राम आणि भरत मंदाकिनी नदीच्या तीरावर बोलत होते. रामाने भरताला समजावत सांगितले, “भरता, जसे स्त्रिया, पुत्र, नातेवाईक आणि मित्र एकत्र येतात आणि नंतर वेगळे होतात, तसंच हे जीवन आहे. त्यांचं वियोग निश्चितच आहे. कोणताही जीव या जगात कायम राहत नाही. म्हणून, जे निघून गेले त्यांच्या शोकात रडण्यात काहीच अर्थ नाही. जसा एखादा माणूस रस्त्यावर उभा राहून जात असलेल्या वाफेच्या ताफ्याला म्हणतो, ‘मीही तुमच्यामागे येतो,’ तसंच आपल्या पूर्वजांनी आणि पितरांनी घेतलेला मार्ग आहे. तो मार्ग प्रत्येकाला घ्यावाच लागतो; मग त्यावर शोक कशाला? वय जसं वाढतं आणि जीवनाचा प्रवाह मागे वळत नाही, तसं आपलं मन आनंदाकडे वळवावं; कारण संततीसाठी सुख भोगणं हेच योग्य आहे. आपले वडील, पृथ्वीचे अधिपती, धर्मनिष्ठ आणि सर्व शुभ यज्ञांनी शुद्ध झालेले, स्वर्गाला गेले आहेत. त्यांनी आपल्या सेवकांची योग्य काळजी घेतली, प्रजेला रक्षण दिलं आणि धर्माच्या मार्गाने संपत्तीचे दान केलं. म्हणून आमचे वडील तिसऱ्या स्वर्गाला पोहोचले आहेत. शुभकृत्यांनी, इच्छित यज्ञांनी आणि योग्य दानाने राजा दशरथ, आपले वडील, स्वर्गाला गेले आहेत. त्यांनी विविध यज्ञ केले, भरपूर सुख भोगले, आणि आयुष्याचा सर्वोच्च कालावधी गाठला; आता ते स्वर्गात आहेत. राघवा, आमचे वडील, सत्पुरुषांनी सन्मानित, सर्वोच्च आयुष्य आणि सुख मिळवून, स्वर्गात गेले आहेत, त्यांचा शोक करू नकोस. त्यांनी हे जर्जर मानवी शरीर सोडून, दिव्य ऐश्वर्य प्राप्त केलं आहे आणि आता ब्रह्मलोकात वास करत आहेत. कोणताही बुद्धिमान पुरुष, कोणत्याही प्रकारचा असो, अशा वेळी शोक करत नाही. हे सर्व दुःख, विलाप, रडणे – हे शहाण्यांनी सर्व परिस्थितीत टाळावं. म्हणून, तू शांत राहा, दुःख करू नकोस, आणि त्या नगरीत राहा. आमचे वडील, सर्व इंद्रियांवर विजय मिळवणारे आणि उत्तम वक्ते, यांनी तुला असंच शिकवलं आहे. जिथे मला त्या धर्मनिष्ठ पित्याने आदेश दिला आहे, तिथेच मी आमच्या पित्याच्या आज्ञेचे पालन करणार आहे. शत्रूंना जिंकणाऱ्या तुझ्यासाठी, त्यांच्या आज्ञेचे उल्लंघन करणं मला योग्य वाटत नाही. तो पित्याच आहे, आपला बंधू, आणि त्याचा सन्मान तू नेहमी करावा. म्हणूनच, राघवा, मी आमच्या धर्मनिष्ठ पित्याच्या इच्छेनुसार, वनात राहून त्याच्या वचनाचं पालन करणार आहे. जो मनुष्य पुढील जन्मासाठी ध्येय ठेवतो, त्याने बुद्धी, करुणा आणि वडीलधाऱ्यांच्या आज्ञेचे पालन करावं, हे पुरुषसिंह. तुही, पुरुषश्रेष्ठ, आपल्या स्वभावानुसार आणि वडिलांचा धर्मशील आचरण ऐकून, तसंच वागावं. अशा अर्थपूर्ण शब्दांनी, वडिलांच्या आज्ञेचं