राजा दशरथ, पृथ्वीचे प्रभू, धर्मनिष्ठ आणि सर्व मंगल यज्ञांनी पवित्र झालेले, आता स्वर्गास गमावले आहेत. आपल्या सेवकांचे योग्य पालन, प्रजाजनांचे रक्षण, आणि धर्मपूर्वक दान देऊन त्यांनी तृतीय स्वर्ग प्राप्त केला आहे. शुभकर्मे आणि इच्छित यज्ञांसह योग्य दान देऊन, आमचे वडील दशरथ राजा स्वर्गास पोहोचले आहेत. अनेक प्रकारचे यज्ञ करून, विपुल भोग उपभोगून आणि आयुष्याचा सर्वोच्च काळ गाठून, त्या राजाने स्वर्ग गाठला आहे. आमचे वडील, जे सत्पुरुषांनी सन्मानले गेले, त्यांनी आयुष्याचा सर्वोच्च कालखंड व भोग मिळवून, आता स्वर्गात गेले आहेत; त्यांच्यासाठी शोक करण्याचे कारण नाही. त्यांनी जुने, थकलेले मानवी शरीर सोडून, दिव्य संपत्ती प्राप्त केली असून, ते आता ब्रह्माच्या लोकात वास करतात. अशा प्रकारे, कोणताही बुद्धिमान पुरुष, कोणत्याही प्रकारचा असो, दुःख किंवा शोक करीत बसू नये. या विविध प्रकारच्या वेदना, शोक, रडणे — हे सर्व सुज्ञांनी सर्व परिस्थितीत टाळावे. म्हणून, तू मन शांत ठेव आणि शोक करू नकोस; त्या नगरीतच वास कर. हे सर्व आमचे वडील, इंद्रियांचा संयम राखणाऱ्यांमध्ये श्रेष्ठ आणि वाक्पटुत्वात अग्रगण्य, यांनी तुला सांगितले आहे. जिथे मला देखील त्या धर्मात्मा पित्याने आदेश दिला आहे, तिथेच मी आमच्या कुलपतीच्या आज्ञेचे पालन करीन. हे शत्रूंना जिंकणाऱ्या, त्यांच्या आज्ञेचे उल्लंघन करणे माझ्यासाठी योग्य नाही. तो पिता नेहमीच तुझ्याद्वारे सन्मानला जावा; तो आपला बंधू, आपला पिता आहे. म्हणून, राघव, मी आमच्या धर्मनिष्ठ पित्याच्या वचनाचे पालन करून, त्यांच्या आज्ञेप्रमाणे वनात वास करीन. जो पुरुष पुढील लोकाची इच्छा करतो, त्याने बुद्धी, दया आणि वडीलधाऱ्यांची आज्ञा पाळावी, हे नरश्रेष्ठा. तू देखील, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ, आमचे वडील दशरथ यांच्या सदाचाराचे ऐकून, आपल्या स्वभावानुसार वागावे. अशा प्रकारे, पित्याच्या आज्ञेचे पालन करण्याच्या हेतूने, अर्थपूर्ण शब्द बोलून, महान राम, तेजस्वी आणि बुद्धिमान, काही काळाने आपल्या लहान भावाशी बोलणे थांबवले. या प्रकारे, वाल्मीकी रामायणाच्या गौरवशाली अयोध्याकांडातील एकशे पाचव्या सर्गाचा समारोप झाला. रामाने असे सांगितल्यावर आणि मौन धारण केल्यावर, धर्मनिष्ठ भरताने, मंदाकिनीच्या तीरावर लोकप्रिय रामाला, अत्यंत योग्य आणि धर्मयुक्त शब्दांत उत्तर दिले. "हे शत्रूंचा संहार करणाऱ्या, या जगात तुझ्यासारखा दुसरा कोण आहे? तुला शोक व्याकुळ करत नाही, आनंदही उन्मादित करत नाही. तू वडीलधाऱ्यांचा सन्मान करतोस आणि शंका असल्यास त्यांचा सल्ला घेतोस. जो पुरुष, जिवंत वा मृत, समोर वा अनुपस्थित, अशी विवेकबुद्धी