबतो, मग दुसऱ्या दिवशी त्या ठिकाणाचा त्याग करून दुसरीकडे स्थायिक होतो, तसेच, ककुत्स्थ वंशज, लोकांसाठी वडील, आई आणि घर हे फक्त तात्पुरते निवासस्थान आहेत; सत्पुरुष त्यांना आसक्त होत नाहीत. तू पित्याच्या राज्याचा त्याग केलास, श्रेष्ठ पुरुषा, पण हा दुःखद, कठीण आणि काटेरी मार्ग स्वीकारू नकोस. संपन्न आयोध्येत स्वतःला राजा म्हणून अभिषेक कर; ते शहर, एकच वेणी बांधून, तुझी वाट पाहत आहे. राजकुमार, आयोध्येतील राजसुखांचा आनंद घे, जे सर्वोच्च आहेत, जसे इंद्र आपल्या स्वर्गातील सुखाचा आनंद घेतो. तू दशरथ नाहीस, ना तो तू आहेस; आता दुसरा राजा आहे, म्हणून त्याच्या आज्ञेचे पालन कर. वडील हा फक्त जीवाचा बीज आहे, जसे पांढरे आणि लाल द्रव; आईच्या गर्भाशी एकत्रित होऊन, येथे मनुष्याचा जन्म होतो. तो राजा त्याच्या नियतीच्या ठिकाणी गेला आहे; मृत्युलोकातील हा मार्ग आहे, तरी तू व्यर्थ दुःख करतोस. ज्यांना संपत्ती आणि धर्माची आसक्ती असते, मी त्यांच्यावरच दुःख करतो, इतरांवर नाही; कारण येथे दुःख भोगून, मृत्यूनंतर ते नष्ट होतात. लोक अष्टका विधी करतात, असे मानतात की ते पितरांसाठी आहेत; पण पहा, मृत व्यक्ती काय खाऊ शकते, फक्त सडणारे अन्न? जर येथे एकाने जे खाल्ले ते दुसऱ्याच्या शरीरात पोहोचू शकले, तर विदेशात असलेल्या व्यक्तीसाठी श्राद्ध करता येईल, पण ते ताजे अन्न नसेल. हे ग्रंथ, विद्वानांनी रचले आहेत, फक्त दानासाठी प्रेरणा देण्यासाठी: 'यज्ञ करा, दान द्या, दीक्षा घ्या, तप करा, त्याग करा.' म्हणून, ज्ञानी, तुझे मन 'यापलीकडे काही नाही' यावर स्थिर कर; जे स्पष्ट आहे तेच अनुसर, आणि जे अदृश्य आहे ते बाजूला ठेव. या सर्व लोकांच्या स्वभावाचा विचार करून, भरताच्या आग्रहाने राज्य स्वीकार. आयोध्या कांडातील एकशे आठवे सर्ग येथे संपतो.