भरताने रामाला विचारले, “तू काय बोललास ते मला ऐकायचं आहे. तू या स्थळी कशासाठी आलेला आहेस, कडूलिंबाच्या वस्त्रात आणि जटा बांधून येण्याचं कारण काय आहे? काळ्या कृष्णमृगाच्या कातड्याचे वस्त्र घालून, जटा बांधून तू हा वन प्रदेश कशासाठी गाठलास, राज्य सोडून का आला आहेस? मला सर्व काही सांग.” ककुत्स्थ वंशातील महान आत्म्याने विचारल्यावर, कैकेयीपुत्र भरताने हात जोडून, मनापासून उत्तर दिले: “आमचे श्रेष्ठ पिता, अत्यंत कठीण कार्य करून, पुत्राच्या दुःखाने व्याकुळ होऊन, प्राण सोडून स्वर्गात गेले. एक स्त्री — माझी आई कैकेयी — यांच्या आग्रहाने, शत्रूंचा संहार करणाऱ्या, त्यांनी मोठे पाप केले, ज्यामुळे त्यांचा सन्मान नष्ट झाला. माझी आई, राज्याचा लाभ न मिळवता, विधवा होऊन, दुःखाने जळत आहे; ती भयंकर नरकात पडेल. म्हणून, मी तुझा सेवक म्हणून तुझ्या कृपेची याचना करतो; आजच तू राजा म्हणून अभिषेक हो, जसा मघवान (इंद्र) झाला होता. हे नागरिक आणि विधवा माता, जे तुझ्याजवळ आले आहेत, ते तुझ्या कृपेचे पात्र आहेत. म्हणून, सन्मान देणाऱ्या, धर्मानुसार राज्य स्वीकार, आणि मित्रांना आनंद दे. पृथ्वी, तुझ्या अधिपत्याने, पुन्हा विधवा होऊ नये, जशी शरद ऋतूतील रात्री निर्मळ चंद्राने उजळते. या मंत्र्यांसह, मी माझं डोकं टेकून, तुझ्या कृपेची विनंती करतो; मी तुझा भाऊ, शिष्य, आणि सेवक आहे, तू मला कृपा करावी. म्हणून, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या, तू या शाश्वत आणि पूर्वजांनी मानलेल्या प्रजांच्या परंपरेचे उल्लंघन करू नकोस. असे सांगून, कैकेयीपुत्र भरत, डोळ्यात अश्रू घेऊन, पुन्हा आदराने रामाच्या पायांना डोकं टेकलं. भरताच्या श्वासाच्या आवाजाने, जणू मदमस्त हत्ती श्वास घेत आहे, रामाने भावूकपणे भरताला मिठी मारली आणि म्हणाला, “तू उत्तम जन्माचा, सद्गुणी, तेजस्वी, आणि व्रतस्थ आहेस; असा माणूस राज्यासाठी कसा अपराध करेल? शत्रूंचा संहार करणाऱ्या, मला तुझ्यात किंचितही दोष दिसत नाही, आणि तू तुझ्या आईला तिच्या अज्ञानामुळे दोष देऊ नकोस. हे बुद्धिमान आणि निर्दोष, वृद्धांचा आदेश नेहमी पाळावा, विशेषतः योग्य पत्नी आणि पुत्रांसंबंधी. हे सौम्य, जसा जगात आम्ही पत्नी, पुत्र, आणि शिष्य म्हणून गणले जातो, तसंच तू स्वतःला समज. वनात, कडूलिंबाच्या वस्त्रात आणि कृष्णमृगाच्या कातड्यात असो, किंवा राज्यात महान राजा म्हणून असो, माझं वास्तव्य हे त्याचं ठरवणं आहे. जगात सन्मानित असलेल्या धर्मात्मा पित्याचा जसा आदर आहे, तसाच, हे धर्मश्रेष्ठ, आईचाही आदर असावा. हे राघव, दोन धर्मात्मा पालकांनी मला वनात पाठवलं आहे, मी वेगळं कसं करू? तू आयोध्येचं जगात सन्मानित राज्य मिळव, आणि मी दंडकारण्यात कडूलिंबाच्या वस्त्रात राहीन. जनसमक्ष, राजा, आदेश देऊन, स्वर्गात गेला; त्याने केलेला विभाग मान्य आहे. तुझ्या पित्याने, जगाचा शिक्षक आणि धर्मात्मा, दिलेला भाग तू उपभोगावा. हे सौम्य, मी चौदा वर्षे दंडकारण्यात राहीन, आणि माझ्या महान पित्याने दिलेला भाग उपभोगेन. माझ्या पित्याने, मनुष्यात सन्मानित आणि देवांचा अधिपतीसारखा, जे सांगितले, तेच मला सर्वोच्च कल्याणकारी वाटते, सर्व जगावर राज्य मिळवण्यापेक्षा. आयोध्या कांडातील हा एकशे चौथे सर्ग, वाल्मीकि ऋषींनी रचलेल्या पवित्र रामायणात येथे संपतो. त्यानंतर, सिंहासारख्या पुरुष, मित्रांसह, दुःखात रात्र घालवली. पहाट झाली, उज्वल दिवस आला; तुझे भाऊ, मित्रांसह, मंदाकिनीवर स्नान, पूजा आणि जप करून, रामाकडे आले. सर्वजण शांत बसले, कुणी काही बोलला नाही. भरत, मित्रांच्या मध्यात, रामाला म्हणाला, “माझ्या आईने समाधानाने हे राज्य मला दिले; मी ते तुला देतो — तू निर्बाधपणे राज्य भोग. जसा मोठ्या पाण्याच्या प्रवाहाने धरण तुटते, तसाच हे विशाल राज्य, तुझ्याशिवाय कुणी धरू शकत नाही. जसा घोड्याचा वेग किंवा गरुडाचा उड्डाण कुणी पकडू शकत नाही, तसा मी तुझ्या मार्गाशी जुळू शकत नाही, हे राजा. नेहमी इतरांच्या आधारावर जगणं सोपं असतं; पण, हे राम, इतरांवर अवलंबून राहणं कठीण आहे. जसा एखाद्याने लावलेला, वाढवलेला वृक्ष जाड खोडाचा होतो आणि ठेंगण्या व्यक्तीस चढता येत नाही, तसा तो वृक्ष फुलतो पण फळ देत नाही, त्याने लावणाऱ्याला समाधान मिळत नाही. हे दीर्घबाहू, ही उपमा आहे; त्याचा अर्थ तू समज. तू आमच्यात मुख्य असशील, तर तुझ्या सेवकांवर राज्य करू नकोस. श्रेष्ठ गिल्ड आणि सर्व लोक, हे महा राजा, तुझ्या तेजाने राज्यात सूर्याप्रमाणे चमकणारा, शत्रूंना अजेय, पाहावेत. मदमस्त हत्ती तुझ्या मिरवणुकीत गर्जना करू देत, ककुत्स्थ वंशाच्या, अंतःपुरातील स्त्रिया पूर्ण लक्षाने आनंदित होऊ देत. भरताच्या शब्दांना ऐकून, नागरिक आणि सर्व प्रकारचे लोक, ‘छान बोलले!’ म्हणाले आणि पुन्हा रामाला विनंती केली. अशा प्रकारे, राम आणि भरत यांचा संवाद, त्यांच्या भावनांनी आणि धर्मनिष्ठेने भरलेला, मंदाकिनीच्या तीरावर, सर्वांच्या साक्षीने घडला.