पालन करण्यासाठी, महान रामाने आपल्या लहान भावाशी बोलणं काही क्षणांनी थांबवलं. याप्रमाणे, वाल्मीकीय रामायणाच्या अयोध्या कांडातील १०५वा सर्ग संपतो. रामाने असं बोलून शांत झाल्यावर, भरत, जो नेहमी धर्माचा विचार करणारा होता, मंदाकिनीच्या तीरावर रामाशी बोलला. भरत म्हणाला, “शत्रूंना जिंकणाऱ्या रामा, या जगात तुझ्यासारखा कोण आहे? तुला ना दुःख हलवू शकतं, ना आनंद उंचावू शकतो. तू वडिलधाऱ्यांचा मान राखतोस, आणि शंका आल्यास त्यांच्याशी सल्लामसलत करतोस. असा जो कुणी, जिवंत असो वा मृत, समोर असो वा दूर, विवेक ठेवतो, त्याला काहीही व्यथित करू शकत नाही. तुला जसं श्रेष्ठ आणि कनिष्ठ ज्ञान आहे, तसे ज्याला माहित आहे, त्याने अशा संकटातही शोक करू नये. तुझी वृत्ती अमरांसारखी आहे, तू महात्मा, सत्यप्रतिज्ञ, सर्वज्ञ, सर्वदर्शी आणि बुद्धिमान आहेस, राघवा. तुझ्यासारख्या गुणांनी युक्त, सृष्टी आणि संहाराची प्रकृती जाणणाऱ्याने, असह्य दुःखाने व्याकुळ व्हायला नको. माझ्या आईने, नीच आणि पापी, माझ्या अनुपस्थितीत माझ्या कारणाने जे अपराध केले, त्या अपराधासाठी, महात्मा, तू मला क्षमा कर. धर्माच्या बंधनात बांधलेला असल्याने, मीही या आईला कठोर शिक्षा करत नाही, जरी तिने वाईट कृत्य केलं असलं तरी. मी दशरथांचा पुत्र, शुद्ध वंश आणि कृती असलेला, धर्म जाणणारा आहे; म्हणून मी कधीही अधर्म आणि निंद्य कृत्य करणार नाही. गुरू, कर्ता, वडील, राजा, आणि मृत पित्या—यांना मी कधीही सभेत दोष देणार नाही, ना दैवतांना. कोणतीही स्त्री प्रसन्न करण्यासाठी, जो धर्म आणि हेतू न बघता पापकृत्य करतो, तो खऱ्या अर्थाने धर्म जाणणारा नाही. पूर्वीपासून असं म्हटलं जातं की, जीवनाच्या अखेरीस जीव भ्रमित होतात; आपल्या वडिलांनी जगात जसं वागलं, तसं हे आपल्यासमोर प्रकट झालं आहे. माझ्या वडिलांनी राग, मोह किंवा उतावळेपणाने जे काही चुकलं, ते आता तू, धर्माचा विचार करून, मागे घे. कारण वडिलांच्या पतनाला कारणीभूत ठरणारा तोच कृत्य पुत्राचं मानलं जातं. म्हणून, तू खरा पुत्र हो, आणि वडिलांच्या चुकीच्या कृत्याचा अनुकरण करू नकोस; जगात शहाणे असे कृत्य मान्य करत नाहीत. तू कैकेयी, मला, आपले वडील, मित्र-नातेवाईक, आणि सर्व नगर-प्रजेला सुरक्षित ठेव. हे सर्व तुझ्या रक्षणाखाली असू दे. वन आणि क्षत्रिय धर्म, जटा आणि राज्य, यांचा संबंध काय? तू असं विस्कळीत कृत्य करू नकोस. कारण क्षत्रियाचा पहिला आणि मुख्य धर्म म्हणजे राज्याभिषेक, ज्याद्वारे, महाबुद्धिमान, प्रजेला रक्षण करता येतं.” अशा प्रकारे, भरताने रामाला धर्मयुक्त, नम्रतेने आणि कळकळीने विनवले.