भरताने रामाला अत्यंत विनम्रतेने विनंती केली, “हे राम, पृथ्वी तुझ्या उपस्थितीत पुन्हा विधवा राहू नये, जशी शरद ऋतूतील रात्र निर्मळ चंद्रामुळे उजळते. हे सर्व मंत्री आणि मी—तुझा भाऊ, शिष्य आणि सेवक—माझे मस्तक झुकवून तुझ्या कृपेची याचना करतो. तू मला अनुकूल राहावे.” भरत पुढे म्हणाला, “म्हणूनच, हे पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ, तू या सनातन आणि कुलपरंपरेने आदरलेल्या प्रजांच्या वर्तुळाचा भंग करू नये.” असे बोलून, कैकेयीचा पुत्र भरत, डोळ्यात अश्रू घेऊन, पुन्हा एकदा रीतिप्रमाणे रामाच्या पायांवर आपले मस्तक ठेवले. भरत अश्रू ढाळत, वारंवार श्वास घेत होता, जणू काही मदमस्त हत्ती. हे पाहून, रामाने आपल्या भावाला मिठी मारली आणि म्हणाला, “तू कुलीन, सद्गुणी, तेजस्वी आणि नित्य व्रतस्थ आहेस; तुझ्यासारख्या व्यक्तीने राज्यासाठी कधीही चुकीचे कृत्य केले असे कसे मानू? हे शत्रुंचा संहार करणारा, तुझ्यात मी किंचितही दोष पाहत नाही; आणि तुझ्या आईच्या अज्ञानामुळे तिला दोष देऊ नकोस.” रामाने भरताला समजावले, “हे अत्यंत ज्ञानी आणि निर्दोष भरत, वडिलधाऱ्यांची इच्छा नेहमीच पाळावी लागते, विशेषतः योग्य पत्नी आणि पुत्रांबद्दल. हे सौम्य, जसे जगात पत्नी, पुत्र आणि शिष्य म्हणून आपण गणले जातो, तसाच तूही स्वतःला समजावे. वनात वल्कल आणि कृष्णमृगचर्म घालून असो किंवा राज्यात महान राजा म्हणून असो, माझ्या निवासाचा निर्णय वडिलांचा आहे.” राम पुढे म्हणाला, “ज्याप्रमाणे जगात आदरणीय पित्याचा सन्मान केला जातो, तसाच, हे धर्मश्रेष्ठ, मातेसाठीही असावा. हे राघवा, दोन धर्मनिष्ठ पालकांनी मला वनवासासाठी पाठवले आहे, तर मी अन्यथा का वागू? तू जगात सन्मानित अयोध्येचे राज्य मिळवावे, आणि मी दंडकारण्यात वल्कल घालून राहीन.” रामाने लोकांपुढे विभाग स्पष्ट केला, “महान राजाने आज्ञा दिली आणि नंतर स्वर्गात गेला. तुझ्या पित्याने, जगाचा शिक्षक आणि धर्मात्मा, जो भाग तुला दिला, तो तू आनंदाने स्वीकारावा. चौदा वर्षे मी दंडकारण्यात राहीन आणि माझ्या महान पित्याने दिलेला भाग आनंदाने स्वीकारीन. माझ्या पित्याने जे सांगितले, तेच मला श्रेष्ठ वाटते; सर्व लोकांचे राज्यही त्यापेक्षा श्रेष्ठ नाही.” अयोध्या कांडातील हा एकशे चौथ्या सर्गाचा समारोप झाला. पुढे, भरत आणि त्याचे बंधू, मित्रांच्या समूहासह, दुःखाने रात्री जागून गेले. पहाटे उजाडल्यावर, त्यांनी मंदाकिनी नदीवर स्नान, जप आणि होम केला, आणि रामाकडे गेले. सर्वजण शांतपणे बसले; कुणीही बोलला नाही. पण भरताने, मित्रांच्या उपस्थितीत, रामाला संबोधले, “माझ्या आईने आता मला राज्य