ठेवतो, त्याला कशाचेही दुःख कसे होईल? जो उच्च-नीच सत्य जाणतो, जसे तू जाणतोस, त्याने अशा विपत्तीतही शोक करायला नको. तुझे स्वरूप अमरदेवतांसारखे आहे, तू महान आत्मा आहेस, सत्यनिष्ठ, सर्वज्ञ, सर्वदर्शी आणि ज्ञानी, हे राघव. ज्याच्याकडे अशी गुणसंपन्नता आहे, जो सृष्टी आणि प्रलयाचा स्वभाव जाणतो, त्याला असह्य दुःखाचा स्पर्शही होऊ नये. माझ्या आईने, अधम आणि दुष्ट, मी नसताना माझ्या निमित्ताने जे अपराध केले, हे महात्मा, तू त्याला क्षमा कर. धर्माच्या बंधनात बांधलेला मी, जरी ती या अपराधासाठी पात्र असली, तरी तिला कठोर शिक्षा देत नाही. मी दशरथाचा पुत्र आहे, वंश आणि कृतीने शुद्ध; जे योग्य आहे ते जाणून, मी कधीही निंदनीय आणि अधार्मिक कृत्य करू शकतो का? गुरू, कर्ता, वडील, राजा आणि मृत वडील—यांना, तसेच देवतांना, मी सभेत कधीही दोष देत नाही. कोण पुरुष, जर तो धर्म जाणतो आणि समजतो, केवळ स्त्रीला संतुष्ट करण्यासाठी, असे पापकर्म करेल, जे धर्महीन आणि निरर्थक आहे? प्राचीन काळापासून असे म्हटले जाते की, जीवनाच्या शेवटी प्राणी गोंधळतात; राजा जेव्हा जगात असे वागला, तेव्हा ती परंपरा आपल्या डोळ्यांसमोर प्रकट झाली. माझ्या वडिलांनी क्रोध, भ्रम किंवा उतावळेपणामुळे जे काही अतिक्रमण केले, ते तू, धर्मासाठी प्रयत्न करणारा, आता मागे घे. कारण ते पित्याचे पतन घडवते, म्हणूनच ती कृती मुलाकडेच जाते असे मानले जाते. तू खरा पुत्र हो, पित्याच्या पापकर्माचा करणारा होऊ नकोस; जगात ज्ञानी लोक चुकीच्या कृतीला पुढे नेणाऱ्याला मान्यता देत नाहीत. तू कैकेयीचे, माझे, आमच्या पित्याचे, मित्रांचे, नातलगांचे आणि नगरी व ग्रामीण जनतेचे रक्षण कर; हे सर्व तू सुरक्षित ठेव. वन आणि क्षत्रिय धर्माचा काय संबंध? जटा आणि राज्यकारभाराचा काय संबंध? तू असे विस्कळीत कृत्य करू नकोस. क्षत्रियाचा मुख्य आणि श्रेष्ठ धर्म म्हणजे राज्याभिषेक; त्याद्वारे, हे महान ज्ञानी, प्रजांचे रक्षण होऊ शकते. कोण क्षत्रिय किंवा त्याचा बंधू, जे निश्चित आणि समोर आहे ते सोडून, अनिश्चित आणि भविष्यकाळातील धर्माचा पाठपुरावा करील? पण, जर तू कठीण आणि कष्टदायक धर्म पाळण्याची इच्छा करतोस, तर धर्माचे पालन करत चारही वर्णांचे रक्षण कर आणि ते कष्ट स्वीकार. आयुष्याच्या चारही आश्रमांमध्ये, गृहस्थाश्रम सर्वश्रेष्ठ मानला जातो; मग तू तो कसा योग्यतेने सोडशील? शिक्षण, स्थान आणि जन्म यानुसार मी खरोखरच तुझ्यापेक्षा कनिष्ठ आहे; मग तू असताना मी कसा राज्य करु? मी बालक आहे, बुद्धी आणि गुणवत्तेत कमी, स्थानातही कनिष्ठ; तुझ्याशिवाय मी राज्य सांभाळू शकत नाही." अशा प्रकारे भरताने आपल्या मोठ्या भावाला अत्यंत आदरपूर्वक आणि विवेकाने समजावले.