भरताने रामाला अत्यंत कळकळीने संबोधले, "राघव, तुझ्या अंगी देवतांसारखी दिव्यता, महान आत्मा आणि सत्यनिष्ठा आहे. तू सर्वज्ञ, सर्वदर्शी आणि अत्यंत बुद्धिमान आहेस. अशी असामान्य गुणसंपदा लाभलेल्या, सृष्टीच्या उत्पत्ती-विनाशाचे ज्ञान असलेल्या तुला, असह्य दुःखाने व्याकुळ व्हावे असे काहीच नाही. माझ्या अनुपस्थितीत, माझ्या आईने—दुष्ट आणि नीच वृत्तीने—माझ्या कारणाने जी चूक केली, त्या अपराधासाठी तू, या महात्म्या, मला क्षमा कर. मी धर्माच्या बंधनात बांधलेला असल्याने, जरी ती गंभीर शिक्षेस पात्र आहे, तरीही मी माझ्या आईला कठोर शिक्षा करत नाही. मी दशरथाचा पुत्र—शुद्ध वंश आणि कृतीने—असताना, धर्म काय आहे हे जाणून असताना, कधीही अधार्मिक आणि निंद्य कृत्य करू शकत नाही. गुरु, कृती करणारा, वडीलधारी, राजा आणि दिवंगत वडील—यांना, तसेच देवतांना, मी कधीही सभेत दोष देत नाही. कोण धर्म जाणणारा पुरुष, केवळ स्त्रीला संतुष्ट करण्यासाठी, असा पापयुक्त, अधार्मिक आणि निरर्थक कृत्य करील? प्राचीन काळापासून असे म्हटले आहे की, प्राण्यांना मृत्यूसमयी भ्रम उत्पन्न होतो; आमच्या वडिलांनी जसा हा व्यवहार केला, त्यातून हेच आपल्या डोळ्यांदेखत सिद्ध झाले आहे. माझ्या वडिलांनी क्रोध, मोह किंवा उतावळेपणामुळे जे काही अतिक्रमण केले असेल, ते तू, धर्माचा विचार करून, आता मागे घे. कारण वडिलांचे पतन घडवणारे कृत्य पुत्राच्या नावावरच येते. म्हणून तू खरा पुत्र हो, आणि वडिलांच्या चुकीच्या कृत्याचा अनुकरण करणारा होऊ नकोस; जगात ज्ञानी लोक असे वर्तन मान्य करत नाहीत. तू कैकेयी, मला, आपल्या वडिलांना, मित्रांना, नातेवाईकांना आणि नगर-जनपदातील सर्व लोकांना रक्षण कर—हे तुझ्यावरच आहे. वन आणि क्षत्रिय वर्गाचा, जटा आणि राज्याचा काय संबंध? तुला अशी विस्कळीत कृती शोभत नाही. क्षत्रियाचा मुख्य धर्म म्हणजे राज्याभिषेक, ज्याद्वारे प्रजांचे रक्षण होते. आपल्या समोर निश्चित आणि सुलभ असलेला धर्म सोडून, कोण क्षत्रिय किंवा त्याचा बंधू, अनिश्चित आणि भविष्यकाळातील कठीण धर्माची इच्छा करील? पण जर तुला कठीण आणि कष्टदायक धर्म आचरायचा असेल, तर धर्माचे पालन करून चारही वर्णांचे रक्षण कर, आणि त्या कष्टाचा स्वीकार कर. चार आश्रमांमध्ये गृहस्थाश्रम श्रेष्ठ मानला जातो—धर्मज्ञ असे सांगतात—मग तू तो कसा योग्यतेने सोडशील? विद्या, स्थान आणि जन्माने मी तुझ्यापेक्षा कनिष्ठ आहे; मग तुझ्या उपस्थितीत मी राज्य कसे करू? मी बालक आहे, बुद्धी आणि गुणांत कमी पडतो, स्थानातही कनिष्ठ आहे; तुझ्याशिवाय मी हे राज्य सांभाळू शकत नाही. तूच या अखंड, पूर्वजांनी