भरद्वाज ऋषींनी आपल्या आज्ञेवरून बिल्व, मार्दंगिक, शम्याग्राह आणि विभीतक या वृक्षांनी तसेच अश्वत्थ नर्तकांनी मनोहर नृत्य सादर केले. त्यानंतर सरळ, ताल, तिलक आणि नक्तमाल या वृक्षांनी आनंदाने एकत्र येऊन, वाकडे आणि बुटके रूप घेतले. शिंशुपा, आवळा, जांभूळ आणि इतर वनवृक्ष, तसेच मालती, मल्लिका, जाती आणि इतर वेलींनीही तेथे हजेरी लावली. भरद्वाज ऋषींच्या आश्रमात, देवतांनी सुंदर स्त्रियांचे रूप धारण केले आणि अमृतपान करणारे त्या दिव्य स्त्रिया म्हणाल्या, “जे इच्छितात त्यांनी प्या, आणि शुद्ध मांस भक्षण करा.” सुंदर नदीकिनारी, सात-आठ स्त्रिया एकत्र स्नान करून प्रत्येक पुरुषाला अभ्यंग करीत होत्या. मोहक डोळ्यांच्या स्त्रिया एकमेकींना स्नान घालत, पुसत आणि एकमेकींना पेये देत होत्या. त्या स्त्रियांनी घोडे, हत्ती, गाढवे, उंट आणि सुरभीच्या वंशातील जनावरांना योग्य अन्न दिले. त्यांनी प्रबळ इक्ष्वाकुवंशीय वीरांना ऊर्जित करण्यासाठी प्राण्यांना ऊस आणि मध मिसळलेले धान्य दिले. तेथे कोणी घोड्यांना बांधत नव्हते, कोणी हत्ती रोखत नव्हते; सर्वजण मद्यप्राशनाने, आनंदाने आणि उत्साहाने भरले होते—कोणीही नम्र नव्हते, असे दृश्य तेथे दिसत होते. सर्व इच्छा पूर्ण झालेल्या, लाल चंदन लावलेल्या, आणि अप्सरांच्या समूहाने वेढलेल्या सैनिकांनी आनंदाने स्वर उंचावले—“आम्ही अयोध्येला परत जाणार नाही, ना दंडकारण्यात जाऊ; भरत सुखी असो, रामही सुखी असो.” पायदळ, रथी, हत्ती-घोड्यांवरील स्वार आणि सेवक यांनी असा जयघोष केला, कारण त्यांना इतके सौभाग्य लाभले होते. तेथे हजारो पुरुष आनंदाने म्हणू लागले, “हेच तर स्वर्ग आहे!” आणि भरताच्या मागे चालू लागले. सैनिक नाचू, हसू, गाऊ लागले; हारांनी सजलेले हजारो सैनिक सर्व दिशांना धावत होते. त्यांनी अमृतासारखे भोजन घेतल्यावर, त्या दिव्य पदार्थांचे दर्शन होताच पुन्हा त्यांच्या मनात खाण्याची इच्छा जागी झाली. सेवक, स्त्रिया व सैन्यातील हजारो जण सुंदर वस्त्रांनी सजून अत्यंत गर्विष्ठ झाले होते. तेथे हत्ती, उंट, बैल, घोडे, वन्य प्राणी आणि पक्षी सर्वांना उत्तम अन्न मिळाले; कोणालाही काही कमी नव्हते. कुणीही मळके पांढरे कपडे घातलेला, भुकेला, मळलेला किंवा धुळीमुळे केस विस्कटलेला दिसत नव्हता. तेथे शेळी व रानडुक्कर यांच्या उत्कृष्ट मांसाचे पदार्थ, तसेच फळांच्या रसापासून तयार केलेले सुगंधी आणि रुचकर सूप होते. हजारो लोखंडी भांडी, फुलांच्या पताका लावलेल्या आणि शुद्ध