श्रीरामायणाच्या पवित्र अयोध्या कांडातील या प्रसंगात, भरत श्रीरामाला विचारतात, “हे राम, तू आपल्या गुरुजनांना, वडीलधाऱ्यांना, तपस्व्यांना, देवतांना, पाहुण्यांना, सर्व पवित्र स्थळांना, सिद्ध पुरुषांना आणि ब्राह्मणांना योग्य आदर देतोस का? तू धनाच्या माध्यमातून धर्माचे पालन करतोस का, आणि धर्माच्या माध्यमातून धन वाढवतोस का? केवळ इंद्रियसुख किंवा लोभापोटी तू या दोन्हींची हानी करीत नाहीस ना? विजयशाली श्रेष्ठ पुरुषा, तू योग्य वेळ ओळखून, धर्म, अर्थ आणि काम यांचा योग्य प्रमाणात आणि योग्य वेळी अनुष्ठान करतोस का? ब्राह्मण, जे सर्व शास्त्रांचे अर्थ जाणतात, तसेच नगरातील आणि ग्रामीण लोक, हे सर्व तुझ्या कल्याणाची इच्छा करतात का, हे महाबुद्धिमान? तू नास्तिकता, असत्य, क्रोध, बेपर्वाई, टाळाटाळ, ज्ञानींचा अपमान, आळस आणि चंचल मन या सगळ्यांपासून दूर राहतोस का? तू एकट्याने निर्णय घेणे, संकटांची माहिती नसलेल्या लोकांशी सल्लामसलत करणे, घेतलेल्या निर्णयांची अंमलबजावणी न करणे आणि गुप्त सल्ल्याचे रक्षण न करणे यांपासून दूर राहतोस का? राजाच्या चौदा दोषांपासून—शुभकर्मांकडे दुर्लक्ष करणे, योग्य वेळी पुढाकार न घेणे इत्यादी—तू दूर राहतोस का? राघवा, तुला दहा, पाच, चार, सात, आठ आणि तीन विभागांची तसेच त्रयी विद्यांची खरी समज आहे का? तू इंद्रियांचे संयमन करून, सहप्रकारची नीती, दैवी आणि मानवी घटक, वीस प्रकारची कर्तव्ये आणि राज्यातील सर्व प्रजांचे चक्र जाणतोस का? महाबुद्धिमान, तू सैन्ययात्रा, दंड, दोन प्रकारच्या जन्मांचे (कुल आणि गुण), मैत्री आणि वैर यांचे योग्य प्रकारे अनुमोदन करतोस का? तू मंत्र्यांशी, शास्त्रानुसार, कधी चार, कधी तीन, कधी सर्वांसमवेत, तर कधी वेगवेगळ्या प्रकारे सल्लामसलत करतोस का? तुझे वेदाध्ययन, यज्ञ, विवाह आणि शिक्षण हे सर्व फलदायी ठरले आहेत का? राघवा, तुझे विवेक, जसे मी वर्णन केले, ते दीर्घायुष्य, कीर्ती, धर्म, काम आणि अर्थ यांच्या साधनेस अनुकूल आहे का? तू आपल्या वडिलांनी आणि आपल्या पूर्वजांनी जो आचरणाचा मार्ग अनुसरला, आणि जो शुभ व धर्ममार्गाकडे नेणारा आहे, तो पाळतोस का? राघवा, तू चविष्ट अन्न एकट्याने खात नाहीस ना, आणि तुझ्या मित्रांना, ज्यांना ते हवे आहे, त्यांच्याशी ते वाटून घेतोस का? शहाणा राजा, आपल्या प्रजेला न्यायाने आणि धर्माने राज्य करून, संपूर्ण पृथ्वी प्राप्त करून, योग्य वेळी स्वर्गास जातो. अशा प्रकारे, अयोध्या कांडातील शंभरावा सर्ग संपतो. यानंतर, भरताने रामाला उत्तर दिले, “राज्याचा मला काय उपयोग, जेव्हा माझ्याकडून धर्मच निघून गेला आहे? आमच्यामध्ये ही सनातन परंपरा आहे, की मोठा मुलगा असताना लहान मुलगा कधीच राजा होऊ शकत नाही. राघवा, माझ्यासोबत समृद्ध अयोध्येला