रामाने अत्यंत शांतपणे आणि आदराने भरताला समजावले, “जसा जगात सन्मानित असलेल्या धर्मशील पित्याचा आदर करावा, तसाच, धर्मश्रेष्ठांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, आईचाही आदर करावा. राघव, या दोन्ही धर्मनिष्ठ पालकांनी मला वनवासाला पाठवले आहे, तर मी त्यांच्या इच्छेविरुद्ध काहीच करणे शक्य नाही. भरता, तू जगप्रसिद्ध अयोध्येचे राज्य मिळवावेस, कारण मला तर दंडकारण्यात वल्कल परिधान करून राहायचे आहे. जनसमक्ष, या महान राजाने, आमच्या दोघांमध्ये असा विभाग केला आणि आपली आज्ञा दिली, आणि मग तो स्वर्गवासी झाला. तुझा पिता, धर्मात्मा आणि जगाचा मार्गदर्शक, हाच सर्वांचा कर्ता आहे; म्हणून त्याने जे तुला दिले आहे, ते तू स्वीकारावे. सौम्य भरता, मी चौदा वर्षे दंडकारण्यात राहीन आणि माझ्या महात्मा पित्याने दिलेला भाग मी स्वीकारेन. माझा महान पिता, जो पुरुषांमध्ये सन्मानित आणि देवाधिदेवासारखा आहे, त्याने जे सांगितले, तेच मला सर्वश्रेष्ठ वाटते; त्यापेक्षा सर्व लोकांचे राज्यसुद्धा मला प्रिय नाही.” अशा प्रकारे, वाल्मीकि मुनींनी रचलेल्या, पवित्र रामायणाच्या अयोध्याकांडातील शतचतुर्थ सर्ग येथे संपतो. रात्रभर, सिंहासारखे पराक्रमी पुरुष, आपल्या मित्रमंडळींसह, शोकमग्न अवस्थेत होते. पहाट झाल्यावर, तुझ्या बंधूंनी आपल्या मित्रांसह मंदाकिनीच्या तीरावर जाऊन सकाळचे स्नान, अर्घ्य व जप केले आणि नंतर रामाकडे आले. ते सर्व एकत्र शांतपणे बसले; कोणीही शब्द काढला नाही. पण भरत, आपल्या मित्रांच्या मध्ये, रामाला उद्देशून म्हणाला, “माझ्या आईने आता शांत होऊन हे राज्य मला दिले आहे; मी ते तुला देतो—तू कोणताही अडथळा न येऊ देता राज्य स्वीकार. प्रचंड जलप्रवाहाने फुटलेल्या धरणाप्रमाणे, हे विशाल राज्य तुझ्याशिवाय कोणीही सांभाळू शकणार नाही. जसे घोड्याचा वेग किंवा गरुडाचा उड्डाण मी पकडू शकत नाही, तसेच, हे राजन्, तुझ्या मार्गाशी मी जुळू शकत नाही. जो इतरांच्या आधारावर जगतो, त्याला जीवन सोपे वाटते; पण, हे राम, दुसऱ्याच्या कृपेवर जगणे कठीण असते. जसा एखादा माणूस झाड लावतो, त्याची काळजी घेतो, ते झाड मोठे होते, मजबूत खोड वाढते, आणि मग ठेंगण्या माणसाला ते चढता येत नाही, तसेच, ते झाड फुलले तरी जर फळ देत नाही, तर ज्याने ते वाढवले, त्याला त्याचा लाभ मिळत नाही. हीच उपमा आहे, महाबाहो; तू याचा अर्थ समजून घे. जर तू आम्हा सर्वांचा प्रमुख असशील, तर आपल्याच सेवकांवर राज्य करू नकोस. श्रेष्ठ व्यापारी संघ आणि सर्व प्रजाजन, हे महाबली, तुझ्या शत्रूंना जिंकणाऱ्या तेजस्वी रूपात राज्यात तुला पाहू देत. काकुत्स्थ वंशज, तुझ्या मिरवणुकीत मदमस्त हत्तींचे घोष ऐकू येऊ देत; अंतःपुरातील स्त्रिया आनंदाने तुझ्या सेवेत रममाण होऊ देत.” भरताचे हे शब्द ऐकून, सर्व नागरिक आणि विविध जातींचे लोक आनंदाने म्हणाले, “छान बोललास!” आणि त्यांनी पुन्हा रामाला विनंती केली. भरत असा दुःखाने व्याकुळ झालेला पाहून, स्वसंयमात स्थित असलेला राम त्याला दिलासा देत म्हणाला, “माणूस आपल्या इच्छेप्रमाणे वागत नाही; तो स्वतःचा मालक नसतो. मृत्यू त्याला इकडून तिकडे ओढून नेत असतो. सर्व संचय संपतात; सर्व उंचीला पडझड असते; सर्व भेटीला वियोग असतो; आणि जीवनाचा शेवट मृत्यूच असतो. जसे पिकलेले फळ पडण्याच्या भीतीशिवाय राहत नाही, तसे जन्मलेल्या प्रत्येकाला मृत्यूचीच भीती असते. मजबूत खांबांवर उभे केलेले घर जसे कालांतराने जुने होऊन पडते, तसेच, माणूस वृद्धत्व आणि मृत्यूच्या अधीन होऊन क्षीण होतो. गेलेली रात्र परत येत नाही; जलपूर्ण यमुना फक्त समुद्राकडेच वाहते. येथील सर्व जीवांसाठी दिवस-रात्र जातात; ते त्यांच्या आयुष्याचा काळ लवकरच कमी करतात, जसे उन्हाळ्यात सूर्याची किरणे पाणी आटवतात. स्वतःसाठी शोक कर; दुसऱ्यासाठी का शोक करतोस? कारण राहिला किंवा गेला, प्रत्येकाचा आयुष्यकाळ कमी होतच असतो. मृत्यू माणसासोबतच चालतो, त्याच्यासोबत बसतो, आणि फार लांबचा प्रवास करूनही त्याच्यासोबत परततो. अंगावर सुरकुत्या पडतात, केस पांढरे होतात; माणूस वृद्धत्वाने थकतो—तो मग काय साध्य करणार? सूर्य उगवतो तेव्हा आणि मावळतो तेव्हा लोक आनंदित होतात, पण आपला आयुष्यकाल कमी होत आहे हे त्यांना जाणवत नाही. प्रत्येक ऋतू येताना लोक हर्ष मानतात, पण ऋतू बदलताना जीवांचा आयुष्यकाळ कमी होतो. जसे अथांग समुद्रात दोन लाकडाची तुकडी एकत्र येतात आणि वेळ आल्यावर पुन्हा वेगळ्या होतात, तसेच, पत्नी, पुत्र, नातेवाईक, मित्र एकत्र येतात आणि नंतर निश्चितच वेगळे होतात. कोणताही जीव कायम राहत नाही; म्हणूनच, गेलेल्या व्यक्तीसाठी शोक करण्याचा काही अर्थ नाही. जसा एखादा रस्त्यावर उभा असलेला माणूस जात असलेल्या वटाराला म्हणतो, ‘मीही येईन,’ तसेच, आपले पूर्वज आणि पितरांनी चाललेला हा मार्ग निश्चित आहे; तो गाठल्यावर, त्याबद्दल शोक का करावा? वय कमी होत जाते आणि जीवनाचा प्रवाह परत फिरत नाही; म्हणून मनाने आनंदाकडे वळावे, कारण संततीसाठी आनंदच अपेक्षित आहे. आपला पिता, पृथ्वीचा अधिपती, धर्मनिष्ठ आणि सर्व मंगल यज्ञांनी शुद्ध झालेला, स्वर्गलोकास गेला आहे.” अशा प्रकारे, रामाने भरताला आणि उपस्थित सर्वांना धर्म, जीवनाचा सत्य अर्थ, आणि वियोगाचे अपरिहार्यत्व समजावून सांगितले.