रामायणाच्या अयोध्या कांडातील या प्रसंगात, रामाला विचारण्यात येते – “हे राजकुमार, तू दररोज सकाळी लवकर उठून, सुशोभित होऊन, मुख्य राजमार्गावर लोकांना दर्शन देतोस का? तुझे सर्व अधिकारी आपल्या कामात पारदर्शकपणे, कोणत्याही शंकेशिवाय, पूर्ण जबाबदारीने कार्य करतात का, की त्यांची कामे अपूर्ण राहतात आणि फक्त अर्धवट कारणे दिली जातात? तुझ्या सर्व किल्ल्यांमध्ये धन, धान्य, शस्त्रे, पाणी, यंत्रे आणि धनुर्विद्येत निपुण कारागीर यांचा पुरेसा साठा आहे का? तुझे उत्पन्न विपुल आहे का आणि खर्च मर्यादित आहे का? तुझ्या कोशातून अयोग्य व्यक्तींना कधीच धन मिळत नाही ना? देव, पितर, येणारे ब्राह्मण, क्षत्रिय आणि मित्र यांवरच तुझा खर्च होतो ना? शुद्ध अंतःकरण असणाऱ्या सत्पुरुषावर कधी चोरीचा आरोप केला जात नाही, ना विद्वानांच्या चौकशीशिवाय त्याला दोषी ठरवले जाते, ना लोभापोटी त्याला शिक्षा होते – तो निरपराध राहतो ना? चोर पकडला गेला आणि योग्य वेळी विचारपूस झाली, पुरावे मिळाले, तरीही केवळ धनलोभामुळे त्याला सोडले जात नाही ना? हे राघव, संकट असो वा समृद्धी, तुझे सुशिक्षित, निःपक्ष मंत्री तुझ्या हिताची काळजी घेतात ना? जे निरपराध असूनही फक्त कृपेसाठी शिक्षा दिली जाते, त्यांच्या अश्रूंमुळे दोषी माणसाची संतती व पशुधन नष्ट होते, हे तुला माहीत आहे ना? तू वृद्ध, लहान, आणि श्रेष्ठ वैद्य यांना दान, विचार व वाणी – या तिन्ही मार्गांनी सन्मान देतोस का? गुरू, वयोवृद्ध, तपस्वी, देवता, अतिथी, पवित्र तीर्थक्षेत्रे, सिद्ध आणि ब्राह्मण यांचा तू मान राखतोस का? तू धनाने धर्माला आणि धर्माने धनाला आधार देतोस का? सुख किंवा लोभापोटी तू कधीही या दोघांना किंवा दोन्हींच्या हिताला बाधा आणत नाहीस ना? योग्य वेळी धर्म, अर्थ, काम या तिन्हींची योग्य विभागणी करून तू त्यांची सेवा करतोस का? ब्राह्मण, जे सर्व शास्त्रांचे अर्थ जाणतात, नागरी आणि ग्रामीण लोकांसह तुझे कल्याण चिंतितात ना? तू नास्तिकता, असत्य, राग, दुर्लक्ष, टाळाटाळ, विद्वानांचा अवमान, आळशीपणा, चंचलता यांचा त्याग करतोस का? तू एकट्याने निर्णय घेत नाहीस, दुर्दैवाचे ज्ञान नसलेल्या लोकांशी सल्लामसलत करत नाहीस, निर्णय घेतल्यावर कृती टाळत नाहीस, गुप्तता राखतोस का? तू चौदा राजदोष टाळतोस का – शुभकर्मांची उपेक्षा, प्रसंगानुसार कृती न करणे इत्यादी? हे राघव, तू दहा, पाच, चार, सात, आठ, तीन गट, आणि तीन विद्याशाखा जाणतोस का? इंद्रियांचे संयम साधून तू षड्गुणनीती, दैवी व मानवी घटक, वीस प्रकारची कर्तव्ये, व विषयांचा मंडल जाणतोस का? हे महाबुद्धिमान, तू युद्ध, दंड, द्विविध जन्म, मैत्री आणि वैर यांची योग्य पारख करतोस ना? मंत्रीगणांशी तू चार किंवा तीन जणांमध्ये, किंवा सर्वांना एकत्र किंवा वेगळे बोलावून, सल्ला घेतोस का? तुझे वेदाध्ययन, यज्ञ, विवाह, शिक्षण – हे सर्व फळदायी ठरले आहेत का? तुझे समज, हे राघव, जसे मी सांगितले, दीर्घायुष्य, कीर्ती, धर्म, अर्थ, काम या सर्वांची वृद्धी करणारे आहे ना? तू आपल्या पित्याने आणि आपल्या पूर्वजांनी अनुसरलेला आचार पाळतोस का, जो सत्पथाकडे नेणारा आहे? हे राघव, स्वादिष्ट अन्न एकट्याने खात नाहीस ना, ते मित्रांसोबत वाटून घेतोस का? शहाणा राजा, आपल्या प्रजेला न्यायाने वागवून, धर्माचे पालन करून, संपूर्ण पृथ्वीवर राज्य मिळवतो आणि शेवटी योग्य वेळी स्वर्गास जातो. अशा प्रकारे, वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील शंभरावा सर्ग संपतो. यानंतर, रामाचे शब्द ऐकून भरत म्हणतो, “माझ्यासाठी राज्याचा काय उपयोग, जेव्हा मी धर्मच गमावला आहे? आमच्यात एक शाश्वत नियम आहे, हे उत्तम पुरुषा – मोठा मुलगा असताना लहान मुलगा राजा होऊ शकत नाही. चल, राघव, माझ्यासोबत समृद्ध अयोध्येला चल आणि आपल्या वंशाच्या कल्याणासाठी राज्याभिषेक स्वीकार. लोक राजा मनुष्य म्हणतात, पण जो धर्म व अर्थ यांचा आदर्श पाळतो, तो मला दैवीच वाटतो. मी केकयात होतो आणि तू वनवासात गेलास, तेव्हा आपल्या पुण्यवान पित्याने, सत्पुरुषांत मान्य, स्वर्गप्राप्ती केली. तू व लक्ष्मण वनात गेलात, आणि दुःखात बुडालेल्या आपल्या पित्याने स्वर्ग गाठला. उठ, हे नरसिंह, आपल्या पित्याचे जलतर्पण कर; मी आणि शत्रुघ्न आधीच जलदान केले आहे. प्रेमाने पितरांना अर्पण केलेले पाणी त्यांच्या लोकात अक्षय होतं, असं म्हणतात; आणि तू, राघव, आपल्या पित्याला अत्यंत प्रिय आहेस. त्यांना फक्त तुझीच आठवण होती, तुझ्या दर्शनाची आस होती; तुझ्याशिवाय, तुझ्या विरहात, तुझीच आठवण करत करत, आपल्या पित्याने प्राण सोडले.” अशा प्रकारे, वाल्मीकी रामायणाच्या अयोध्या कांडातील एकशेएकवा सर्ग समाप्त होतो. भरताची ही दुःखद वार्ता ऐकून, रामाला तीव्र शोक झाला. भरताचे शब्द, जणू शत्रूच्या वज्राप्रमाणे, रामावर आदळले आणि तो शोकाने कोसळला. आपल्या भुजांना धरून, राम जमिनीवर पडला, जणू फुलांनी बहरलेले झाड कुऱ्हाडीने छाटल्यावर जंगलात कोसळावे, तसे. याप्रमाणे, या प्रसंगाचा भावपूर्ण आणि पवित्र कथानक पुढे सरकतो.