भरताने श्रीरामाला अत्यंत कळकळीने विचारले, "जो निश्चित आणि समोर असलेल्या कर्तव्याचा त्याग करून, शंका आणि अनिश्चिततेने भरलेल्या भविष्यकाळातील धर्माचा पाठपुरावा करतो, तो क्षत्रिय किंवा त्याचा नातेवाईक कसा असू शकतो? पण जर तुला कठीण आणि कष्टदायक असा धर्म आचरायचा असेल, तर धर्माचे पालन करत चारही वर्णांचे रक्षण कर आणि तो कष्ट स्वीकार. चारही आश्रमांमध्ये, धर्मज्ञांनी गृहस्थाश्रमास सर्वश्रेष्ठ मानले आहे; मग तू तो कसा योग्यतेने सोडू शकतोस? विद्या, स्थान आणि जन्म या सर्व बाबतीत मी तुझ्यापेक्षा कनिष्ठ आहे; मग तू असताना मी राज्य कसे करू शकतो? मी बुद्धी आणि गुणांनी अल्प, स्थानानेही कमी आहे; तुझ्याविना मी हे राज्य चालवूच शकत नाही. हे धर्मज्ञ, तू तुझ्या बंधूंसह हे सर्व पूर्वजांनी दिलेले, शांत आणि काट्यांपासून मुक्त राज्य, तुझ्या धर्मानुसार चालव. सर्व मंत्री, पुरोहित आणि मंत्रविद्या जाणणारे वसिष्ठ, हे तुला इथेच अभिषेक करून राजा करोत. आम्ही तुला अभिषिक्त केल्यावर, तू इंद्राने मरुतांबरोबर जसा राज्य केले, तसे सामर्थ्याने अयोध्येचे राज्य कर. तू तीन ऋणांची परतफेड करून, दुष्टांचा नाश करून, मित्रांचे मनोरथ पूर्ण करून, इथे माझ्यावर राज्य कर. आज तुझ्या अभिषेकामुळे तुझे खरे मित्र आनंदित होतील आणि तुझे शत्रू, भयाने, दहा दिशांना पळून जातील. माझ्या आईवरील आणि माझ्यावरच्या दोषाचा तू अंत कर, आणि आज आमच्या पित्याचे पापापासून रक्षण कर. माझे डोके झुकवून मी तुझी विनंती करतो—माझ्यावर आणि सर्व नातेवाईकांवर, परमेश्वर जसा सर्व प्राण्यांवर करुणा करतो तशी कर. पण तरीसुद्धा, हे सर्व बाजूला ठेवून, जर तू वनात जाण्याचा निर्णय घेतलास, तर मीही तुझ्याबरोबर जाईन." भरताने अशा प्रकारे नम्रतेने आणि दु:खाने श्रीरामाची विनवणी केली, पण राम पितृआज्ञा पाळण्यात दृढ राहिले आणि परतण्याचा निश्चय केला नाही. राघवाच्या या अद्भुत दृढतेकडे पाहून, जरी लोकांना त्याच्या अयोध्येला न परतण्याचे दु:ख झाले, तरीही त्याच्या धर्मनिष्ठेचे त्यांना समाधान वाटले. तेव्हा पुरोहित, नगरातील वयोवृद्ध प्रियजन आणि माता, डोळ्यांत अश्रू घेऊन, भरताने केलेल्या या वचनांचे कौतुक करू लागले आणि सर्वांनी मिळून रामाची विनंती केली. इतक्या प्रकारे, वाल्मिकी muniंनी रचलेल्या पवित्र आणि प्राचीन रामायणाच्या अयोध्या कांडातील शंभर सहाव्या सर्गाचा समारोप झाला. पुन्हा एकदा भरत असे बोलल्यावर, लक्ष्मणाचा मोठा भाऊ आणि आपल्या कुटुंबात मान्यवर असलेल्या रामाने त्याला उत्तर दिले, "तू जे बोललास ते योग्य