चालवलेल्या, काटेरी संकटापासून मुक्त अशा राज्यावर, आपल्या धर्मानुसार, आपल्या बंधूंना घेऊन राज्य कर. सर्व मंत्री, पुरोहित आणि मंत्रपारंगत वसिष्ठ, येथेच तुझा राज्याभिषेक करतील. आम्ही तुला अभिषिक्त केल्यावर, तू इंद्रासारखा विजयी होऊन, मरुतांसह अयोध्येचे राज्य कर. तीन ऋण फेड, दुष्टांचा नाश कर, मित्रांना इच्छित वस्तू दे—तूच येथे माझ्यावर राज्य कर. आज तुझ्या राज्याभिषेकाने तुझे खरे मित्र आनंदित होतील आणि तुझे विरोधक, भयभीत होऊन, दशदिशांनी पळून जातील. माझ्या आईवर आणि माझ्यावर जो कलंक आला आहे, तो तू दूर कर; आणि आजच आमच्या वडिलांचे पापापासून रक्षण कर. माझे मस्तक झुकवून मी विनंती करतो—माझ्यावर आणि सर्व नातेवाईकांवर दया कर, जशी परमेश्वर सर्व जीवांवर करतो. पण, जर हे सर्व बाजूला ठेवून, तू तरीही वनात जाण्याचा निर्धार केला असशील, तर मीही तुझ्याबरोबर येईन. भरत अशा प्रकारे क्लेशाने, मस्तक झुकवून विनवणी करत असतानाही, सत्यप्रतिज्ञ राम आपल्या वडिलांच्या आज्ञेवर ठाम राहून, अयोध्येला परतण्याचा निर्णय घेत नव्हता. राघवाच्या या अद्भुत दृढतेचे साक्षीदार होताच, जरी तो अयोध्येला परतणार नाही याचे लोकांना दुःख झाले, तरीही त्याच्या अचल निश्चयामुळे त्यांना आनंद वाटला. तेव्हा पुरोहित, नगरातील वयोवृद्धांचे प्रियजन आणि मातृगण, डोळ्यांत अश्रू घेऊन, भरताचे कौतुक करत, एकत्र येऊन रामाची प्रार्थना करू लागले. इथेच वाल्मिकीमुनींनी रचलेल्या, प्राचीन आणि पवित्र रामायणातील अयोध्या कांडातील एकशेव्या सहाव्या सर्गाचा समारोप होतो. पुन्हा एकदा, भरताने अशा प्रकारे बोलल्यावर, लक्ष्मणाचा मोठा भाऊ, कुटुंबातील मान्यवर राम त्याला उत्तर देतो, "तू जे काही बोललास, ते योग्यच आहे, कारण तू दशरथ आणि कुलवती कैकेयीचा पुत्र आहेस, राजांमध्ये श्रेष्ठ आहेस. पूर्वी, भाऊ, आपल्या वडिलांनी तुझ्या आईशी विवाह करताना, तुझ्या आजोबांकडून अद्वितीय कन्यादानाची गोष्ट ऐकली होती. देव-दानवांच्या युद्धात, तुझ्या आईच्या वडिलांनी—राजाने—आनंदाने, प्रसन्न होऊन, तिला वर दिला होता. मग तुझ्या सुप्रसिद्ध आईने, श्रेष्ठ पुरुषा, आपल्या पतीकडे दोन वर मागितले. तिने तुझ्यासाठी राज्य आणि माझ्यासाठी वनवास हे दोन वर मागितले; आणि राजा दशरथाने ते दोन्ही वर तिला दिले. म्हणूनच, वडिलांच्या आज्ञेने, मीही वनात चौदा वर्षे राहण्यास बांधील झालो, कारण मीही वर देणारा आहे. म्हणून मी, सत्यनिष्ठ आणि पितृवचन पाळणारा, लक्ष्मण आणि सीतेसह या एकाकी वनात आलो आहे. तूही, राजांमध्ये श्रेष्ठ, आमच्या सत्यप्रतिज्ञ वडिलांच्या आज्ञेचे पालन कर आणि लवकरच राज्याभिषेक स्वीकार.