रामायणाच्या अयोध्या कांडातील या दिव्य आणि प्राचीन घटनांचा मागोवा घेत, कथा पुढे सरकते. एकदा, रामाला विचारण्यात आले, “तुझे वेदांचे अध्ययन फलदायी झाले आहे का? तुझे यज्ञ सफल आहेत का? तुझे विवाह फलदायी आहेत का? आणि तुझे शिक्षणही फलदायी आहे का?” पुढे विचारले गेले, “हे राघव, तुझे समज, जसे मी वर्णन केले, दीर्घायुष्य, कीर्ती, धर्म, काम आणि अर्थ यांना पोषक आहे का?” त्याला सांगितले गेले, “तू आपल्या वडिलांनी आणि पूर्वजांनी जसे आचरण केले, तसे आचरण करतोस का? जे सत्कर्म आणि धर्माच्या मार्गाकडे घेऊन जाते.” आणखी विचारले गेले, “हे राघव, तू स्वादिष्ट अन्न एकट्याने खात नाहीस ना? आणि ते मित्रांसोबत वाटतोस का, जे त्याची इच्छा करतात?” मग सांगितले गेले, “शहाण्या राजाने न्यायाने राज्यकारभार केला आणि धर्माचे पालन केले, त्याने योग्य रीतीने पृथ्वी प्राप्त केली, आणि जेव्हा वेळ येतो, तो स्वर्गात जातो.” अयोध्या कांडातील शंव्या सर्गाचा येथे समारोप झाला. रामाचे शब्द ऐकून भरत उत्तर देतो, “राज्याचा मला काय उपयोग, जेव्हा मी धर्माला वंचित आहे?” तो पुढे सांगतो, “हे श्रेष्ठ पुरुषा, आमच्यातील हा सनातन नियम आहे: मोठा पुत्र उपस्थित असताना, धाकटा राजा होऊ शकत नाही.” भरत म्हणतो, “राघव, माझ्यासोबत समृद्ध अयोध्येत चल, आणि आपल्या वंशाच्या भल्यासाठी राजा म्हणून अभिषेक हो.” तो पुढे म्हणतो, “राजाला मर्त्य मानतात, पण मला तो दिव्य वाटतो, कारण त्याचे आचरण धर्म आणि अर्थाने मार्गदर्शित असते, जरी तो मानव असेल.” भरत सांगतो, “मी केकयात असताना आणि तू वनात असताना, आपले पुण्यश्लोक वडील, सज्जनांमध्ये श्रेष्ठ, स्वर्गात गेले.” “तू आणि लक्ष्मण वनात गेल्यावर, राजा दुःखाने आणि शोकाने भरून, स्वर्गात पोहोचला.” “उठ, हे पुरुषांमध्ये श्रेष्ठ, आणि आपल्या वडिलांसाठी जल तर्पण कर; मी आणि शत्रुघ्न आधीच जल अर्पण केले आहे.” “प्रेमपूर्वक पूर्वजांना अर्पण केलेले जल त्यांच्या लोकात अक्षय होते, आणि तू, राघव, आपल्या वडिलांना प्रिय आहेस.” “तो फक्त तुझ्यासाठी शोक करत होता, तुझ्या दर्शनाची आस ठेवून, त्याचे मन फक्त तुझ्यावर केंद्रित होते; तुझ्या वियोगाने, तुझ्या शोकाने, तुला आठवत, तुझ्या वडिलांचा अंत झाला.” अयोध्या कांडातील शंएकविसावा सर्ग येथे संपतो. भरताने वडिलांच्या मृत्यूची बातमी सांगितली तेव्हा राम शोकाने बेशुद्ध झाला. भरताचे ते शब्द, जणू दानवांचा शत्रू युद्धात फेकलेल्या वज्रासारखे, रामाला जमिनीवर पाडतात. त्याचे हात धरून, राम जणू फुललेल्या फांद्या असलेला वृक्ष जंगलात कुऱ्हाडीने तोडल्यावर पडतो, तसा जमिनीवर कोसळतो. पृथ्वीवर पडलेल्या