हे त्या पवित्र स्थळाचे वर्णन आहे, जिथे दोषरहित कर्म करणारे, पण आता राज्यापासून वंचित झालेले आणि दुःखाने ग्रस्त झालेले, वनात निर्वासित झाले आहेत. याच ठिकाणी, सुमित्रा, तुझा पुत्र लक्ष्मण नेहमीच माझ्या पुत्रासाठी थकवा न जाणवता पाणी आणतो. तुझा धाकटा पुत्रही दोषार्ह काहीच करत नाही; तो जे काही करतो, ते सर्व सद्गुणाने, आपल्या भावासाठीच करतो. आजही, तुझ्या पुत्राने, जरी तो कष्टाला अजाण असला, तरी त्याने कोणताही अधम किंवा अपात्र कृत्य, जे दुःख देते, त्यागावे. तिथे, दक्षिणेकडे वळलेल्या कुशाच्या गवतावर, कौसल्या आपल्या मोठ्या डोळ्यांनी जमिनीवर पाहते, जिथे तिच्या पतीने ठेवलेले इंगुदीच्या बियांचे पिठाचे काप होते. रामाने, आपल्या पित्याच्या दुःखात, जमिनीवर ठेवलेले जे काही होते, ते पाहून राणी कौसल्या सर्व दशरथाच्या पत्नींना बोलली, "हे पहा, राघवाने आपल्या महान पित्याला, इक्ष्वाकू वंशाच्या अधिपतीला अर्पण केले आहे; हे राघवाने विधीपूर्वक दिले आहे." ती म्हणते, "त्या राजाला, ज्याचा ऐश्वर्य देवतांसारखा आहे, त्याला हे अन्न योग्य वाटत नाही, कारण तो सर्व सुखांचा अनुभव घेतला आहे. पृथ्वीच्या चारही दिशांना राज्य केलेल्या, महेंद्रासारख्या अधिपतीला, आता केवळ इंगुदीचे फळ व काप खावे लागणे, हे कसे?" कौसल्या म्हणते, "या जगात याहून अधिक दुःखद काही मला दिसत नाही: रामासारखा संपन्न पुत्र, आपल्या पित्याला केवळ इंगुदीचे फळ व मध अर्पण करतो." ती विचारते, "रामाने आपल्या पित्याला इंगुदीचे काप दिले, ते पाहून माझे हृदय दुःखाने हजार तुकडे होत नाही, हे कसे?" कौसल्या म्हणते, "हे लोक म्हणतात ते खरे वाटते: जसा मनुष्याचा अन्न, तसे त्याच्यावर अधिपत्य करणाऱ्या देवता." मग तिच्या सहपत्नी, कौसल्याला दुःखी पाहून, तिला सांत्वन करतात, आणि आश्रमात रामाला पाहतात, जो स्वर्गातून पडलेल्या देवासारखा दिसतो. रामाला, ज्याने सर्व सुखांचा त्याग केला आहे, पाहून त्या मातांना दुःखाने व्याकुळ होऊन मोठ्याने अश्रू येतात. राम, पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ आणि सत्यवचन पाळणारा, उठतो आणि सर्व मातांचे पवित्र पाय स्पर्श करतो. त्या मोठ्या डोळ्यांच्या स्त्रिया, आपल्या मऊ आणि कोमल बोटांनी, रामाच्या पाठीवरील धूळ हलकेच पुसतात. सौमित्र, लक्ष्मण, सर्व मातांना दुःखात पाहून, रामानंतर, आदरपूर्वक आणि भावनेने त्यांना नमस्कार करतो. सर्व स्त्रिया लक्ष्मणावरही रामासारखेच प्रेम दाखवतात, कारण तो दशरथाचा पुत्र आणि शुभ चिन्हांनी युक्त आहे. सीता, दुःखी, आपल्या सासूंना, त्यांच्या पायांना स्पर्श करून, अश्रूंनी भरलेल्या डोळ्यांनी त्यांच्या समोर उभी राहते. कौसल्या, सीताला