पांढऱ्या भाताच्या राशींनी भरलेली, लोकांना विस्मयचकित करीत होती. वनाच्या काठावर, दूध आणि साय भरलेली विहिरी, इच्छापूर्ती करणाऱ्या गायी, आणि मध टपकत असलेली झाडे दिसत होती. मधाने भरलेली तळी, सभोवती भाजलेल्या मांसाच्या राशी, आणि वाटेवर गरम मोर व रानकुक्कुटाचे पदार्थ होते. हजारो वाट्या, दहा हजार कुंड्या आणि कोट्यवधी सुवर्णपात्रे तेथे दिसत होती. उत्तम सुवासिक दही, कपित्थ फळांपासून तयार केलेले पदार्थ, आणि विविध भांडी, कुंड्या, थाळ्या तेथे सजविल्या होत्या. गोड आंब्याच्या रसाने भरलेली तळी, जाड पांढऱ्या दुधाने भरलेली तळी, आणि भाताचा पायस व साखरेच्या राशी असलेल्या तळी तेथे होत्या. नदीकिनारी विविध औषधी लेप, चूर्ण, काढे आणि स्नानासाठी लागणाऱ्या पदार्थांचे भांडे ठेवले होते. शुभ्र, चमकदार दात घासण्याच्या काड्या आणि पांढरे चंदन नदीकाठी मांडले होते. तेथे झगमगणारे आरसे, वस्त्रांचे ढीग, हजारो जोडी पादत्राणे आणि चपला होत्या. सौंदर्य प्रसाधनाच्या पेट्या, कंगवे, ब्रश, शस्त्रे, धनुष्य, अलंकृत कवच, तसेच पलंग आणि आसने ठेवलेली होती. उंट, बैल, हत्ती, घोड्यांसाठी पेयांनी भरलेली तळी, कमळ आणि निलकमळांनी युक्त सुंदर स्नानतळी होत्या. आकाशासारख्या रंगाच्या, स्वच्छ पाण्याच्या, स्नानास योग्य तळी, आणि निळ्या वैडूर्यसारख्या रंगाच्या मऊ जौच्या राशी होत्या. तेथे यज्ञासाठी तयार सर्व प्राणीही दिसत होते. हे अद्भुत अतिथ्य पाहून लोकांना भरद्वाज ऋषींनी भरताला केलेले स्वागत स्वप्नवत वाटले. जसे देव नंदनवनात आनंद घेतात, तसेच ते सर्वजण आनंदात रमले आणि ती सुंदर रात्र भरद्वाज ऋषींच्या आश्रमात संपली. मग, भरद्वाज ऋषींच्या अनुमतीने, नद्या, गंधर्व आणि सर्व सुंदर स्त्रिया जशा आल्या होत्या तशाच निघून गेल्या. त्या ठिकाणी, दैवी अगरू आणि चंदन लावलेले मद्यप्राशनाने मस्त झालेले पुरुष राहिले; विविध सुंदर हार जमिनीवर पडलेले, लोकांनी तुडवलेले होते. अशा प्रकारे, वाल्मीकि ऋषी रचित पवित्र आणि प्राचीन रामायणाच्या अयोध्या कांडातील एक्याण्णवावे सर्ग येथे संपतो. रात्र सरल्यावर, भरत आणि त्याचा मोठा लवाजमा योग्य सन्मान मिळाल्यावर, भरत आपल्या इच्छेनुसार भरद्वाज ऋषींकडे गेला. व्रतसंपन्न, यज्ञकर्म आटोपून, भरद्वाज ऋषींनी हात जोडून आलेल्या नरसिंह भरताला विचारले, “तू माझ्या आश्रमात रात्र सुखाने घालवलीस ना? तुझ्या सर्व साथीदारांचीही तब्येत ठिक आहे ना? दोषरहित भरता, तुला दिलेले आतिथ्य योग्य वाटले का, सांग.