रामाला, तो जणू नदीकिनारी थकलेला, झोपलेला महान हत्ती आहे, असे वाटते. त्याचे भाऊ, महान धनुर्धारी, शोकाने थकलेले, सीता सोबत रडतात आणि त्याला पाणी शिंपडतात. राम शुद्धीवर येतो, डोळ्यातून अश्रू वाहत, आणि अनेक करूण शब्द बोलतो. वडिलांच्या मृत्यूची बातमी ऐकून, तो धर्मानुसार भरताशी बोलतो, “आता वडील नियतीच्या मार्गाला गेले, मी अयोध्येत काय करू? कोण राजा होईल, ज्यावर अयोध्या अवलंबून होती?” “माझ्यासारख्या कठीण जन्माच्या मुलाने, त्या महान आत्म्याविषयी, जो माझ्यामुळे शोकाने मृत झाला, आणि ज्याचे अंतिम संस्कार मी करू शकलो नाही, माझे कर्तव्य काय उरले?” “भरत, तू खरोखर भाग्यवान आहेस, कारण वडिलांचे अंतिम संस्कार तू आणि शत्रुघ्न यांनी योग्य रीतीने केले.” “जरी मी वनवास पूर्ण केला, तरी माझ्या मनात अयोध्येत परतण्याची इच्छा नाही, कारण राजा नसलेल्या अयोध्येने दिशा गमावली आहे.” “हे शत्रूंचा संहार करणारा, जरी मी वनवास संपवला, तरी आता वडिलांच्या मृत्यूनंतर अयोध्येचे राज्य कोण करणार?” “एकेकाळी, वडील मला चांगले वागताना पाहून, मला सौम्य आणि सुखद शब्द बोलायचे—पुन्हा कधी मी ते शब्द ऐकू शकेन?” असे भरताशी बोलून, राघवाने आपल्या पत्नी सीताजवळ गेला, जिने पूर्ण चंद्रासारखे मुख होते, आणि दुःखाने ग्रस्त होऊन तिला सांगितले, “सीते, तुझे सासरे गेले; लक्ष्मण, तू पित्याला वंचित झाला आहेस. भरत दुःखाने सांगतो की राजा स्वर्गात गेला आहे.” ककुत्स्थाने असे बोलल्यावर, त्या तेजस्वी राजपुत्रांच्या डोळ्यातून अश्रू वाहू लागले. मग सर्व भाऊ, राघवाला मोठ्या प्रेमाने सांत्वना देतात, “आपल्या वडिलांसाठी जल तर्पण करूया, जो पृथ्वीचा अधिपती होता.” सीतेने आपल्या सासऱ्याच्या स्वर्गवासाची बातमी ऐकली तेव्हा तिच्या डोळ्यात अश्रू आले आणि ती आपल्या पतीकडे पाहू शकली नाही. रामाने, जनककन्येला सांत्वना दिल्यावर, स्वतः दुःखात असताना लक्ष्मणाला सांगितले, “इंगुडी पीठाचा पिंड आण आणि वल्कल वस्त्र घे; मी महान आत्मा वडिलांसाठी जल तर्पण करायला जाईन.” “सीता पुढे जाऊ दे, तू तिच्या बाजूने चाल, मी मागून येईन, कारण हा मार्ग फार कठीण आहे.” मग सुमित्राचा पुत्र, नेहमीच त्यांना समर्पित, संयमी, सौम्य, शांत, आणि रामाच्या सेवा-व्रतास दृढ, स्वतःला जाणणारा आणि महान बुद्धीचा, पुढे जातो. सुमंत्र, राजपुत्रांसह, राघवाला सांत्वना देतो आणि शुभ मंडाकिनी नदीकडे उतरायला मदत करतो. ते तेजस्वी राजपुत्र, मोठ्या कष्टाने, फुलांनी सजलेल्या तीरावर असलेल्या सुंदर मंडाकिनी नदीपर्यंत पोहोचतात. ही कथा येथे थांबते, अयोध्या कांडातील शंवदुसऱ्या सर्गाचा समारोप होत आहे.