सर्व लोकांची प्रतिष्ठा मिळवलेला, ब्रह्मदेवांच्या नेतृत्वाखाली, विष्णुने सर्व देवांना—जे धर्मनिष्ठ होते—सन्मानाने संबोधित केले. तो म्हणाला, “भीती सोडा, तुम्हाला कल्याण लाभो; तुमच्या हितासाठी मी रावणाचा, त्याच्या पुत्र, नातवंड, मंत्री, सल्लागार, नातेवाईक आणि मित्रांसह युद्धात वध करीन. त्या क्रूर, देव आणि ऋषींच्या भीतीचा वध करून, मी मनुष्यलोकात दहा हजार आणि एक हजार वर्षे राहीन. त्या काळात मी पृथ्वीवर मानवांमध्ये राहून तिचे रक्षण करीन.” अशा प्रकारे विष्णुने देवांना हा वर दिला. मग, मनुष्यांमध्ये जन्म घेण्याच्या जागेचा विचार करून, कमलनयन विष्णुने स्वतःला चार रूपांत विभाजित केले. त्यावेळी त्याने राजा दशरथ यांना आपला पिता म्हणून निवडले. मग देव, ऋषी, गंधर्व, रुद्र आणि अप्सरांचा समुदाय माधुसूदनाची दिव्य स्वरूपातील स्तुती करू लागला. ते म्हणाले, “रावण हा गर्विष्ठ, प्रचंड शक्तिशाली, देवांचा द्वेष करणारा, तपस्वींसाठी काटा ठरणारा आहे—तू तपस्वींचा रक्षक, त्याचा आतंक दूर कर.” “रावणाचा, त्याच्या सैन्य आणि नातेवाईकांसह वध करून, तू स्वर्गात ये, सर्व दुःखातून मुक्त, इंद्राच्या संरक्षणाखाली, दोष आणि पापमुक्त हो.” राजा दशरथाने पुत्रकामेष्टी यज्ञ केला. त्या यज्ञातून, दिव्य पात्रात देवांनी तयार केलेली अमृतसदृश खीर प्रकट झाली. राजा दशरथाने ती खीर आपल्या मोठ्या हातांनी, जणू काही मायावी वस्तू, जवळ धरली. याचवेळी, नारायण विष्णु, देवांच्या प्रमुखांनी नियुक्त केलेला, जरी त्याला सर्व काही माहित होते, तरी त्याने देवांना सौम्य वाणीने विचारले, “हे देवांनो, त्या राक्षसाधिपतीचा नाश करण्याचा उपाय काय? ज्यामुळे मी तो तपस्वींना त्रास देणारा रावण युद्धात मारू शकेन?” त्यावर सर्व देवांनी अविनाशी विष्णुला उत्तर दिले, “मानव रूप धारण कर आणि युद्धात रावणाचा वध कर.” रावणाने दीर्घ काळ कठोर तप केले होते, त्यामुळे ब्रह्मदेव—जगाचा निर्माता—प्रसन्न झाला. ब्रह्मदेवाने त्याला वर दिला, “तुला विविध प्रकारच्या प्राण्यांपासून भीती नाही, फक्त मानवांपासून.” रावणाने मानवांना कमी लेखले, म्हणून ब्रह्मदेवाच्या वरामुळे तो गर्विष्ठ झाला. तो तीन लोकांचा नाश करतो, स्त्रियांना अपहरण करतो; म्हणून त्याचा मृत्यू मानवांच्या हातून निश्चित आहे. देवांची ही वाणी ऐकून, विष्णुने राजा दशरथ यांना आपला पिता म्हणून निवडले. त्या वेळी दशरथ राजा पुत्रहीन होता; पुत्रप्राप्तीच्या इच्छेने त्याने यज्ञ केला. विष्णुने निर्णय घेतल्यावर, ब्रह्मदेवाशी चर्चा करून, तो देव आणि ऋषींच्या सन्मानाने अदृश्य झाला. यज्ञाच्या अग्नीतून एक अद्वितीय तेजस्वी, प्रचंड शक्तिशाली, दिव्य व्यक्ती प्रकट झाली. ती व्यक्ती काळी, लाल वस्त्र परिधान केलेली, लाल तोंडाची, ढोलासारखी गर्जना करणारी, सुवर्ण आणि चांदीच्या कड्याचे पात्र हातात धरून, पर्वतासारखी उंच, सिंहासारखा गर्व असलेली, दिव्य अलंकारांनी शोभित, सूर्याच्या तेजासारखी दिसणारी होती. त्या पात्रात देवांनी तयार केलेली खीर भरलेली होती, आणि ती व्यक्ती ती खीर आपल्या मोठ्या हातांनी, जणू काही प्रेयसीला जपावी, तशी धरली होती. राजा दशरथाने हात जोडून त्या दिव्य पुरुषाला विचारले, “हे प्रभो, स्वागत आहे! मी तुमच्यासाठी काय करू?” त्या ब्रह्मदेवाच्या उत्पत्तीतून आलेल्या पुरुषाने उत्तर दिले, “हे राजन, देवांची पूजा केल्यामुळे तुला हे मिळाले आहे. हे दिव्य खीर, देवांनी तयार केलेली, पुत्रप्राप्तीसाठी, आरोग्य वाढवणारी, स्वीकार.” “तुझ्या योग्य पत्नीला दे, ‘हे खीर खा’; त्यांच्या माध्यमातून तुला पुत्र मिळतील, ज्यासाठी तू हा यज्ञ केला आहेस.” राजा दशरथाने आनंदाने, नम्रतेने, देवांनी दिलेले सुवर्ण पात्र स्वीकारले. त्याने त्या अद्भुत, दिव्य व्यक्तीला नमस्कार केला, आणि अतिशय आनंदाने, परिक्रमा केली. दशरथाने देवांनी तयार केलेली खीर प्राप्त केल्यावर, तो अत्यंत आनंदित झाला, जणू काही गरीबाला धन मिळाले. त्या दिव्य कार्याची पूर्तता झाल्यावर, ती अद्भुत व्यक्ती तेथेच अदृश्य झाली. राजाच्या अंतःपुरात आनंदाचे किरण पसरले, जणू शरद ऋतूतील आकाश चंद्राच्या प्रकाशाने उजळते. दशरथ राजा अंतःपुरात गेला आणि कौसल्याला म्हणाला, “पुत्रप्राप्तीसाठी हे खीर स्वीकार.” त्याने अर्धा खीर कौसल्याला दिला, आणि त्या अर्ध्यातून अर्धा भाग सुमित्राला दिला. उरलेला अर्धा भाग कैकेयीला दिला, आणि शेवटचा भाग, अमृतासारखा, पुन्हा सुमित्राला दिला. विचारपूर्वक, शहाण्या राजाने सुमित्राला पुन्हा एक भाग दिला; अशा प्रकारे राजाने खीर वेगवेगळ्या पत्नीला दिली. राजाच्या सर्व पत्नी दिव्य खीर मिळाल्याने सन्मानित वाटल्या, त्यांच्या हृदयात मोठा आनंद दाटला. त्या सर्व पत्नीने वेगवेगळ्या प्रकारे उत्कृष्ट खीर घेतली, आणि लवकरच त्यांच्या तेजाने अग्नी आणि सूर्याला समता आली. राजा दशरथाने पत्नी गर्भवती झाल्या हे पाहून मन:शांती मिळवली, आणि तो इंद्रासारखा आनंदित झाला, जसा इंद्र स्वर्गात देव, सिद्ध आणि ऋषींच्या सन्मानाने आनंदित होतो.