आहे, कारण तू दशरथ आणि कुलवती कैकेयीचा पुत्र आहेस, राजांमध्ये श्रेष्ठ आहेस. पूर्वी आपल्या पित्याने, तुझ्या मातेशी विवाह करताना, तुझ्या मातुलांकडून अद्वितीय कन्यादानाची कथा ऐकली होती. देव आणि दानवांच्या युद्धात, तुझ्या आईच्या पित्याने—राजाने—आनंदाने तिला वर दिला, कारण तो संतुष्ट झाला होता. मग तुझ्या प्रसिद्ध आईने त्या वचनावरून दोन वर मागितले. तिने तुझ्यासाठी राज्य आणि माझ्यासाठी वनवास असे वर मागितले; आणि राजा, तिच्या इच्छेप्रमाणे, ते दोन्ही वर दिले. माझ्या पित्याच्या आज्ञेने, मीही वनात चौदा वर्षे राहण्यास बांधील झालो. म्हणूनच मी सत्य आणि पितृवचन पाळत, लक्ष्मण आणि सीतेसह, या एकाकी वनात आलो आहे. तूही, राजांमध्ये श्रेष्ठ, आमच्या सत्यवचन पित्याची आज्ञा पूर्ण करून, लवकरच अभिषेक स्वीकार. माझ्या कारणाने, पित्याचे ऋण फेड, धर्मज्ञ भरता, आणि पित्याची-मातृची सेवा कर. पूर्वी, गयाने आपल्या पित्याच्या तारणासाठी गायेत एक प्रसिद्ध स्तोत्र गायले होते. पुत्र हा पित्याला 'पुत' नावाच्या नरकातून तारतो म्हणून त्याला 'पुत्र' म्हणतात, कारण तो पित्याचे रक्षण करतो किंवा त्याला तारतो. अनेक पुत्र असावेत, सद्गुणी आणि विद्यावान; कारण त्यातले एखादा तरी गयेला जाऊन पित्याचे तारण करतो. सर्व राजर्षींनी हेच मानले आहे; म्हणून, राजांमध्ये श्रेष्ठ, पित्याचे तारण कर. भरता, अयोध्येला जा, शत्रुघ्नासह, सर्व द्विजांसह प्रजाजनांचे मन जिंक. मीही, विलंब न करता, वैदेही आणि लक्ष्मणासह दंडकारण्यात प्रवेश करीन. तू, भरता, मानवांचा राजा हो; मी वनवासीयांचा आणि वनातील प्राण्यांचा राजा होईन. तू आनंदाने महानगरात जा; मीही आनंदाने दंडकारण्यात प्रवेश करीन. भरता, पावसाळ्यात सूर्यकिरणे तुझ्या डोक्याला छाया देतील; मीही या घनदाट वृक्षांच्या सावलीत सुखाने विसावेन. शत्रुघ्न, जो अत्यंत कुशल आहे, तुझा सहकारी होईल; सौमित्र मला मुख्य मित्र आहे. आम्ही चारही उत्तम पुत्र, सत्याचा मार्ग पाळू—दुःखी होऊ नकोस, भरता. अशा प्रकारे, वाल्मिकी muniंनी रचलेल्या पवित्र रामायणाच्या अयोध्या कांडातील शंभर सातव्या सर्गाचा समारोप झाला. भरताला समजावत असताना, विद्वान ब्राह्मण जबालिने धर्माच्या विरुद्ध, पण विचारप्रवृत्त असे शब्द रामाला उद्देशून म्हटले, "राघवा, उत्तम केलेस, पण तुझे मन असे निष्फळ होऊ नये, कारण तू सामान्य माणसासारखे वागू नकोस—तुझ्यात सद्गुणींचे महान मन आहे. खरेच, कोण कोणाचा नातेवाईक आहे? कोणाचे काय आहे आणि कोणाकडून काही मिळते? प्रत्येक जीव एकटा जन्मतो आणि एकटाच मरतो.