आपल्या मुलीसारखी जवळ घेत, दुःखी अवस्थेत तिला म्हणते, "विधेह राजाची कन्या, दशरथाची सून, आणि रामाची पत्नी सीता, या एकाकी वनात असा दुःख कसा भोगते आहे?" कौसल्या म्हणते, "तुझे चेहरा, सूर्याने जळलेला कमळासारखा, कोमल जलकुमुदासारखा, धुळीत म्लान झालेल्या सोन्यासारखा, किंवा ढगांनी झाकलेला चंद्रासारखा, पाहून—" ती पुढे म्हणते, "हे वैदेही, तुझे चेहरा पाहून माझे हृदय दुःखाने जळते, जसे अग्नी इंधन जाळतो, आणि हे दुःख, विपत्तीमुळे आलेले, माझ्या हृदयाला त्रास देतो." माताने अशा दुःखाने बोलताना, राम, भराताचा मोठा भाऊ, पुढे येतो आणि वसिष्ठाचे पाय स्पर्श करतो. मग, इंद्राने बृहस्पतीला नमस्कार केल्याप्रमाणे, तेजस्वी आणि संपन्न राम, पुरोहिताचे पाय आदराने घेतो आणि त्याच्यासमवेत बसतो. भरत, धर्मनिष्ठ, आपल्या मोठ्या भावाजवळ बसतो, मंत्री, नगरातील श्रेष्ठ नागरिक, सैनिक, आणि धर्म जाणणारे लोक त्याच्यासह असतात. अशा प्रकारे बसलेला, बलाढ्य भरत, हात जोडून, राघवाला पाहतो, जो तेजाने चमकतो, जसा भक्त इंद्र प्रजापतीला पाहतो. "आज भरत राघवाला नमस्कार करून कोणते शब्द बोलेल?" अशी मोठी उत्सुकता त्या श्रेष्ठ सभेत निर्माण होते. तिथे, सत्यनिष्ठ राघव, सामर्थ्यवान लक्ष्मण, आणि धर्मनिष्ठ भरत, आपल्या मित्रांनी वेढलेले, सभेत तीन वेदाग्नींसारखे चमकत होते. याप्रमाणे, ऐतिहासिक आणि पूज्य वाल्मीकि रामायणातील "अयोध्या कांड" मधील एकशेतीसावा सर्ग संपतो. मग राम, आपल्या बंधूला, जो मोठ्यांचा आदर करणारा आहे, लक्ष्मणासह विचारू लागतो. "मला ऐकायचे आहे, तू काय बोलला आहेस, आणि कोणत्या कारणासाठी तू, वल्कल आणि जटा घालून, या ठिकाणी आला आहेस? तू काळ्या मृगाच्या कातडी घालून, जटा ठेवून, राज्य सोडून या वनात का आला आहेस? सर्व काही सांग." ककुत्स्थ वंशाच्या महान रामाने असे विचारल्यावर, कैकेयीचा पुत्र भरत, हात जोडून आणि मनापासून, उत्तर देतो. "आपल्या पितृने, अत्यंत कठीण कृत्य करून, जीवन त्यागले आणि पुत्राच्या दुःखात स्वर्गात गेला आहे. एका स्त्रीच्या आग्रहाने, माझ्या मातेस कैकेयी, शत्रूंचा दमन करणाऱ्या, त्याने हे महान पाप केले, ज्यामुळे त्याचे सन्मान नष्ट झाले. माझी माता, राज्याच्या फळापासून वंचित, विधवा आणि दुःखाने ग्रस्त, ती भीषण नरकात पडेल." "म्हणून, मी तुझा सेवक म्हणून, तुझ्या कृपेची याचना करतो; आज तू राजा म्हणून अभिषिक्त हो, जसा मघवन (इंद्र) अभिषिक्त झाला होता. हे सर्व नागरिक आणि विधवा माता, जे तुझ्याजवळ आले आहेत, ते तुझ्या कृपेचे पात्र आहेत. म्हणून, हे सन्मान देणाऱ्या, तू धर्मानुसार आणि योग्य रीतीने राज्य स्वीकार, आणि आपल्या मित्रांना आनंदित कर." ही कथा येथे एकत्रितपणे संपते.