रामाने आपल्या लहान भावाला अत्यंत अर्थपूर्ण आणि प्रगल्भ शब्दांत सांगितले, “राघव, आपल्या धर्मनिष्ठ पित्याने जसा आदेश दिला आहे आणि जसे त्यांना मान्य आहे, तसे मी वनवास स्वीकारून त्यांच्या वचनाची पूर्तता करणार आहे. जो मनुष्य परलोकाची इच्छा ठेवतो, त्याने बुद्धी, करुणा आणि ज्येष्ठांचा आदर यांचा अवलंब केला पाहिजे, हे पुरुषसिंह. तू देखील, उत्तम पुरुषा, आपल्या स्वभावानुसार वागावे; आपल्या पित्याचे, दशरथांचे, धर्मशील आचरण ऐकून तशीच आचरण करावी.” पित्याच्या आज्ञेच्या पालनासाठी रामाने ही अर्थपूर्ण वचने बोलून काही क्षणांनी आपल्या धाकट्या भावाशी बोलणे थांबवले. याचप्रमाणे, वाल्मिकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील एकशेपाचव्या सर्गाचा येथे समारोप होतो. रामाने असे बोलून मौन धारण केल्यावर, मन्दाकिनीच्या तीरावर, धर्मनिष्ठ भरताने, लोकप्रिय रामाला, अत्यंत योग्य आणि धर्मयुक्त शब्दांत संबोधले. भरत म्हणाला, “हे शत्रूंना जिंकणाऱ्या, या जगात तुझ्यासारखा दुसरा कोण आहे? तुला ना दुःखाने व्याकुळ करता येते, ना आनंदाने मोहित करता येते. तू वडीलधाऱ्यांचा मान राखतोस आणि शंका आल्यावर त्यांच्याशी सल्लामसलत करतोस. जो जिवंत असो वा मरण पावलेला, समोर असो वा नसावा, असा विवेक ज्याच्यात आहे, त्याला कोणतीही गोष्ट व्यथित करू शकत नाही. हे नरश्रेष्ठ, वर आणि अधः अशा दोन्ही गोष्टी जाणणारा, असा जो आहे, त्याने अशा आपत्तीतही शोक करू नये. तुझे मन, अमरांसारखे, विशाल आणि सत्यनिष्ठ आहे. तू सर्वज्ञ, सर्वदर्शी आणि प्रज्ञावान आहेस, हे राघव. सृष्टी आणि संहार यांचे स्वरूप जाणणाऱ्या आणि तुझ्यासारख्या गुणांनी संपन्न असलेल्या पुरुषाने, असह्य दुःखाने व्याकुळ होऊ नये. माझ्या अनुपस्थितीत, माझ्या आईने, नीच आणि दुष्ट वृत्तीने, माझ्या कारणाने जे पाप केले, त्या अपराधासाठी तू, हे महात्मा, मला क्षमा कर. धर्माच्या बंधनाने बांधला गेलो असल्याने, योग्य शिक्षा मिळण्यास पात्र असूनही मी माझ्या आईवर कठोर शिक्षा करत नाही. दशरथांसारख्या शुद्ध वंश आणि कर्म असलेल्या, धर्म जाणणाऱ्या माझ्यासारख्या पुरुषाने, निंदनीय आणि अधर्म्य कृत्य कसे करावे? गुरु, कर्ता, ज्येष्ठ, राजा, आणि दिवंगत पिता—यांना तसेच देवतांना—सभेत मी कधीही दोष देणार नाही. स्त्रीला संतुष्ट करण्यासाठी, जो धर्म जाणतो आणि समजतो, तो असा पापमय, धर्महीन आणि निरर्थक कृत्य करेल का? प्राचीन काळापासून सांगितले आहे की, प्राणत्यागाच्या वेळी प्राणी भ्रमित होतात; आपल्या पित्याने जसा व्यवहार केला, त्यामुळे तीच परंपरा आपल्या डोळ्यांसमोर प्रकट झाली आहे. माझ्या पित्याने राग, मोह किंवा उतावळेपणामुळे जे काही उल्लंघन केले, त्याचे परिहार तू, धर्माचा विचार