चल, आणि आपल्या वंशाच्या कल्याणासाठी राज्याभिषेक स्वीकार. लोक राजा हा माणूस आहे असे म्हणतात, पण माझ्यासाठी तो दैवी आहे, जो धर्म व अर्थ यांच्या मार्गाने चालतो, जरी तो मानव असला तरी. मी केकय देशात असताना, आणि तू वनात गेल्यावर, आपले धर्मनिष्ठ वडील, सद्गुणी राजा, स्वर्गवासी झाले. तू आणि लक्ष्मण वनात गेल्यानंतरच, दुःखाने व्याकुळ होऊन, त्यांनी आपला देह ठेवला. उठ, हे पुरुषसिंह, आणि आपल्या वडिलांसाठी जलांजली दे; मी आणि शत्रुघ्नाने आधीच जलदान केले आहे. असे म्हणतात की, प्रेमाने दिलेले जल पितृलोकात अमर होते; आणि राघवा, तू आपल्या वडिलांना अत्यंत प्रिय आहेस. त्यांनी केवळ तुझ्याच आठवणीने, तुझ्या दर्शनाची आस धरून, तुझ्याच चिंतनात मग्न राहून, तुझ्याविना दुःखाने, तुझ्या आठवणीने, आपला देह ठेवला.” याप्रमाणे, अयोध्या कांडातील एकशेएकवा सर्ग संपतो. भरताचे दुःखद शब्द ऐकून, ज्यात त्याने वडिलांच्या मृत्यूची बातमी दिली होती, राघवाने शुद्ध हरपली. भरताचे ते वचन, जणू दानवांचा शत्रू इंद्राने युद्धात टाकलेला वज्र, तसे रामाला जबरदस्त दुःख देणारे ठरले. दोन्ही हातांनी जमिनीला धरून, राम जणू फुलांनी बहरलेले झाड कुऱ्हाडीने तोडल्यावर खाली पडते, तसे कोसळले. पृथ्वीवर पडलेला तो जगाचा अधिपती, जणू एखादा महान हत्ती नदीकाठी थकून झोपलेला असावा, तसा दिसला. त्याचे बंधू, महान धनुर्धर, शोकाने व्याकुळ होऊन, सीतेसह त्याच्यावर पाणी शिंपडू लागले. शुद्धीवर येताच, डोळ्यांतून अश्रू वाहू लागले, आणि ककुत्स्थकुलातील तो पुत्र, दुःखाने भरलेली अनेक करुण वचने बोलू लागला. रामाने जेव्हा ऐकले की, पृथ्वीचे अधिपती, त्यांचे वडील, स्वर्गवासी झाले आहेत, तेव्हा तो धर्मानुसार भरताशी बोलू लागला. “आता माझे वडील स्वधर्माने गेले, तर मी अयोध्येत काय करू? त्या श्रेष्ठ राजावर अवलंबून असलेली अयोध्या आता कोण चालवणार? मी, ज्याचा जन्मच कठीण परिस्थितीत झाला, त्या महात्म्याविषयी, जो माझ्यामुळे दुःखाने मरण पावला, आणि ज्याच्यासाठी मी अंतिम संस्कारही करू शकलो नाही, माझे काय कर्तव्य उरले? अहाहा भरता, तू खरेच धन्य आहेस, कारण तू आणि शत्रुघ्नाने सर्व विधीपूर्वक आपल्या वडिलांना जलांजली दिली. माझ्या वनवासानंतरसुद्धा, राज्यपतीविना, नेतृत्वशून्य आणि व्याकुळ झालेल्या अयोध्येत परतण्याची माझ्यात इच्छा नाही. हे रिपूंवर विजय मिळवणाऱ्या, जरी मी वनवास पूर्ण केला, तरी आता वडील स्वर्गवासी झाल्यावर अयोध्येचे राज्य कोण सांभाळणार? पूर्वी, जेव्हा माझे वडील मला चांगले वागताना पाहत, तेव्हा ते मला मृदू वचनांनी सांत्वन करीत; आता ती गोड वचने मी पुन्हा कशी ऐकू?” अशा प्रकारे, या पवित्र आणि प्राचीन वाल्मीकि रामायणाच्या अयोध्या कांडातील एकशेबावीसवा सर्ग संपतो.