दिले आहे; मी ते तुला देतो—तू निर्बाधपणे राज्याचा आनंद घे.” भरत म्हणाला, “जसा मोठ्या पाण्याच्या प्रवाहामुळे धरण फुटते, तसा हा विशाल राज्याचा भाग तुझ्याशिवाय कुणीही धारण करू शकत नाही. जसा घोड्याचा वेग किंवा गरुडाचा उड्डाण पकडता येत नाही, तसा मी तुझ्या मार्गाशी जुळवू शकत नाही, हे राजा. नेहमी दुसऱ्यांच्या आधाराने जगणारा सहज जगतो; पण दुसऱ्यांवर अवलंबून असणाऱ्याला जगणे कठीण आहे, हे राम.” भरताने उदाहरण दिले, “जसा एखाद्या माणसाने लावलेला आणि वाढवलेला झाड मजबूत आणि उंच होते, आणि लहान व्यक्तीला ते चढणे कठीण होते; तसे, झाड फुलले तरी फळ देत नाही, तर लावणाऱ्याला त्याच्या श्रमाचे समाधान मिळत नाही. हे बलवान राम, या उदाहरणाचा अर्थ तू समजावा. तू आमचा प्रमुख असशील, तर आपल्या सेवकांवर राज्य करू नकोस.” भरत पुढे म्हणतो, “हे महान राजा, तुझ्या राज्यात शत्रूंना अजिंक्य असलेल्या तुझ्या तेजाने, सर्व श्रेष्ठ समाज आणि जनतेने तुला पहावे. ककुत्स्थ वंशज, तुझ्या मिरवणुकीत मदमस्त हत्ती गर्जना करू दे, आणि अंतःपुरातील स्त्रिया आनंदाने तुझ्या स्वागतात मग्न होऊ देत.” भरताच्या या शब्दांना नागरिक आणि सर्व प्रकारच्या लोकांनी ‘अत्युत्तम!’ म्हणत अनुमोदन दिले आणि पुन्हा रामाला विनंती केली. भरताच्या दुःखाने ग्रस्त आणि विलाप करणाऱ्या स्थितीला पाहून, राम, आत्मसंयमात स्थिर, त्याला सांत्वना देतो, “एखादी व्यक्ती आपल्या इच्छेनुसार वागत नाही; तो स्वतःचा स्वामी नसतो. मृत्यू त्याला सर्व बाजूंनी ओढून नेत असतो. सर्व संचय कमी होतात; सर्व उंची पडते; सर्व मिळवण्या विभक्त होतात; आणि जीवनाचा शेवट मृत्यू आहे. जसा पिकलेला फळाला फक्त पडण्याचीच भीती असते, तसा जन्मलेल्या व्यक्तीला फक्त मृत्यूचीच भीती असते. जसा मजबूत खांबांनी बांधलेला घरही जुना झाल्यावर पडतो, तसा माणसाला वृद्धत्व आणि मृत्यूने क्षीण केले जाते.” राम पुढे म्हणतो, “जागून गेलेली रात्र पुन्हा परत येत नाही; पूर्ण वाहणारी यमुना फक्त जलाने भरलेल्या समुद्राकडेच जाते. येथे सर्व जीवांसाठी दिवस-रात्र जातात; ते आयुष्य झपाट्याने कमी करतात, जसा उन्हाळ्यात सूर्यकिरणे पाण्याला वाळवतात. तू स्वतःसाठी शोक कर; दुसऱ्यासाठी शोक का करतोस? येथे राहो किंवा जावो, प्रत्येकाचे आयुष्य कमी होतच जाते.” रामाने सांगितले, “मृत्यू व्यक्तीसोबतच चालतो, त्याच्यासोबत बसतो, आणि दीर्घ प्रवासानंतरही त्याच्यासोबत परत येतो.” अशा प्रकारे, भरत आणि राम यांचे संवाद, त्यांची भावनिक स्थिती, आणि धर्म, कर्तव्य, आणि जीवनाच्या अनित्यतेविषयीची शिकवण, या प्रसंगात अत्यंत हृद्य आणि गंभीरपणे व्यक्त झाली.