करून, आता कर. कारण वडिलांचे पतन घडवणारे कृत्य पुत्राचेच मानले जाते. तू खरा पुत्र हो, पित्याच्या चुकीच्या कृत्यात सहभागी होऊ नकोस; जगात ज्ञानी लोक चुकीच्या कृत्यात सहभागी होणाऱ्याचे समर्थन करत नाहीत. तू कैकेयी, मला, आपल्या पित्याला, आपल्या मित्रांना आणि नातेवाईकांना, तसेच शहर आणि गावातील सर्व लोकांना रक्षण कर. वन आणि क्षत्रिय यांचा काय संबंध? जटाधारण आणि राज्यकारभार यांचा काय संबंध? तू असे विस्कळित कृत्य करू नये. क्षत्रियाचा मुख्य धर्म म्हणजे राज्याभिषेक; त्याद्वारे, हे महाप्राज्ञ, प्रजांचे रक्षण साधता येते. निश्चित आणि समोर असलेले सोडून, संशयास्पद, अनिश्चित आणि भविष्यकाळातील धर्माचा अवलंब करणारा, क्षत्रिय किंवा त्याचा नातेवाईक, असा कोण असेल? पण जर तुला कठीण आणि कष्टदायक धर्माचरण करायचे असेल, तर धर्माचे पालन करून चारही वर्णांचे रक्षण कर आणि तो कष्ट स्वीकार. चार आश्रमांमध्ये, गृहस्थाश्रम श्रेष्ठ मानला जातो, असे धर्मज्ञ सांगतात; मग तू तो कसा योग्यतेने सोडू शकतोस? शिक्षण, पद आणि जन्म या सर्वांमध्ये मी तुझा कनिष्ठ आहे; मग तू असताना मी राज्य कसे करू? मी अजून बालक आहे, बुद्धी आणि गुणात अल्प, पदानेही कनिष्ठ; तुझ्याविना मी राज्य चालवू शकत नाही. तूच, हे धर्मज्ञ, आपल्या नातेवाईकांसह, सर्व पूर्वजांची ही अखंड, काट्याविना राज्य करा. सर्व मंत्री, पुरोहित आणि मंत्रज्ञ वसिष्ठ, येथेच तुझा राज्याभिषेक करतील. आम्ही तुझा अभिषेक केल्यावर, तू आपल्या सामर्थ्याने सर्व जग जिंकून, इंद्राप्रमाणे मरुतांसह अयोध्येचे राज्य कर. तीन ऋणांची परिपूर्ती, दुष्टांचा नाश, मित्रांची इच्छा पूर्ण करणे—हे सर्व करून, तूच येथे माझ्यावर राज्य कर. आज तुझ्या राज्याभिषेकाने तुझे खरे मित्र आनंदित होतील आणि तुझे शत्रू भयभीत होऊन दहा दिशांना पळतील. माझ्या आईवरील आणि माझ्यावरच्या निंदा तू दूर कर, हे पुरुषश्रेष्ठ, आणि आजच आपल्या पित्याचे तेथे पापापासून रक्षण कर. माझे मस्तक झुकवून मी तुझी प्रार्थना करतो: तू मला आणि आपल्या सर्व नातेवाईकांना, जसा परमेश्वर सर्व प्राण्यांवर करुणा करतो, तशी दया दाखव. पण जर हे सर्व बाजूला ठेवून, तू वनात जाण्याचा निर्णय घेतलास, तर मीही तुझ्याबरोबर येईन. अशा प्रकारे, भरताने दु:खी होत, मस्तक झुकवून, वारंवार विनवण्या केल्या, तरी स्थिरचित्त रामाने पित्याच्या आज्ञेतच राहण्याचा निर्धार सोडला नाही. रामाच्या या अद्भुत दृढतेचे पाहून, जरी तो अयोध्येला परतणार नाही याचे लोकांना दुःख झाले, तरी त्याच्या निश्चल संकल्पामुळे त्यांना आनंदही वाटला. तेव्हा पुरोहित, नगरातील वृद्धांचे प्रियजन आणि माता, डोळ्यात अश्रू घेऊन, भरताचे कौतुक करीत, आणि सर्वांनी मिळून रामाला विनवू लागले.