वाल्मिकी रामायणातील अयोध्या कांडाच्या ऐंशीव्या सर्गात पुढील गोष्टी घडतात. तेव्हा भूमी मोजणारे, चिन्हांकित करणारे, आपले कार्य निष्ठेने करणारे, धाडसी खणणारे आणि अभियंते असे कौशल्यवान लोक निघाले. त्यांच्यासोबत कारागीर, यंत्रे हाताळणारे, सुतार, रस्ते बनवणारे आणि झाडे तोडणारेही होते. विहिरी खोदणारे, गिलावा करणारे, बांबूचे काम करणारे आणि मोजणी करणारेही पुढे गेले. ही मोठी माणसांची गर्दी आनंदाने त्या ठिकाणी निघाली, जणू पौर्णिमेच्या रात्री समुद्रच वाहू लागला आहे, असा भास होत होता. आपापली कामे घेऊन, रस्त्याचे काम करणारे विविध साधनांनी पुढे सरसावले. वेल, झुडुपे, गवत, दगड, आणि झाडे कापून, त्यांनी मार्ग स्वच्छ केला. जेथे झाडे नव्हती, तिथे काहींनी झाडे लावली; तर कुठे कुठे कुऱ्हाड, कुऱ्हाडी, कोयते घेऊन झाडे तोडली. काही बलवान लोकांनी दाट गवताचे तुकडे फोडले आणि कठीण भाग स्वच्छ केले. काहींनी विहिरींमध्ये वाळू भरली, खोल खड्डे बुजवले, तर काहींनी सगळीकडे खालच्या भागांना समतल केले. बांधायचे ते बांधले, स्वच्छ करायचे ते स्वच्छ केले, आणि फोडायचे ते फोडले. थोड्याच वेळात, त्यांनी विविध आकाराचे, विशाल जलमार्ग निर्माण केले, जे समुद्रासारखे भासले. कोरड्या भागात उत्कृष्ट विहिरी खोदल्या, विविध आकारांच्या चबुतऱ्यांनी त्या सजवल्या. गिलाव केलेली जमीन, फुललेल्या झाडांचे छायाचित्र, मद्यपक्ष्यांचे आवाज, आणि ध्वजांनी सजलेला मार्ग अतिशय सुंदर दिसत होता. चंदनाच्या पाण्याने शिंपडलेला आणि रंगीबेरंगी फुलांनी सजवलेला सैन्याचा मार्ग स्वर्गमार्गासारखा तेजस्वी दिसत होता. नियुक्त अधिकारी, आज्ञेनुसार, गोड फळांनी समृद्ध, रमणीय स्थळे निवडू लागले. भरताच्या इच्छेप्रमाणे वसाहत आणखी सुंदर अलंकारांनी सजवली गेली, जणू एखाद्या मौल्यवान रत्नासारखी भासत होती. शुभ नक्षत्र आणि शुभ काळ पाहून जाणकारांनी महात्मा भरतासाठी वसाहत स्थापन केली. ती वसाहत मोठ्या वाळूच्या तटांनी वेढलेली, इंद्राच्या यंत्रासारख्या खांबांनी सजलेली, आणि भव्य मुख्य दरवाज्यांनी सुंदर दिसत होती. राजवाड्यांच्या रांगा, भिंती, हवेल्या आणि ध्वजांनी सजलेले प्रासाद, रुंद आणि उत्तम बांधलेले रस्ते दिसत होते. उंच इमारतींच्या माथ्यावरचे भाग जणू आकाशात तरंगत आहेत, असे वाटत होते; ही वसाहत इंद्रपुरीसारखी भासत होती. ते गंगेच्या तीरावर पोहोचले, जिथे विविध वृक्षांच्या बागा, थंड आणि स्वच्छ पाणी, आणि मोठ्या मासळीने भरलेली नदी होती. जशी निर्मळ आकाशरात्र चंद्र आणि तारकांनी शोभते, तशीच राजमार्गाची रचना, सुंदर आणि कौशल्याने बांधलेली, एकामागून एक तेजस्वी दिसत होती. यानंतर ऐकावी अयोध्या कांडातील एक्याऐंशीवी सर्गाची कथा. त्या शुभ रात्री भरताचे स्तवन करणारे गायक आणि भाट, मंगलमय शब्दांनी आणि शुभ संकेतांनी भरलेली गीते गाऊ लागले. सोन्याच्या कडांनी सजवलेला डमरू वाजवला गेला; शेकडो शंख फुंकले गेले; आणि वाद्यांचे उच्च-नीच स्वर आकाशात निनादले. हा वाद्यांचा गडगडाट, जणू आकाश व्यापून टाकणारा, दुःखात बुडालेल्या भरताच्या शोकाला आणखी गडद करतो. भरताने जाग येताच, तो गोंगाट थांबवला आणि म्हणाला, “मी राजा नाही,” असे स्पष्ट शब्दांत शत्रुघ्नाशी बोलला. “शत्रुघ्ना, पाहा, कैकेयीने लोकांवर किती मोठा अन्याय केला! मला दुःखात टाकून, राजा दशरथ या जगातून निघून गेले. धर्मनिष्ठ, उच्चात्मा त्या राजाची राजलक्ष्मी आता जणू पतवार नसलेल्या होडीसारखी भटकते आहे. आमचा रक्षणकर्ता राम, माझ्या मातेकडून, धर्माचा त्याग करून, वनात पाठवला गेला आहे.” भरत अशा प्रकारे दुःखाने व्याकुळ होऊन रडू लागला; त्याचे दु:ख पाहून सभेत उपस्थित सर्व स्त्रिया जोरजोराने रडू लागल्या. भरताचा हा शोक पाहून, तेजस्वी वसिष्ठ ऋषी, जो राजधर्माचा जाणकार होता, इक्ष्वाकूंच्या सभागृहात प्रवेश केला. तो सुंदर सभागृह, गिलाव केलेल्या मातीचे, रत्नांनी आणि मौल्यवान दगडांनी सजलेले, जणू सुधर्मा सभेसारखे, आणि सेवकांनी भरलेले होते. सर्व वेदांचा जाणकार वसिष्ठ सुवर्णासनावर बसला, ते उत्कृष्ट वस्त्रांनी आच्छादित होते, आणि त्याने दूतांना आज्ञा दिली. “लवकर, कोणतीही विलंब न करता, ब्राह्मण, क्षत्रिय, योद्धे, मंत्री, आणि प्रमुख लोकांना येथे बोलवा; कारण आपल्याला अत्यंत महत्त्वाचे कार्य आहे. शत्रुघ्न, राजनिष्ठ भरत, युधाजित, सुमंत्र आणि सर्व निष्ठावान लोकांना देखील बोलवा.” यानंतर मोठा गोंधळ झाला; लोक रथांवर, घोड्यांवर व हत्तीवर येऊ लागले. भरत सभागृहात प्रवेश करताच, लोकांनी त्याचे स्वागत केले, जसे देवांनी कधीकाळी इंद्राचे, किंवा पूर्वी दशरथाचे केले होते. सभागृह, दशरथपुत्र भरताने शोभून गेले, जणू एखाद्या सरोवरात बलवान जलचर असावेत, त्याचे पाणी स्थिर असावे, आणि काठ मौल्यवान रत्न, शिंपले व गोट्यांनी सजलेले असावे—जसे पूर्वी दशरथाच्या उपस्थितीत शोभत होते.